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1924年、[[孫文]]は、[[大アジア主義講演]]に於いて、西洋文化を取り入れながらも、東洋の王道、道徳仁義および国家的道徳により、西洋の覇道に対抗することを主張した<ref name="dai-asia">[http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10014630&TYPE=IMAGE_FILE&POS=1 大アジア主義 (1〜4) 神戸高女にて 孫文氏演説 戴天仇氏通訳] 大阪毎日新聞 1924年12月3日～1924年1月6日</ref>。また、孫文は、東の日本及び西のトルコを、「亜細亜の最も信頼すべき番兵である」と評価した<ref name="dai-asia"/>。ただし、革命に始まる孫文が協力者の赤露を評価していた<ref name="dai-asia"/>のと異なり、[[尊王論]]に始まる近代日本は[[ロシア内戦]]の頃より赤露を敵視していた ([[反共主義]])。
1924年、[[孫文]]は、[[大アジア主義講演]]に於いて、西洋文化を取り入れながらも、東洋の王道、道徳仁義および国家的道徳により、西洋の覇道に対抗することを主張した<ref name="dai-asia">[http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10014630&TYPE=IMAGE_FILE&POS=1 大アジア主義 (1〜4) 神戸高女にて 孫文氏演説 戴天仇氏通訳] 大阪毎日新聞 1924年12月3日～1924年1月6日</ref>。また、孫文は、東の日本及び西のトルコを、「亜細亜の最も信頼すべき番兵である」と評価した<ref name="dai-asia"/>。ただし、革命に始まる孫文が協力者の赤露を評価していた<ref name="dai-asia"/>のと異なり、[[尊王論]]に始まる近代日本は[[ロシア内戦]]の頃より赤露を敵視していた ([[反共主義]])。


孫文の死後、[[蒋介石]]は[[反共主義]]方針を取り、[[国共内戦]]へと突入させた。その後、蒋介石は[[中ソ紛争]]を行うが、ソ連に敗北してしまい、ソ連と[[ハバロフスク議定書]]を結んでしまう。1932年、日本は東三省に於いて王道政治を掲げる[[満州国]]を誕生させた。
孫文の死後、[[蔣介石]]は[[反共主義]]方針を取り、[[国共内戦]]へと突入させた。その後、蔣介石は[[中ソ紛争]]を行うが、ソ連に敗北してしまい、ソ連と[[ハバロフスク議定書]]を結んでしまう。1932年、日本は東三省に於いて王道政治を掲げる[[満州国]]を誕生させた。


1933年5月、ソ連のトロツキストと繋がりを持つとされる元ドイツ参謀の[[ハンス・フォン・ゼークト]]<ref name="rights-and-trotskyists">[http://books.google.co.jp/books?id=UWBGvoI2zEUC&pg=frontcover 反ソヴィエト「右翼トロッキー派ブロック」の公判記録] [[ソビエト連邦]][[司法人民委員部]]著　外務省調査部訳 1938年6月</ref>が、蒋介石の軍事顧問となった。1935年5月2日、ゼークトの提案に基づき中華民国秘密警察の[[藍衣社]]が親日要人へのテロ事件を起こしたため、日本は抗議し、1935年6月27日、日本と中華民国は[[梅津・何応欽協定]]を結んだ。日本は、国民党政府側に「外蒙等ヨリ来ル赤化勢力ノ脅威カ日満支三国共通ノ脅威タルニ鑑ミ支那側ヲシテ外蒙接壌方面ニ於テ右脅威排除ノ為我方ノ希望スル諸般ノ施設ニ協力セシムルコト」([[広田三原則]])を提示したが、交渉に失敗する。[[1938年]][[1月16日]]、近衛文麿は[[近衛声明#第一次近衛声明|第一次近衛声明]]において、「爾後国民政府を対手とせず帝国と真に提携するに足る新興支那政権の成立発展を期待し是と両国国交を調整して更生新支那の建設に協力せんとす」と発表した。
1933年5月、ソ連のトロツキストと繋がりを持つとされる元ドイツ参謀の[[ハンス・フォン・ゼークト]]<ref name="rights-and-trotskyists">[http://books.google.co.jp/books?id=UWBGvoI2zEUC&pg=frontcover 反ソヴィエト「右翼トロッキー派ブロック」の公判記録] [[ソビエト連邦]][[司法人民委員部]]著　外務省調査部訳 1938年6月</ref>が、蔣介石の軍事顧問となった。1935年5月2日、ゼークトの提案に基づき中華民国秘密警察の[[藍衣社]]が親日要人へのテロ事件を起こしたため、日本は抗議し、1935年6月27日、日本と中華民国は[[梅津・何応欽協定]]を結んだ。日本は、国民党政府側に「外蒙等ヨリ来ル赤化勢力ノ脅威カ日満支三国共通ノ脅威タルニ鑑ミ支那側ヲシテ外蒙接壌方面ニ於テ右脅威排除ノ為我方ノ希望スル諸般ノ施設ニ協力セシムルコト」([[広田三原則]])を提示したが、交渉に失敗する。[[1938年]][[1月16日]]、近衛文麿は[[近衛声明#第一次近衛声明|第一次近衛声明]]において、「爾後国民政府を対手とせず帝国と真に提携するに足る新興支那政権の成立発展を期待し是と両国国交を調整して更生新支那の建設に協力せんとす」と発表した。


経済統合については、[[世界恐慌]]や政治的意図により起こされた[[ブロック経済]]の問題があり、経済戦において[[日満経済ブロック|日満支経済ブロック]]が必要とされていた。また、ソ連の第二次五ヶ年計画完成による極東軍備の完成及び赤化攻勢の強化は差し迫った危機であった<ref>[http://books.google.co.jp/books?id=Tm6FINJ9DrwC&pg=frontcover 躍進日本と列強の重圧] 1934年7月28日 陸軍省新聞班</ref>。ソ連からの亡命者の[[ゲンリフ・リュシコフ]]の情報により、日本の軍事力がソ連に追いつけないことが判明することとなる。
経済統合については、[[世界恐慌]]や政治的意図により起こされた[[ブロック経済]]の問題があり、経済戦において[[日満経済ブロック|日満支経済ブロック]]が必要とされていた。また、ソ連の第二次五ヶ年計画完成による極東軍備の完成及び赤化攻勢の強化は差し迫った危機であった<ref>[http://books.google.co.jp/books?id=Tm6FINJ9DrwC&pg=frontcover 躍進日本と列強の重圧] 1934年7月28日 陸軍省新聞班</ref>。ソ連からの亡命者の[[ゲンリフ・リュシコフ]]の情報により、日本の軍事力がソ連に追いつけないことが判明することとなる。

2020年9月15日 (火) 13:36時点における版

陸軍省発行の絵葉書（福田豊四郎作「銃後の田園」）に東京の郵便局で『支那事変二周年記念』の記念印には「東亜新秩序」の標語が入っている
ポータル 大東亜共栄圏
ポータル 大東亜共栄圏

東亜新秩序（とうあしんちつじょ）は、昭和13年（1938年）11月3日及び同年12月22日に、時の内閣総理大臣近衛文麿（第1次近衛内閣）が発表した声明。

反共主義によるもの(抗日容共な国民党政府の否定、大日本帝国・満州国・中華民国3カ国の連帯による共同防共の達成)と、汎アジア主義によるもの(東洋文化の道徳仁義に基づく「東亜に於ける国際正義の確立」、東洋古来の精神文化と西洋近代の物質文化を融合した「新文化の創造」[1])の両方を含む。ただし、東洋文化については日本文化をますます醇化発展させ、中国文化その他に新生命を吹き込んで更生再建させる所に「新文化の創造」の要諦があるとされた[2]。当時中国の人々は、徳に対する受感性は特に大きいものの、面子においては俠義を尊び、実践においては事大主義を尊び、まことに言行が不一致であり、官吏においてはピンハネや賄賂が横行していたとされる[3]。また、中国の学生は、予備教育を受けずに正味の学問へと進みたがり、政治運動に時間を浪費し、学問の精神が培われず、そのため自然科学が興らないでいるとされた[4]。

前史

1923年、中華民国の鉄道において臨城事件が起こり、多数の英米人が被害を受けたため、英米を中心に列強による中華民国の鉄道警備管理共同案が議論された[5]。また、中華民国の内政全ての共同管理案も議論されていた[6]。この共同管理案の勝手な議論は中華民国革命政府側の反発を招き、中華民国革命政府はソ連へと近づいた。

1924年、孫文は、大アジア主義講演に於いて、西洋文化を取り入れながらも、東洋の王道、道徳仁義および国家的道徳により、西洋の覇道に対抗することを主張した[7]。また、孫文は、東の日本及び西のトルコを、「亜細亜の最も信頼すべき番兵である」と評価した[7]。ただし、革命に始まる孫文が協力者の赤露を評価していた[7]のと異なり、尊王論に始まる近代日本はロシア内戦の頃より赤露を敵視していた (反共主義)。

孫文の死後、蔣介石は反共主義方針を取り、国共内戦へと突入させた。その後、蔣介石は中ソ紛争を行うが、ソ連に敗北してしまい、ソ連とハバロフスク議定書を結んでしまう。1932年、日本は東三省に於いて王道政治を掲げる満州国を誕生させた。

1933年5月、ソ連のトロツキストと繋がりを持つとされる元ドイツ参謀のハンス・フォン・ゼークト[8]が、蔣介石の軍事顧問となった。1935年5月2日、ゼークトの提案に基づき中華民国秘密警察の藍衣社が親日要人へのテロ事件を起こしたため、日本は抗議し、1935年6月27日、日本と中華民国は梅津・何応欽協定を結んだ。日本は、国民党政府側に「外蒙等ヨリ来ル赤化勢力ノ脅威カ日満支三国共通ノ脅威タルニ鑑ミ支那側ヲシテ外蒙接壌方面ニ於テ右脅威排除ノ為我方ノ希望スル諸般ノ施設ニ協力セシムルコト」(広田三原則)を提示したが、交渉に失敗する。1938年1月16日、近衛文麿は第一次近衛声明において、「爾後国民政府を対手とせず帝国と真に提携するに足る新興支那政権の成立発展を期待し是と両国国交を調整して更生新支那の建設に協力せんとす」と発表した。

経済統合については、世界恐慌や政治的意図により起こされたブロック経済の問題があり、経済戦において日満支経済ブロックが必要とされていた。また、ソ連の第二次五ヶ年計画完成による極東軍備の完成及び赤化攻勢の強化は差し迫った危機であった[9]。ソ連からの亡命者のゲンリフ・リュシコフの情報により、日本の軍事力がソ連に追いつけないことが判明することとなる。

内容

「昭和十三年十一月三日付

今や、陛下の御稜威に依り、帝国陸海軍は、克く広東、武漢三鎮を攻略して、支那の要城を勘定したり。国民政府は既に地方の一政権に過ぎず。然れども、同政府にして抗日容共政策を固執する限り、これが潰滅を見るまでは、帝国は断じて矛を収むることなし。帝国の冀求する所は、東亜永遠の安定を確保すべき新秩序の建設に在り。今次征戦究極の目的亦此に在す。

この新秩序の建設は日満支三国相携へ、政治、経済、文化等各般に亘り互助連環の関係を樹立するを以て根幹とし、東亜に於ける国際正義の確立、共同防共の達成、新文化の創造、経済結合の実現を期するにあり。是れ実に東亜を安定し、世界の進運に寄与する所以なり。

帝国が支那に望む所は、この東亜新秩序建設の任務を分担せんことに在り。帝国は支那国民が能く我が真意を理解し、以て帝国の協力に応へむことを期待す。固より国民政府と雖も従来の指導政策を一擲し、その人的構成を改替して更正の実を挙げ、新秩序の建設に来り参するに於ては敢て之を拒否するものにあらず。

帝国は列国も亦帝国の意図を正確に認識し、東亜の新情勢に適応すべきを信じて疑はず。就中、盟邦諸国従来の厚誼に対しては深くこれを多とするものなり。

惟ふに東亜に於ける新秩序の建設は、我が肇国の精神に淵源し、これを完成するは、現代日本国民に課せられたる光栄ある責務なり。帝国は必要なる国内諸般の改新を断行して、愈々国家総力の拡充を図り、万難を排して斯業の達成に邁進せざるべからず。 茲に政府は帝国不動の方針と決意とを声明す」

後史

1940年11月30日、日本と中華民国汪兆銘政権 (更生新支那)は日華基本条約を結び、日本と満州国と中華民国汪兆銘政権の三国は共同で日満華共同宣言を行った。1941年には華北に華北防共委員会が設置された。

「日華基本条約」および「日満華共同宣言」も参照

出典

[脚注の使い方]
  1. ^ 大陸建設の課題 宮本武之輔 1941年12月
  2. ^ 内閣情報部編輯 週報 五月三日号 内閣情報部 1939年5月3日
  3. ^ 支那習俗 太田陸郎 1943年
  4. ^ 芸林間歩 - 支那青年と自然科学 太田正雄(木下杢太郎) 1936年6月10日
  5. ^ ソヴィエト露国の極東進出 斎藤良衛 1931年8月15日
  6. ^ 最近支那国際関係 斎藤良衛 1931年11月4日
  7. ^ a b c 大アジア主義 (1〜4) 神戸高女にて 孫文氏演説 戴天仇氏通訳 大阪毎日新聞 1924年12月3日～1924年1月6日
  8. ^ 反ソヴィエト「右翼トロッキー派ブロック」の公判記録 ソビエト連邦司法人民委員部著　外務省調査部訳 1938年6月
  9. ^ 躍進日本と列強の重圧 1934年7月28日 陸軍省新聞班

関連項目

外部リンク

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