コンテンツにスキップ

英文维基 | 中文维基 | 日文维基 | 草榴社区

「橘嘉智子」の版間の差分

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
削除された内容 追加された内容
編集の要約なし
Pan0pen (会話 | 投稿記録)
28行目: 28行目:
世に類なき[[美女|麗人]]であったといわれる。[[桓武天皇]]皇女の[[高津内親王]]が妃を廃された後、姻戚である[[藤原冬嗣]](嘉智子の姉安子は冬嗣夫人[[藤原美都子|美都子]]の弟[[藤原三守|三守]]の妻だった)らの後押しで立后したと考えられる。[[橘氏]]出身としては最初で最後の皇后である。
世に類なき[[美女|麗人]]であったといわれる。[[桓武天皇]]皇女の[[高津内親王]]が妃を廃された後、姻戚である[[藤原冬嗣]](嘉智子の姉安子は冬嗣夫人[[藤原美都子|美都子]]の弟[[藤原三守|三守]]の妻だった)らの後押しで立后したと考えられる。[[橘氏]]出身としては最初で最後の皇后である。


仏教への信仰が篤く、[[嵯峨野]]に日本最初の禅院[[檀林寺]]<ref>「平安時代、嵯峨天皇の皇后橘嘉智子によって、現在の京都天竜寺(京都市右京区嵯峨)の地に創建された寺で、現在は廃絶。」(田村晃祐による解説、『日本大百科全書(小学館)』)</ref>を創建したことから檀林皇后と呼ばれるようになる。嵯峨天皇譲位後は共に冷然院・嵯峨院に住んだ。嵯峨上皇の崩後も[[太皇太后]]として隠然たる勢力を有し、橘氏の子弟のために[[大学別曹]][[学館院]]を設立するなど勢威を誇り、仁明天皇の地位を安定させるために[[承和の変]]にも深く関わったといわれる。そのため、廃太子・[[恒貞親王]]の実母である娘の正子内親王は嘉智子を深く恨んだと言われている。
仏教への信仰が篤く、[[嵯峨野]]に日本最初の禅院[[檀林寺]]<ref>「平安時代、嵯峨天皇の皇后橘嘉智子によって、現在の京都天竜寺(京都市右京区嵯峨)の地に創建された寺で、現在は廃絶。」(田村晃祐による解説、『日本大百科全書(小学館)』)</ref>を創建したことから檀林皇后と呼ばれるようになる。嵯峨天皇譲位後は共に冷然院・嵯峨院に住んだ。嵯峨上皇の崩後も[[太皇太后]]として朝廷で隠然たる勢力を有し、橘氏の子弟のために[[大学別曹]][[学館院]]を設立するなど勢威を誇り、仁明天皇の地位を安定させるために[[承和の変]]にも深く関わったといわれる。そのため、廃太子・[[恒貞親王]]の実母である娘の正子内親王は嘉智子を深く恨んだと言われている。


== 逸話 ==
== 逸話 ==

2016年5月16日 (月) 06:26時点における版

橘 嘉智子
檀林皇后九相観より

称号 檀林皇后
身位 夫人皇后皇太后太皇太后
出生 延暦5年(786年
死去 嘉祥3年5月4日850年6月17日
配偶者 嵯峨天皇
子女 仁明天皇
正子内親王 ほか
父親 橘清友
母親 田口三千媛
テンプレートを表示

橘 嘉智子(たちばな の かちこ、延暦5年(786年) - 嘉祥3年5月4日850年6月17日))は、第52代嵯峨天皇皇后橘奈良麻呂の孫、贈太政大臣橘清友の娘。母は田口家主の娘で、正一位・田口三千媛。兄弟に右大臣橘氏公がいる。諡号檀林皇后(だんりんこうごう)。

経歴

嵯峨天皇が親王の時に入侍し、即位後の大同4年(809年)6月に夫人となり、正四位下に叙される。翌弘仁元年(810年)11月、従三位に昇る。弘仁6年(815年)7月13日、皇后に立てられる。嵯峨天皇との間に仁明天皇(正良親王)・正子内親王淳和天皇皇后)他2男5女をもうけた。嵯峨天皇の譲位に伴い、 弘仁14年(823年)4月23日皇太后となる。仁明天皇即位により、天長10年(833年)3月2日、太皇太后となる。嘉祥3年(850年)3月に落飾。同年5月4日、冷然院において崩御。 享年65。

世に類なき麗人であったといわれる。桓武天皇皇女の高津内親王が妃を廃された後、姻戚である藤原冬嗣(嘉智子の姉安子は冬嗣夫人美都子の弟三守の妻だった)らの後押しで立后したと考えられる。橘氏出身としては最初で最後の皇后である。

仏教への信仰が篤く、嵯峨野に日本最初の禅院檀林寺[1]を創建したことから檀林皇后と呼ばれるようになる。嵯峨天皇譲位後は共に冷然院・嵯峨院に住んだ。嵯峨上皇の崩後も太皇太后として朝廷で隠然たる勢力を有し、橘氏の子弟のために大学別曹学館院を設立するなど勢威を誇り、仁明天皇の地位を安定させるために承和の変にも深く関わったといわれる。そのため、廃太子・恒貞親王の実母である娘の正子内親王は嘉智子を深く恨んだと言われている。

逸話

仏教に深く帰依しており、自分の体を餌として与えて鳥や獣の飢を救うため、または、この世のあらゆるものは移り変わり永遠なるものは一つも無いという「諸行無常」の真理を自らの身をもって示して、人々の心に菩提心(覚りを求める心)を呼び起こすために、死に臨んで、自らの遺体を埋葬せず路傍に放置せよと遺言し、帷子辻において遺体が腐乱して白骨化していく様子を人々に示したといわれる[2]。または、その遺体の変化の過程を絵師に描かせたという伝説がある[3]

橘嘉智子を題材とした小説

脚注

  1. ^ 「平安時代、嵯峨天皇の皇后橘嘉智子によって、現在の京都天竜寺(京都市右京区嵯峨)の地に創建された寺で、現在は廃絶。」(田村晃祐による解説、『日本大百科全書(小学館)』)
  2. ^ 帷子辻参照。
  3. ^ 野に捨てられた死体が腐乱し、白骨となる様を主題とした絵画を「九相図」(九相詩絵巻)」「人道(九)不浄相之図」と呼ぶ。「檀林皇后九相図会」、「小野小町九相図」など。

参考文献

  • 芳賀登他監修 『日本女性人名辞典』 日本図書センター、1993年。

関連項目