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タイラーは[[社会文化的進化|文化進化]]研究の先駆者の一人と考えられている。"Primitve culture"と"Anthropology"において彼は、[[チャールズ・ダーウィン]]の[[適応|進化論]]をもとに、人類学を科学的な研究として位置づける試みを行った。彼は社会や宗教の発展に機能的な側面があることを信じていた。彼とその子弟による研究は、現在でも19世紀における社会人類学の主要な成果であると考えられている<ref name="Paul">Paul Bohannan, ''Social Anthropology'' (New York: Holt, Rinehart & Winston, 1969)</ref>。彼は人類の歴史研究や先史時代の研究によって、イギリスの社会の形成基盤が明らかになると信じていた<ref name="Lewis">{{Cite journal|title=The Misrepresentation of Anthropology and Its Consequences| |
タイラーは[[社会文化的進化|文化進化]]研究の先駆者の一人と考えられている。"Primitve culture"と"Anthropology"において彼は、[[チャールズ・ダーウィン]]の[[適応|進化論]]をもとに、人類学を科学的な研究として位置づける試みを行った。彼は社会や宗教の発展に機能的な側面があることを信じていた。彼とその子弟による研究は、現在でも19世紀における社会人類学の主要な成果であると考えられている<ref name="Paul">Paul Bohannan, ''Social Anthropology'' (New York: Holt, Rinehart & Winston, 1969)</ref>。彼は人類の歴史研究や先史時代の研究によって、イギリスの社会の形成基盤が明らかになると信じていた<ref name="Lewis">{{Cite journal|title=The Misrepresentation of Anthropology and Its Consequences|author=Herbert S. Lewis|journal=American Anthropologist, New Series|volume=100|issue=3 (Sep)|year=1998|pages=716-731|publisher=Blackwell Publishing on behalf of the American Anthropological Association}}</ref>。 |
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彼は[[アニミズム]]を「すべての物や自然現象に、[[霊魂]]や[[精神]]が宿るという思考」と定義した<ref>[http://www.etymonline.com/index.php?term=animism Definition of animism at the Online Etymology Dictionary], accessed 2 October 2007.</ref>。 彼にとってはアニミズムは、[[宗教]]の初期段階なのである。 |
彼は[[アニミズム]]を「すべての物や自然現象に、[[霊魂]]や[[精神]]が宿るという思考」と定義した<ref>[http://www.etymonline.com/index.php?term=animism Definition of animism at the Online Etymology Dictionary], accessed 2 October 2007.</ref>。 彼にとってはアニミズムは、[[宗教]]の初期段階なのである。 |
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2020年1月25日 (土) 10:15時点における版
エドワード・バーネット・タイラー（Sir Edward Burnett Tylor、1832年10月2日 - 1917年1月2日）はイギリスの人類学者。「文化人類学の父」と呼ばれる。宗教の起源に関してアニミズムを提唱した。
概要
タイラーは文化進化研究の先駆者の一人と考えられている。"Primitve culture"と"Anthropology"において彼は、チャールズ・ダーウィンの進化論をもとに、人類学を科学的な研究として位置づける試みを行った。彼は社会や宗教の発展に機能的な側面があることを信じていた。彼とその子弟による研究は、現在でも19世紀における社会人類学の主要な成果であると考えられている[1]。彼は人類の歴史研究や先史時代の研究によって、イギリスの社会の形成基盤が明らかになると信じていた[2]。
彼はアニミズムを「すべての物や自然現象に、霊魂や精神が宿るという思考」と定義した[3]。 彼にとってはアニミズムは、宗教の初期段階なのである。
就職以前
タイラーは1832年、ロンドンの キャンバーウェル(en)で、財産豊かなクエーカー信徒でロンドンの真鍮工場のオーナーであるジョセフ・タイラーとハリエット・スキッパーの息子としてうまれた。
トッテナムのグルーヴ・ハウススクール(en)に通っていたが、青年期には両親の死と彼自身の厳格なクエーカーとしての背景のために、大学の学位は取得しなかった[4]。死後両親の会社を引き継ごうとしていたタイラーは、結核と思わしき症状を発症したためにそれを取りやめた。1855年、アドバイスを受け入れ、療養のために温暖な中米に旅立った。この経験がタイラーに、他文化を研究するという彼の人生をかけた興味を形成するきっかけとなった。
旅行中、タイラーはクエーカー教徒で民族学者・考古学者でもあるヘンリー・クリスティ(en:Henry Christy)と出会った。クリスティとの出会いは、タイラーに人類学に対する彼の関心を大きく刺激し、先史研究を含むために彼の疑問を広げるのを助けた[5].。
業績
タイラーの最初の出版物は、1856年のクリスティとの旅行の成果についてのものだった。出会った人々の信仰と習慣について記録し、 イングランド帰国後の1861年にAnahuac: Or Mexico and the Mexicans, Ancient and Modernを出版した。
再び旅にでるまでの間、タイラーは現代と先史時代の部族社会の慣習と信念について研究し、1865年に”Researches into the Early History of Mankind and the Development of Civilization”を刊行[6]した。1871年に代表作『原始文化』を刊行した。
1896年に、彼はオックスフォード大学の初代人類学教室の教授になった。そして、1912年にナイトに叙された。
脚注
- ^ Paul Bohannan, Social Anthropology (New York: Holt, Rinehart & Winston, 1969)
- ^ Herbert S. Lewis (1998). “The Misrepresentation of Anthropology and Its Consequences”. American Anthropologist, New Series (Blackwell Publishing on behalf of the American Anthropological Association) 100 (3 (Sep)): 716-731.
- ^ Definition of animism at the Online Etymology Dictionary, accessed 2 October 2007.
- ^ Lowrie, Robert H. (1917). Edward B. Tylor. American Anthropologist, New Series Vol. 19, No. 2. (Apr. – Jun., 1917), pp. 262-268.
- ^ R. R. Marett, Tylor (London: Chapman and Hall, 1936)
- ^ 訳書は『文化人類学入門』（太陽社・太陽選書）
外部リンク
- Edward Burnett Tylorの作品 （インターフェイスは英語）- プロジェクト・グーテンベルク
- American Ethnography -- Edward B. Tylor's obituary written by Robert H. Lowie
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