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2018年10月27日 (土) 13:09時点における版
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竹内行夫
『佐賀新聞』は、2004年4月12日会見における外務次官竹内のイラク人質事件に対する「自己責任の原則を自覚していただきたい」というや他の閣僚の発言に対して、人質と家族を中傷に「理論武装」させ「袋だたき」する風潮を勢いづかせたことを批判した。[1]なお、この発言の前後は以下のようなものであった:
チエルノ・モネネムボ
フラニ語:Fulɓe
従来からの移民文学の分析において発達してきた理論枠組みである「中心/周縁」の比喩、脱中心化、ローカル対グローバルといったアイデアを用いることで、モネネムボのテキストにおいて主眼とする懸念を一定程度うまく同定できるだろうが、しかしモネネムボのテキストにはその分析枠組みでは得られず無視すべきでもない部分があると Elisa Diallo は強調する。従来の分析枠組みに基づくと、たとえば作品『Pelourinho』の重要な側面は、アフリカの立ち位置をうまくシフトして(以前の)中心であるヨーロッパとの排他的な結びつきから逃れたいという著者の動機を示す。作品『Cinéma』においても、ギニアの地方都市マムという「空間」のテーマ化という分析は同時代のテキストに共有される懸念の射程を明らかにし、そこでは加速するグローバル化とそのローカル文化への影響についての議論に参加する。Diallo が強調する無視できない部分とは、たとえば1950年代のマムが舞台の作品『Cinéma』がグローバル化への現代的プロセスに言及するとき、そのテキストは、もしかするとより重要に、ローカルな文脈、つまりギニアの文脈に強く錨を下ろしている。ハリウッドの西部劇を好んで見る主人公バンゲルは現在のグローバル文化の象徴的存在として読むことが可能である。しかしバンゲルは個人的な記憶に声と形を与えたものにもなっており、その記憶は著者のものである。そしてこの記憶は、歴史的に地理的に特定の国内の空間に根づいたものである。[2]
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- ^ 上杉芳久 (2004). 「人質批判 非寛容の荒野を見る」『佐賀新聞』2004年4月23日
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- ^ Pierre-Philippe Fraiture; L'Aîné des orphelins, French Studies, Volume 69, Issue 1, 1 January 2015, Pages 114–115, https://doi.org/10.1093/fs/knu236 NII書誌ID(NCID) AA00187086
- ^ by UNHCR | UNHCR Thursday, 6 April 2017 02:55 GMT. Afghan boy retreats into silence after separation from family. http://news.trust.org//item/20170406145540-h4mw2/
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