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'''上野 千鶴子'''(うえの ちづこ、[[1948年]][[7月12日]] - )は、日本の[[フェミニスト]]、[[社会学者]]。NPO法人ウィメンズアクションネットワーク(WAN)理事長<ref>[http://wan.or.jp/reading/?p=2258 理事長就任のごあいさつとWAN上野千鶴子web研究室オープンのお知らせ]</ref>。元[[東京大学]]教授。専攻は、[[家族社会学]]、[[ジェンダー]]論、[[女性学]]。[[日本社会学会]]理事、元[[関東社会学会]]会長(2005 - 06年度)、[[日本学術会議]]会員。[[富山県]][[中新川郡]][[上市町]]出身。 |
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== 経歴 == |
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2011年4月10日 (日) 07:49時点における版
うえの ちづこ 上野 千鶴子 | |
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生誕 | 1948年7月12日(76歳) |
出身校 | 京都大学 |
職業 | 社会学者 |
上野 千鶴子(うえの ちづこ、1948年7月12日 - )は、日本のフェミニスト、社会学者。NPO法人ウィメンズアクションネットワーク(WAN)理事長[1]。元東京大学教授。専攻は、家族社会学、ジェンダー論、女性学。日本社会学会理事、元関東社会学会会長(2005 - 06年度)、日本学術会議会員。富山県中新川郡上市町出身。
経歴
研究者としてのスタートは、構造主義文化人類学と社会科学の境界領域を論じた理論社会学であり、この頃の1970年代の論文は『構造主義の冒険』にまとめられている。1980年にマルクス主義フェミニズムを知り、これの紹介者・研究者となる。『家父長制と資本制――マルクス主義フェミニズムの地平』(1990)が代表作。
また、思想輸入ではない日本の女性問題史の整備にも努め[2]、1970年代に起きたウーマンリブ運動への再評価もおこなった[3]。
『セクシィ・ギャルの大研究』(1982)は表紙カバーに推薦文を寄せた栗本慎一郎や山口昌男、あるいは 鶴見俊輔などから評価され、文化人類学・記号論・表象文化論などの方法を使って現代の消費社会を論じるフェミニストとして知られるようになる。特に1987年から88年にかけて世論を賑わせたアグネス論争にアグネス・チャン側を擁護する側で参入した[4]。
1990年代以降も家族・建築・介護・福祉の問題や文学・心理学・社会心理学などの学問領域で論じている。近代家族論として『近代家族の成立と終焉』(1994)などがあり、それを発展させて近代国家論を取り扱った『ナショナリズムとジェンダー』(1998)や、介護問題に派生させた著作もある。
博士課程単位取得満期退学後にマーケティング系のシンクタンクで仕事をしていたこともあって、消費社会論の著作も多い[5]。
文学論としては、小倉千加子、富岡多恵子との鼎談『男流文学論』(1992)、『上野千鶴子が文学を社会学する』(2000)などがある。現代俳句の実作者であった時期もあり、『黄金郷(エル・ドラド)上野ちづこ句集』(1990)がある。
このほか、性愛(セクシャリティ)論、市民運動論、学校論など様々な分野での著作多数。また、論文集『日本のフェミニズム』や『岩波女性学事典』、『岩波講座現代社会学』『社会学文献事典』などの共編集者を務めている。
学歴
- 富山大学教育学部附属中学校卒業
- 石川県立金沢二水高等学校卒業
- 1972年 京都大学文学部哲学科社会学専攻卒業
- 1977年3月 京都大学大学院文学研究科社会学専攻博士課程単位取得満期退学
職歴
- 1977年4月 京都大学大学院文学研究科社会学専攻研修員
- 1978年4月 日本学術振興会奨励研究員
- 1979年4月 平安女学院短期大学(現・平安女学院大学短期大学部)専任講師
- 1982年4月 平安女学院短期大学助教授
- 1989年4月 京都精華大学人文学部助教授
- 1992年10月 京都精華大学人文学部教授
- 1993年4月 東京大学文学部助教授
- 1995年4月 東京大学大学院人文社会系研究科教授
- 2011年3月 東京大学退職
- 2011年4月 NPO法人ウィメンズアクションネットワーク(WAN)理事長
受賞歴
- 1994年 『近代家族の成立と終焉』でサントリー学芸賞。
論争と批判
上野は様々な分野で発言して多くの論争に関わり、その言動はたびたび批判も受けてきた[6]。
上野が関与した代表的な論争は「アグネス論争」であり、いったんアグネス批判派に傾きかけていた流れが、一気に逆向きになるほどだったとされている[7]。当初の「大人の空間に子どもを入れるな」という「林・中野」対アグネス・チャン論争は、上野により「働く母親一般の問題」に変化し、様々な分野の論客が参戦する一大論争になった[8]。
フェミニズム内部の論争では、たとえばエコロジカル・フェミニズムを唱えた青木やよひにたいして、男性優位の文化イデオロギーに過ぎないとして激しい論戦を仕掛けた。いわゆるエコフェミ論争で、上野側の主張は『女は世界を救えるか』(1985)などにまとめられている。
上野の発言が問題になった例として、『マザコン少年の末路――女と男の未来』(1986) で 自閉症や、登校拒否(不登校)は母親の過保護が原因であるとしたものがある。しかし自閉症は先天的早期脳障害によるもので環境が原因ではないというのが定説であり、上野は自閉症児を持つ親の会などから抗議を受けた。この批判を受け、上野は批判を発した親に面会して全面的に謝罪した上で『マザコン少年の末路――増補版』を出版し、この全編を自己批判本とした上で旧版在庫の絶版処置をとった。
この他の批判の主なものは斎藤美奈子『文壇アイドル論』(2002)にまとめられている。
著書
単著
- 『セクシィ・ギャルの大研究―女の読み方・読まれ方・読ませ方』 (光文社カッパ・ブックス、1982年/[岩波現代文庫]、2009年)
- 『資本制と家事労働 ―マルクス主義フェミニズムの問題構制』(海鳴社、1985年)
- 『構造主義の冒険』(勁草書房、1985年)
- 『女は世界を救えるか』(勁草書房、1986年)
- 『女という快楽』(勁草書房、1986)
- 『マザコン少年の末路 ―女と男の未来』(河合ブックレット、1986年)
- 『<私> 探しゲーム ― 欲望私民社会論』(筑摩書房、1987年)のち文庫
- 『女遊び』(学陽書房、1988年)
- 『接近遭遇 ― 上野千鶴子対談集』(勁草書房、1988年)
- 『スカートの下の劇場 ― ひとはどうしてパンティにこだわるのか』(河出書房新社、1989年)のち文庫
- 『ミッドナイト・コール』(朝日新聞社、1990年)のち文庫
- 『家父長制と資本制 ― マルクス主義フェミニズムの地平』(岩波書店、1990年/岩波現代文庫、2009年)
- 『性愛論 ― 対話篇』(河出書房新社、1991年)のち文庫
- 『セゾンの発想 ― マ-ケットへの訴求』(リブロポート、1991年)
- 『うわの空 ― ドイツその日暮らし』(朝日新聞社、1992年)のち文庫
- 『近代家族の成立と終焉』(岩波書店、1994年)
- 『発情装置 ― エロスのシナリオ』(筑摩書房、1998年)
- 『ナショナリズムとジェンダー』(青土社、1998年)
- 『ラディカルに語れば… ― 上野千鶴子対談集』(平凡社、2001年)
- 『上野千鶴子が文学を社会学する』(朝日新聞社、2000年)のち文庫
- 『家族を容れるハコ 家族を超えるハコ』(平凡社、2002年)
- 『差異の政治学』(岩波書店、2002年)
- 『サヨナラ、学校化社会』(太郎次郎社、2002年/ちくま文庫、2008年)
- 『国境お構いなし』(朝日新聞社、2003年/文庫、2007年)
- 『老いる準備 ― 介護することされること』(学陽書房 2005年/朝日文庫、2008年)
- 『生き延びるための思想 ― ジェンダー平等の罠』(岩波書店 2006年)
- 『おひとりさまの老後』(法研、2007年)
- 『男おひとりさま道』(法研、2009年)
- 『ひとりの午後に』(日本放送出版協会、2010年)
- 『女ぎらい』(紀伊国屋書店、2010年)
共著
- (高田公理・野田正彰・奥野卓司・井上章一)『現代世相探検学』(朝日新聞社、1987年)
- (網野善彦・宮田登)『日本王権論』(春秋社、1988年)
- (伊藤比呂美)『のろとさにわ』(平凡社、1991年)
- (NHK取材班)『90年代のアダムとイヴ』(日本放送出版協会、1991年)
- (小倉千加子・富岡多恵子)『男流文学論』(筑摩書房、1992年)
- (田中美由紀・前みちこ)『ドイツの見えない壁――女が問い直す統一』(岩波書店[岩波新書]、1993年)
- (中村雄二郎)『「人間」を超えて――移動と着地』(河出書房新社、1994年)
- (本間正明)『NPOの可能性――新しい市民活動』(かもがわ出版、1998年)
- (中村雄二郎)『21世紀へのキーワード インターネット哲学アゴラ――日本社会』(岩波書店、1999年)
- (川村湊・成田龍一・奥泉光・イ・ヨンスク・井上ひさし・高橋源一郎)『戦争はどのように語られてきたか』(朝日新聞社、1999年)
- 改題『戦争文学を読む』(朝日文庫、2008年)
- (小倉千加子)『ザ・フェミニズム』(筑摩書房、2002年/ちくま文庫、2005年)
- (辛淑玉)『ジェンダー・フリーは止まらない!――フェミ・バッシングを超えて』(松香堂書店、2002年)
- (中西正司)『当事者主権』(岩波新書、2003年)
- (行岡良治)『論争・アンペイドワークをめぐって』(太田出版、2003年)
- (鶴見俊輔・小熊英二)『戦争が遺したもの――鶴見俊輔に戦後世代が聞く』(新曜社、2004年)
- (信田さよ子)『結婚帝国女の岐れ道』(講談社、2004年)
- (趙韓惠浄)『ことばは届くか――韓日フェミニスト往復書簡』(岩波書店、2004年)
- (三浦展)『消費社会から格差社会へ――中流団塊と下流ジュニアの未来』(河出書房新社、2007年)
- (辻井喬)『ポスト消費社会のゆくえ』(文春新書、2008年)
- (辻元清美)『世代間連帯』(岩波新書、2009年)
編著
- 『主婦論争を読む――全記録(1・2)』(勁草書房、1982年)
- 『色と欲』(小学館、1996年)
- 『キャンパス性差別事情――ストップ・ザ・アカハラ』(三省堂、1997年)
- 『構築主義とは何か』(勁草書房、2001年)
- 『脱アイデンティティ』(勁草書房、2005年)
- 『「女縁」を生きた女たち』(岩波書店[岩波現代文庫]、2008年)
共編著
- (電通ネットワーク研究会)『「女縁」が世の中を変える――脱専業主婦のネットワーキング』(日本経済新聞社、1988年)
- (鶴見俊輔・中井久夫・中村達也・宮田登・山田太一)『シリーズ変貌する家族(全8巻)』(岩波書店、1991年-1992年)
- (樺山紘一)『21世紀の高齢者文化』(第一法規出版、1993年)
- (井上輝子・江原由美子)『日本のフェミニズム(全8巻)』(岩波書店、1994年-1995年)
- (綿貫礼子)『リプロダクティブ・ヘルスと環境――共に生きる世界へ』(工作舎、1996年)
- (メディアの中の性差別を考える会)『きっと変えられる性差別語――私たちのガイドライン』(三省堂、1996年)
- (河合隼雄)『現代日本文化論(8)欲望と消費』(岩波書店、1997年)
- (田端泰子・服藤早苗)『シリーズ比較家族(8)ジェンダーと女性』(早稲田大学出版部、1997年)
- (井上俊・見田宗介・大澤真幸・吉見俊哉)『岩波講座現代社会学(全27巻)』(岩波書店、1995年-1997年)
- (見田宗介・内田隆三・佐藤健二・吉見俊哉・大澤真幸)『社会学文献事典』(弘文堂、1998年)
- (井上輝子・江原由美子・大沢真理・加納実紀代)『岩波女性学事典』(岩波書店、2002年)
- (寺町みどり・ごとう尚子)『市民派政治を実現するための本――わたしのことは、わたしが決める』(コモンズ、2004年)
- (岩崎稔・成田龍一)『戦後思想の名著50』(平凡社, 2006年)
- (大熊由紀子・大沢真理・神野直彦・副田義也)『ケア――その思想と実践(全6巻)』(岩波書店、2008年)
- (岩崎稔・北田暁大・小森陽一・成田龍一)『戦後日本スタディーズ(全3巻)』(紀伊國屋書店、2008年-2009年)
訳書
- バーバラ・シンクレア『アメリカ女性学入門』(勁草書房、1982年)
- A・クーン, A・ウォルプ編『マルクス主義フェミニズムの挑戦』(勁草書房、1984年)
- バベット・コール 『トンデレラ姫物語』 (ウイメンズブックストア松香堂、1995年)
- バベット・コール 『シンデレ王子の物語』 (ウイメンズブックストア松香堂、1995年)
- ジェフリー・ウィークス『セクシュアリティ』(河出書房新社、1996年)
出演
テレビ
- NHK市民大学「文化人類学の視角(3) 宇宙モデルとしての身体」(NHK教育、1985年7月19日)
- NHKスペシャル「1990年のアダムとイブ」(NHK総合、1990年7月18日~1990年7月20日)
- 福祉ネットワーク「ともに生きよう この人と福祉を語ろう 社会を変える当事者たち 社会学者 上野千鶴子さん」(NHK教育、2004年12月21日)[9]
- 視点・論点「おひとりさまの老後」(NHK教育、2007年9月17日)[10]
ラジオ
脚注
- ^ 理事長就任のごあいさつとWAN上野千鶴子web研究室オープンのお知らせ
- ^ 『主婦論争を読む――全記録(1・2)』(1982)の編集など。
- ^ 『美津と千鶴子のこんとんとんからり』(1987)など。井上・上野・江原編『日本のフェミニズム(1) リブとフェミニズム』岩波書店、1994年 の上野による巻頭総括論文「日本のリブ --その思想と背景」なども参照。
- ^ アグネス論争については『「アグネス論争」を読む』JICC出版局、1988年、小浜逸郎著『男がさばくアグネス論争』大和書房、1989年、加藤秀一・坂本佳鶴恵・瀬地山角編『フェミニズム・コレクション1』勁草書房、1993年などに経緯が詳しい。
- ^ 『<私> 探しゲーム ― 欲望私民社会論』(1987)、『セゾンの発想 ― マ-ケットへの訴求』(1991)など。
- ^ 上野は論争に強いという評価があり、たとえば、斎藤美奈子『文壇アイドル論』(岩波書店、2002年、pp.142-143)には、「彼女は論争にだけはめちゃめちゃ強かった。逆にいうとアンチ・フェミニストの中に、彼女に勝てるほどの論客がいなかった」「上野千鶴子の強みは、やはり理屈(含む屁理屈)の部分なのです」などの記述がある。また遥洋子『東大で上野千鶴子にケンカを学ぶ』(筑摩書房)はそうした「論客」上野のイメージを伝えている。
- ^ 『「アグネス論争」を読む』JICC出版局、1988年ほか。
- ^ この結果、フェミニズムの感覚からさほど遠くなかったとされている林真理子、中野翠の二人はアンチ・フェミニズムの代表者と見なされることになったが、こうした上野の主張はフェミニストで有名な小倉千加子が「論理のすり替え」を指摘したほど強引なものだった。小倉千加子「林真理子論 ―長距離ランナーの栄光と孤独」月刊Asahi、1991年3月号などを参照。
- ^ 福祉ネットワーク放送記録
- ^ NHK解説委員室ブログ
- ^ 1995年1月4日は樋口一葉、1995年1月7日は平塚らいてう、1996年12月25日はジェンダー、1996年12月28日はセクシュアリティを解説。
関連項目
外部リンク
- 東京大学文学部・大学院人文社会系研究科教員
- 上野千鶴子 (ueno_wan) on Twitter
- The Japan Times: Speaking up for her sex(2006年3月5日。By ERIC PRIDEAUX)
- 『上野千鶴子著『マザコン少年の末路』の記述をめぐって』 - 京都産業大学教授灘本昌久による紹介