Como señalaba Bonifacio del Carril, en cuya colección estaba el cuadro, en una nota publicada en La Nación en 1963, Domingo Lastra y su hijo perecieron degollados en Chascomús, en la derrota de la conjura que, contra la política rosista, se había planificado en 1839. Tres años más tarde, Rosa Lastra, hija y hermana de las víctimas, de acuerdo a una antigua usanza española, aún guardaba luto. Concurría frecuentemente a orar a la iglesia y, en varias oportunidades, comprobó que la observaban. Monvosisin, con mirada de artista extranjero, era quien estudiaba aquella escena para recrearla en la tela. La equilibrada composición triangular de la obra está definida por la figura femenina, contundente y lineal. Un intenso juego de valores conforma esta imagen central. Su oscura vestimenta subraya la luminosidad de las manos y del rostro, enmarcado por la negra caballera. La alfombra sobre la que se sentaban o arrodillaban las damas en la iglesia, era transportada por un esclavo, que está representado a espaldas de la orante.