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== 翻訳 ==
== 翻訳 ==
*社会契約論 [[ジャン＝ジャック・ルソー|ルソー]] 岩波書店, 1954 ([[桑原武夫]]ら13人の共同訳者の一人)
*『[[社会契約論]]』 [[ジャン＝ジャック・ルソー|ルソー]] 岩波書店, 1954 ([[桑原武夫]]ら13人の共同訳者の一人)
*キューバの声 [[ライト・ミルズ]] みすず書房, 1961
*『キューバの声』 [[ライト・ミルズ]] みすず書房, 1961
*右であれ左であれ、わが祖国 [[ジョージ・オーウェル]] 平凡社, 1971
*『右であれ左であれ、わが祖国』 [[ジョージ・オーウェル]] 平凡社, 1971
*わたしは女王を見たのか ヴァジニア・ハミルトン 岩波書店, 1979
*『わたしは女王を見たのか』 ヴァジニア・ハミルトン 岩波書店, 1979


== 受賞歴 ==
== 受賞歴 ==

2010年12月13日 (月) 05:31時点における版

鶴見俊輔
生誕 (1922-06-25) 1922年6月25日（102歳）
地域 日本の哲学者
研究分野 思想史
主な概念 アメリカのプラグマティズムを日本に紹介
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鶴見 俊輔（つるみ しゅんすけ、1922年6月25日 - ）は、評論家、哲学者、大衆文化研究者、政治運動家。

人物

経歴

鶴見祐輔の長男として東京市麻布区（現・東京都港区）に生まれる。外祖父は後藤新平。俊輔という名は父親の命名で、伊藤博文の幼名による[1]。厳格な母親に反撥し、東京高等師範学校附属小学校3年生のとき近所の中学生と組んで万引集団を結成。本屋から万引した本を別の本屋へ売りに行く、駅の売店から小物を盗むといった悪事を繰り返す[2]。このためクラスでは除け者にされていたが[2]、このときただ一人鶴見を庇っていた同級生が永井道雄だった[3]。しかし鶴見の側では永井をいじめる態度に出て、大塚駅の前でこうもり傘の柄で永井の足を引っ掛けて水溜りの中に倒し、その後で再びクラスから村八分にされることを恐れて翌日は早くから登校し、クラスの世論を鶴見側に有利に傾けるため事実の捏造をした[3]。肉体的に早熟だったため、小学生時代から性的な思念が頭から離れず、授業中は「パンツの中でペニスが右側に入っているか左側に入っているか」を気にして上の空だった[4]。10歳をいくつも出ない年齢で歓楽街に出入りし、女給やダンサーと肉体関係を持った他[5]、自殺未遂を5回繰り返して精神病院に3回入院させられた[6]。当時、同校の生徒800人のうちただ1人の不良少年であることが誇りだったという。

「平常点はいつもビリに近いところにいた」ため[7]東京高等師範学校附属中学校に推薦されず、府立高等学校尋常科に入学するも、武蔵小山の古本屋で集めた莫大な数の性に関する文献を学校のロッカーに置いていたことが発覚したため[8]入学後1年1学期で同校を退学になり[9]、東京府立第五中学校に編入学するもやはり中退。俊輔の将来を心配した父から「土地を買ってやるからそこで養蜂場を経営して女と暮らせ」と言われたこともあるが、最終的には父の計らいで1938年に単身渡米し、同年9月、マサチューセッツ州コンコードのミドルセックス・スクールに入学。全寮制の寄宿舎で9ヶ月間の勉強を経て大学共通入学試験に合格。16歳のとき身元引受人アーサー・M・シュレジンジャー・シニアの勧めでハーヴァード大学に進学、哲学を専攻。ホワイトヘッドやラッセル、クワイン、カルナップに師事。大学では成績優秀で、1000人いる同級生の中の上位10%に入っていたため飛び級コースに入る[4]。18歳の時には、当時働いていたニューヨークの図書館でヘレン・ケラーと一度会い、言葉を交わしている。この頃、ハーヴァードの経済学講師の都留重人と出会い、プラグマティズムを学ぶことを勧められる。都留は生涯の師となった。

1941年12月8日に日米開戦。1942年3月末、大学の第3学年前学期が終わったとき無政府主義者としてFBIに逮捕され、東ボストン移民局留置場を経て、メリーランド州ミード要塞内の捕虜収容所に送られる。この間、拘置所から提出した卒論が受理され、19歳のときSumma Cum Laude[10]の成績でハーヴァードを卒業。1942年6月、日米交換船グリップスホルム号と浅間丸に乗ってロレンソマルケス経由でアメリカ留学から帰国。ただしこれは強制退去ではなく、送還か収容所送りかの選択を迫られて鶴見自身が決めたことであった。収容所にとどまれば食事の心配がないのに敢えて帰国を選んだ理由について鶴見は「（収容所にとどまれば）敗戦後の日本に帰るときには大変に後ろめたい思いをしなきゃいけない」「アメリカに残っていたら、収容所といえども飯は結構困ることないんだよ。イタリア人のコックだし。私にとって（収容所の）飯は旨かったんだよ。だけどそれを戦争の終りまで─負けることは判ってる─終りまで、これを食い続けるのは悪いなという気がしたんだよ」と説明している[11]。

第二次世界大戦時には結核持ちであるにもかかわらず徴兵検査に合格したため、徴兵を避けるために海軍軍属に志願し、1943年、インドネシアのジャワ島に赴任。主に敵国の英語放送の翻訳に従事。1944年12月、胸部カリエスの悪化により帰国。敗戦を日本で迎えた。

戦後、海軍を除隊後に『思想の科学』を創刊し、『共同研究　転向』など思想史研究を行う。アメリカのプラグマティズムの日本への紹介者のひとりで、都留重人、丸山眞男らとともに戦後言論界の中心的人物とされる。京大助教授時代、1951年にはスタンフォード大学から助教授として招聘されたが、原水爆反対運動に関与したことが神戸市の米国総領事館から問題視されて米国への入国を拒否され、その後一度も渡米していない。

ベトナム戦争期は「ベトナムに平和を!市民連合」（ベ平連）の中心的な人物として活躍した。ただしマルクス主義者ではなく、「私は日本にいたときからクロポトキンを一生懸命読んでいた。クロポトキンにはマルクスに対する偏見がありますから、それが、私がマルクス主義者にならない、一種の予防注射になった」[12]と述べている。反戦運動を行う中で、戦時中に海軍軍属に志願した事に関して「なぜ戦争中に抗議の声を上げて牢屋に入らなかったっていう思いは、ものすごく辛いんだよね。だから、英語がしゃべれるのも嫌になっちゃって。戦争中から、道を歩いていても嫌だって感じだった。鬱病の状態ですよ」と本人は後に釈明している[13]。　

家族

父は前述の通り鶴見祐輔であり、政治家後藤新平は母方の祖父にあたる。社会学者である上智大学名誉教授の鶴見和子は姉。鶴見直輔は弟。英文学者・翻訳家の横山貞子は妻。息子の鶴見太郎は早稲田大学文学部准教授。

『ナマコの眼』等で知られる人類学者の鶴見良行は父方の従弟。演出家の佐野碩は母方の従兄。

エピソード

筑摩書房の編集者松田哲夫によると、鶴見は専門の哲学はもとより、「マンガやジャーナリズム、近代史について、とてつもない知識」を持っており『ちくま日本文学全集』の編集作業の際、鶴見が5歳の時からの膨大な既読書の内容をすべて覚えており、「古典的名作だけにとどまらない、例えば赤川次郎作品すべて」にまで及んでいることが判明した。これには名だたる読書人揃いの他の編者たち（安野光雅、森毅、井上ひさし、池内紀）も唖然としたという（松田著『編集狂時代』より）。

「人の下積みになれ」と説く母への反撥もあり、2年半に及ぶ米国留学時代には学校の成績に大変こだわる面があったことを自ら認め、これを「一番病」と名付けて自己批判している[14]。鶴見によると、この「一番病」を攻撃することが長らく自らの戦略となり、物を書いていく源泉になっていたという。その結果として大衆文化に着目し、大衆文化の表現形式として漫画を重視し、漫画評論の先駆けの一人となった。漫画の中では山上たつひこの『がきデカ』を高く評価し、「あの『がきデカ』というのがみんなに読まれているうちは、ああ、日本人にはこういう人がいるんだな、日本ってこんなんだなという自画像をもっているうちは、まだまだ安全だと思っているんですよ。「正義のために戦え」とか、「聖戦」とかいうふうにして戦争の態勢をつくるところまでにはまだ一歩あるなという感じがするのです」[15]「こういうふうに金とセックスだけを追い求める人間が活躍するわけでしょう。ああ、日本人はこうなんだな、こういう人間がたくさんいるんだなと思って大人になることがいいんです。日本人は神の子で、万邦無比の国体なんだと思って海外に出ていったら困るんですよ。『がきデカ』を読んでいれば、ちがった人間になるんじゃないかという希望をもっています」[16]と述べている。

テレビ番組『ハケンの品格』がお気に入りで、軍属時代に翻訳と新聞発行を一手に引き受けていた自分と、同番組で描かれていた派遣社員とが重なって見えると語っている。[17]

批判

蓮實重彦・上野昂志・スガ秀実らは座談で、鶴見が左翼系知識人にすりよりながら、いつも左翼にならないこと、また蓮實重彦は「動体視力」つまり映画や文学を語る時の視力が鶴見には決定的に欠けており、それゆえ、鶴見の文化評論がことごとく無内容なものになっていると批判している[18]。

略年譜

著書

単著

  • 『哲学の反省』先駆社 1946
  • 『アメリカ哲学』世界評論社、1950 のち講談社学術文庫
  • 『哲学論』創文社 1953
  • 『大衆芸術』河出新書 1954
  • 『プラグマティズム』河出書房 1955.
  • 『アメリカ思想から何を学ぶか』中央公論文庫 1958
  • 『誤解する権利 日本映画を見る』筑摩書房 1959
  • 『折衷主義の立場』筑摩書房 1961
  • 『日常的思想の可能性』筑摩書房 1967
  • 『限界芸術論』勁草書房、1967 のち講談社学術文庫、ちくま学芸文庫
  • 『不定形の思想』文藝春秋 1968
  • 『同時代 鶴見俊輔対話集』 合同出版社 1971
  • 『北米体験再考』岩波新書 1971
  • 『ひとが生まれる 五人の日本人の肖像』ちくま少年図書館 1972 のちちくま文庫
  • 『漫画の戦後思想』文藝春秋 1973
  • 『鶴見俊輔著作集』全5巻 筑摩書房 1975-76
  • 『私の地平線の上に』潮出版社、1975
  • 『高野長英』朝日新聞社・朝日評伝選、1975 のち選書 のち『評伝 高野長英 1804-50』藤原書店
  • 『転向研究』筑摩叢書 1976
  • 『いくつもの鏡 論壇時評1974-1975 』朝日新聞社 1976
  • 『グアダルーペの聖母』筑摩書房 1976
  • 『柳宗悦』平凡社選書、1976 のち平凡社ライブラリー
  • 『読書のすすめ』潮出版社 1979
  • 『太夫才蔵伝 漫才をつらぬくもの』平凡社選書 1979　のちライブラリー
  • 『本と人と』西田書店 1979
  • 『文章心得帖』潮出版社 1980
  • 『戦争体験 戦後の意味するもの 鶴見俊輔対話集』ミネルヴァ書房 1980
  • 『戦後を生きる意味』筑摩書房 1981
  • 『戦後思想三話』ミネルヴァ書房 1981
  • 『戦時期日本の精神史 1931～1945年』岩波書店 1982 のち現代文庫　ISBN 4006000502
  • 『家の中の広場』編集工房ノア 1982
  • 『戦後日本の大衆文化史 1945～1980年』岩波書店、1984 のち現代文庫ISBN 4006000510
  • 『絵葉書の余白に 文化のすきまを旅する』東京書籍 1984
  • 『ことばを求めて』太郎次郎社 1984
  • 『人類の知的遺産 60 デューイ』講談社 1984
  • 『読書日録』潮出版社、1985
  • 『大衆文学論』六興出版社、1985
  • 『テレビのある風景』マドラ出版 1985
  • 『老いの生きかた』筑摩書房 1988 のち文庫
  • 『思想の落とし穴』岩波書店、1988
  • 『夢野久作－迷宮の住人－』リブロポート（シリーズ民間日本学者）1989 のち双葉文庫
  • 『らんだむ・りぃだぁ』潮出版社、1991
  • 『アメノウズメ伝－神話からのびてくる道』平凡社、1991　のちライブラリー
  • 『鶴見俊輔集』12巻補巻5巻-全17巻 筑摩書房、1991-2001
  • 『書評10年』潮出版社、1992
  • 『竹内好－ある方法の伝記－』リブロポート（シリーズ民間日本学者）1995 のち岩波現代文庫
  • 『民主主義とは何だろうか 鶴見俊輔座談』晶文社 1996
  • 『鶴見俊輔座談』全10巻、晶文社 1996
  • 『期待と回想』晶文社、1997　のち『期待と回想 語りおろし伝』朝日文庫
  • 『隣人記』晶文社 1998
  • 『教育再定義への試み』岩波書店 1999 のち現代文庫
  • 『夢野久作と埴谷雄高』深夜叢書社 2001
  • 『未来におきたいものは 対談集』晶文社 2002
  • 『鶴見俊輔と中学生たち』全3巻、晶文社 2002
  • 『回想の人びと』潮出版社、2002　のちちくま文庫
  • 『本と私』岩波新書 2003
  • 『風韻 日本人として』フィルムアート社 2005
  • 『埴谷雄高』講談社、2005
  • 『詩と自由 恋と革命』思潮社 2006
  • 『鶴見俊輔書評集成』1－3 みすず書房 2007
  • 『たまたま、この世界に生まれて ——半世紀後の『アメリカ哲学』講義——』（編集グループSURE）2007
  • 『アメリカ哲学(戦後日本思想の原点)』（こぶし書房）2008
  • 『悼詩』（編集グループSURE）2008,10
  • 『言い残しておくこと』（作品社）2009,12
  • 『ちいさな理想』（編集グループSURE)　2010,2
  • 『思い出袋』（岩波新書） 2010,3
  • 『もうろく帖』（編集グループSURE)　2010,6
  • 『かくれ佛教』ダイヤモンド社 2010,12

共著

映像

編著

  • 『20世紀を動かした人々1 世界の知識人』久野収共編 講談社 1964
  • 『現代日本思想大系12 ジャーナリズムの思想』筑摩書房,1965
  • 『反戦の論理 全国縦断日米反戦講演記録』小田実,開高健共編 河出書房新社 1967
  • 『反戦と変革』小田実共編 学芸書房 1968
  • 『戦後日本思想大系4 平和の思想』筑摩書房,1968
  • 『岩波講座哲学13 文化』生松敬三共編, 岩波書店, 1968
  • 『思想の科学事典』久野収と共編 勁草書房 1969
  • 『大衆の時代』平凡社 1969
  • 『脱走兵の思想 国家と軍隊への反逆』小田実,鈴木道彦共編 太平出版 1969
  • 『語りつぐ戦後史』全3巻 思想の科学社, 1969-1970
  • 『現代日本記録全集14 生活の記録』筑摩書房 1970
  • 『現代人の思想7 大衆の時代』平凡社 1970
  • 『現代漫画』全27巻 佐藤忠男,北杜夫と共編 筑摩書房 1970-1971
  • 『現代に生きる1 国際活動』東洋経済新報社 1971
  • 『右であれ左であれ、わが祖国』ジョージ・オーウェル著 平凡社 1971
  • 『近代日本思想大系24 柳宗悦集』筑摩書房 1975
  • 『日本の百年1 御一新の嵐』筑摩書房 1977
  • 『日本の百年9 廃墟の中から』筑摩書房 1978
  • 『日本の百年10 新しい開国』筑摩書房 1978
  • 『叢書児童文学5 児童文学の周辺』世界思想社 1979
  • 『抵抗と持続 世界思想ゼミナール』山本明と共編 世界思想社 1979
  • 『老いの発見』全5巻 伊東光晴,河合隼雄,副田義也,日野原重明と共編 岩波書店 1986-1987
  • 『老いの生きかた こころの本』筑摩書房 1988
  • 『祭りとイベントのつくり方』小林和夫共編 晶文社 1988
  • 『コミュニケーション事典』粉川哲夫共編 平凡社, 1988
  • 『天皇百話』上下 中川六平と共編 ちくま文庫 1989
  • 『ちくま哲学の森』全9巻 安野光雅,森毅共編 1989-1990
  • 『ちくま日本文学全集42 武田泰淳』筑摩書房 1992
  • 『帰ってきた脱走兵 ベトナムの戦場から25年』吉川勇一,吉岡忍共編 第三書館 1994
  • 『新ちくま文学の森』全16巻 安野光雅,森毅,井上ひさし,池内紀共編　筑摩書房 1994-1996
  • 『民間学事典 事項編、人名編』鹿野政直,中山茂共編 三省堂, 1997
  • 『日本人のこころ 原風景をたずねて』岩波書店 1997
  • 『現代日本文化論9 倫理と道徳』河合隼雄共編 岩波書店，1997
  • 『本音を聴く力 中学生は何を考えているのか』福島美枝子共編 同朋舎 1999
  • 『日本の名随筆 別巻97 昭和1』作品社 1999
  • 『鶴見良行著作集1 出発』みすず書房 1999
  • 『鶴見良行著作集5 マラッカ』みすず書房 2000
  • 『林達夫セレクション』全3巻 平凡社 2000
  • 『人生のエッセイ』全10巻 日本図書センター, 2000
  • 『日本人のこころ2 新しく芽ばえるものを期待して』岩波書店 2001
  • 『ハンセン病文学全集』全10巻 大岡信,大谷藤郎,加賀乙彦共編 皓星社, 2002-刊行中
  • 『本と私』岩波新書 2003
  • 『天皇 近代化のなかの王権』朝日新聞社 2004
  • 『源流から未来へ 『思想の科学』五十年』思想の科学社 2005
  • 『歩く学問ナマコの思想（鶴見良行論）』池澤夏樹共編 コモンズ, 2005
  • 『戦後史大事典 1945-2004』佐々木毅,富永健一,中村政則,正村公宏,村上陽一郎と共編 三省堂 2005
  • 『サザエさんの〈昭和〉』斎藤慎爾と共編 柏書房 2006
  • 『無根のナショナリズムを超えて 竹内好を再考する』加々美光行と共編 日本評論社 2007
  • 『アジアが生みだす世界像 竹内好の残したもの』編集グループSURE 2009

翻訳

受賞歴

脚注

  1. ^ 新藤謙『ぼくは悪人』p.12
  2. ^ a b 新藤謙『ぼくは悪人』p.44
  3. ^ a b 鶴見俊輔「恩人」
  4. ^ a b 鶴見俊輔・加藤典洋・黒川創『日米交換船』（新潮社、2006年3月）p.28
  5. ^ 新藤謙『ぼくは悪人』p.52
  6. ^ 新藤謙『ぼくは悪人』p.58
  7. ^ 新藤謙『ぼくは悪人』p.53
  8. ^ 新藤謙『ぼくは悪人』p.75
  9. ^ 府立高等学校尋常科で同期だった遠山一行は、鶴見と思しき同級生について「ある日突然──と私には見えた──中学の同級生が学校をやめてしまったことがあった。その男は頭がよく勉強もできたが、かなり変ったところがあって、たとえば試験の答案を、わざわざ四十点とか五十点とかに仕立て上げるために、正しい答えを消しゴムで消したりしておもしろがっていた。そして日ごろ反りの合わなかった教師をなぐって、学校をやめたのである。（中略）その男は戦後社会評論家として登場し、名をなした」（『遠山一行著作集』第4巻所収「集団の行為」p.196、新潮社、1987年）と回想している。
  10. ^ ラテン語で、最上位から5-30％程度の成績での卒業生であることを意味する。
  11. ^ ETV特集『鶴見俊輔～戦後日本　人民の記憶～』（NHK教育テレビ、2009年4月12日）での発言。
  12. ^ 鶴見俊輔・加藤典洋・黒川創『日米交換船』（新潮社、2006年3月）p.24
  13. ^ 鶴見俊輔・上野千鶴子・小熊英二『戦争が遺したもの』（新曜社、2004年3月）p42-p135
  14. ^ 鶴見俊輔・加藤典洋・黒川創『日米交換船』（新潮社、2006年3月）p.20
  15. ^ 鶴見俊輔「マンガの歴史から」
  16. ^ 鶴見俊輔「日本のマンガの指さすもの」
  17. ^ 『論座』2007年4月号（朝日新聞社）。
  18. ^ 「1968 (知の攻略 思想読本)」作品社2005年所収

参考文献

  • 新藤謙『ぼくは悪人 少年鶴見俊輔』東方出版
  • 原田達『鶴見俊輔と希望の社会学』世界思想社
  • ローレンス・オルソン『アンビヴァレント・モダーンズ』新宿書房
  • 『KAWADE道の手帖 鶴見俊輔 いつも新しい思想家』河出書房新社

関連項目

外部リンク

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