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元外交官の[[佐藤優 (作家)|佐藤優]]は、[[反ユダヤ主義]]のナチス・ドイツと提携しナチス占領下でウクライナ独立を宣言したために逮捕されたバンデーラ自身も反ユダヤ主義者であり、ユダヤ民族虐殺に関与していたと主張している<ref>{{Cite web |title=佐藤優「『プーチンの精神状態は異常』という報道は、西側が情報戦で負けている証拠である」 相手の内在的論理がわからなければ、対抗手段もわからない (3ページ目) |url=https://president.jp/articles/-/55331 |website=PRESIDENT Online(プレジデントオンライン) |date=2022-03-07 |accessdate=2022-03-17 |language=ja |quote=バンデラは第2次大戦中に、ポーランドとウクライナに侵攻したナチス・ドイツと提携し、ナチス・ドイツ軍の指揮下に入ってソ連軍と戦い、ソ連からウクライナの独立を図った時期があります。しかし、ウクライナ独立の約束をナチスは守らず、バンデラはナチス占領下でウクライナ独立を宣言したために逮捕されるのですが、反ユダヤ主義者でもあり、ユダヤ人虐殺に関与しています。}}</ref>。佐藤は、ウクライナ政府にバンデーラを尊敬する者もいることが「ネオナチ政権から守るため」というプーチン大統領のウクライナ侵攻正当化の論理に利用されたと主張している<ref>{{cite news|url=https://www.dailyshincho.jp/article/2022/03060559/?all=1&page=2|title=「プーチンは狂人でもナショナリストでもない」 佐藤優が読み解く「暴君」の“本当の狙い” プーチンが持ち出した屁理屈|date=2022年3月6日|author=佐藤優|publisher=デイリー新潮}}</ref>。
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佐藤優によれば、例年バンデーラの誕生日である1月1日には記念行事が行われ、2015年1月1日の夜のキエフで開催されたバンデーラの生誕106年記念行事はロシアと[[チェコ]]からの反発を呼んだ。佐藤は、反発はウクライナ民族至上主義者と反ユダヤ主義の[[ネオナチ]]が掲げる「たいまつ行進」がナチスを彷彿とさせたからである、としている。また佐藤は、参加者はウクライナの極右ネオナチ政党[[全ウクライナ連合「自由」]](スヴォボーダ)らのバンデーラ主義者であり、これは、[[ナチスのプロパガンダ]]であった「たいまつ行進」に倣ったもので、ネオナチ思想が喧伝された、と主張している<ref name="sato2015">{{cite news|url=https://gendai.ismedia.jp/articles/-/41798|title=ナチスを彷彿させるウクライナキエフの「たいまつ行進」|date=2015-01-27|author=佐藤優|publisher=現代ビジネス}}</ref>。
佐藤優によれば、例年バンデーラの誕生日である1月1日には記念行事が行われ、2015年1月1日の夜のキエフで開催されたバンデーラの生誕106年記念行事はロシアと[[チェコ]]からの反発を呼んだ。佐藤は、反発はウクライナ民族至上主義者と反ユダヤ主義の[[ネオナチ]]が掲げる「たいまつ行進」がナチスを彷彿とさせたからである、としている。また佐藤は、参加者はウクライナの極右ネオナチ政党[[全ウクライナ連合「自由」]](スヴォボーダ)らのバンデーラ主義者であり、これは、[[ナチスのプロパガンダ]]であった「たいまつ行進」に倣ったもので、ネオナチ思想が喧伝された、と主張している<ref name="sato2015">{{cite news|url=https://gendai.ismedia.jp/articles/-/41798|title=ナチスを彷彿させるウクライナキエフの「たいまつ行進」|date=2015-01-27|author=佐藤優|publisher=現代ビジネス}}</ref>。
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同2015年5月、ウクライナでは共産主義とナチスの賞賛を禁止する「脱共産主義法」([[s:uk:Закон України «Про засудження комуністичного та націонал-соціалістичного режимів»|Закон України «Про засудження комуністичного та націонал-соціалістичного режимів»]]){{efn|「脱共産主義法」は通称。正式には、「ウクライナにおける共産主義的及び国家社会主義的(ナチス的)全体主義体制を非難すること並びにそれら全体主義体制の象徴を用いたプロパガンダを禁止することに関する」ウクライナの法律<ref>{{citation|和書|url=https://www.jstage.jst.go.jp/article/jshuppan/48/0/48_23/_article/-char/ja/|title=ウクライナにおける言論の自由|date=2017|author=田上雄大|periodical=出版研究|volume=48|publisher=日本出版学会|pages=23-45}}</ref>。}}が発効した。しかしこの法律には[[ウクライナ蜂起軍]](UPA){{efn|UPAはロシアから「ナチス協力者」として非難の対象となっている<ref name=iza />。}}は顕彰してもよいなど例外もあり<ref name=iza>{{cite news|url=https://www.iza.ne.jp/article/20150521-6KL77Q4HIVJN5DDJI7P3RSIE44/|title=旧ソ連のシンボル・記念碑を禁止 新法「脱共産主義法」発効|date=2015-05-21|publisher=iza}}</ref>、翌年以降も開催されているバンデーラ生誕記念「たいまつ行進」にはネオナチ勢力であるスヴォボーダの党旗などが掲げられている。
同2015年5月、ウクライナでは共産主義とナチスの賞賛を禁止する「脱共産主義法」([[s:uk:Закон України «Про засудження комуністичного та націонал-соціалістичного режимів»|Закон України «Про засудження комуністичного та націонал-соціалістичного режимів»]]){{efn|「脱共産主義法」は通称。正式には、「ウクライナにおける共産主義的及び国家社会主義的(ナチス的)全体主義体制を非難すること並びにそれら全体主義体制の象徴を用いたプロパガンダを禁止することに関する」ウクライナの法律<ref>{{citation|和書|url=https://doi.org/10.24756/jshuppan.48.0_23|title=ウクライナにおける言論の自由|date=2017|author=田上雄大|periodical=出版研究|volume=48|publisher=日本出版学会|pages=23-45|DOI=10.24756/jshuppan.48.0_23}}</ref>。}}が発効した。しかしこの法律には[[ウクライナ蜂起軍]](UPA){{efn|UPAはロシアから「ナチス協力者」として非難の対象となっている<ref name=iza />。}}は顕彰してもよいなど例外もあり<ref name=iza>{{cite news|url=https://www.iza.ne.jp/article/20150521-6KL77Q4HIVJN5DDJI7P3RSIE44/|title=旧ソ連のシンボル・記念碑を禁止 新法「脱共産主義法」発効|date=2015-05-21|publisher=iza}}</ref>、翌年以降も開催されているバンデーラ生誕記念「たいまつ行進」にはネオナチ勢力であるスヴォボーダの党旗などが掲げられている。
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File:Мітинг в честь Бандери — Київ.JPG|2009年。行進はこの頃に定着した<ref name=tokyo2020 />。

2023年2月14日 (火) 07:15時点における版

ステパーン・バンデーラ
1934年
生年 1909年1月1日
生地 オーストリア=ハンガリー帝国の旗 オーストリア=ハンガリー帝国ガリツィア・ロドメリア王国、スタルィーイ・ウフルィーニウ村
没年 (1959-10-15) 1959年10月15日(50歳没)
没地 西ドイツの旗 西ドイツ ミュンヘン
受賞 ウクライナ英雄(2010年追贈、後に失効)
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サイン

ステパーン・アンドリーヨヴィチ・バンデーラウクライナ語: Степан Андрійович Бандера, 1909年1月1日1959年10月15日)は、ウクライナの政治家、ウクライナ民族解放運動の指導者である。

生涯

アンドリーイ・バンデーラ神父の子として、オーストリア・ハンガリー帝国ガリツィア地方に属していたスタルィーイ・ウフルィーニウ村(現在は、ウクライナのイヴァーノ=フランキーウシク州に属する)で生まれた。

1928年ウクライナ軍事組織(UVO)の一員となり、1929年ウクライナ民族主義者組織(OUN)に入党した。1931年にOUNの西ウクライナ支部の幹部に入り、1932年に同部の副幹事長に選ばれ、1933年に幹事長となった。ポーランド政府が西ウクライナで行った同化政策とウクライナ人の弾圧への対抗を唱えた。

1935年にポーランドの警察により、前年6月15日のブロニスワフ・ピエラツキ(Bronisław Pieracki)内務大臣暗殺事件に関与した容疑で逮捕され、1936年ワルシャワ裁判とリヴィウ裁判において死刑判決を受けたが、終身刑に減刑された。1936年から1939年にかけてワルシャワの刑務所「聖十字架」に収容されていた。

第二次世界大戦がきっかけで、1939年にポーランド第二共和国が滅亡すると、ドイツ軍によって解放され、OUNの幹部に戻ってOUNの中でのリーダーとなった。1941年4月に第2ウクライナ民族主義者組織大会においてOUNの総裁に選ばれ、当初は「敵の敵は味方」論からウクライナを管轄下に置いていたソ連からの解放軍と認識し、独ソ戦争直前はドイツ側を支持した[1]。バンデラはウクライナ国家再生宣言を執筆し、宣言は1941年6月30日にドイツ軍に占領されたリヴィウでヤロスラフ・ステツコによって読み上げられた。しかしドイツはこの宣言を認めず、バンデラは7月5日にドイツ占領当局によって軟禁された後にザクセンハウゼン強制収容所に送られた[2]。その出来事によってウクライナにおける対ソ対独双方と戦う象徴となった。1944年9月のベルリンの獄中でバンデーラは反ソ連武力闘争の指導を提案されたが、ナチス・ドイツとの協力を拒否した[3][4]連合軍によってウクライナはドイツ支配下からは解放されたが、ソ連に再占領されたためにウクライナへ戻れず、ドイツ南部へ移住した。

1952年にOUNの幹部を離れたが、西ウクライナでソ連軍に抵抗を続けていたウクライナ蜂起軍の司令部と連携をとった。1956年から1959年にかけて海外のOUNの活動を管理した。1959年10月15日西ドイツミュンヘンでソ連のKGBスパイボグダン・スタシンスキーによって暗殺された。彼の墓はミュンヘンにある[3]

評価

ウクライナ民族主義運動のリーダーであり、その生涯をウクライナ独立に捧げたバンデーラは、ドイツがウクライナ独立を支持してくれるとの期待から独ソ戦でドイツ側を支持したが[5]、1941年6月30日にバンデラはウクライナ国家再生宣言したことで逮捕・強制収容所送りにされて以降はナチスとソ連の両方から迫害されることになる[2]

1991年のソビエト連邦の崩壊より前は、ソ連からのウクライナ独立を主張した反ソの人物であったことで、ソ連は「公式史観」として「ファシスト」「ソ連の最悪の敵」として扱い、ソ連の構成国家となっていたウクライナ人民共和国の歴史教育でもこのように教えていた[6][7]。ソ連崩壊後のロシア連邦でもステパン・バンデラを「ヒトラーの右腕」とイメージづけようとしたが、実際はバンデラはヒトラーに会ったこともなく[5]、実際にドイツ占領下ウクライナで独立宣言した1941年6月30日以降は両国から迫害されている[2]

ソ連下のウクライナ人民共和国では反ソ活動・ウクライナ独立運動の主導的立場であったため、悪者扱いをされていたバンデーラが英雄視されるようになるのは、ソ連崩壊によるウクライナ共和国として独立後して、反ソ言動が罪に問われなくなってからである。1940年のモロトフ・リッペンドロップ協定における秘密議定書によって、ソ連構成国として強制的に併合されたバルト三国と同じく、ソ連ら独立した旧ソ連構成国・東欧ではソ連統治に置かれる以前・以降の自国民の反ソ活動への再評価が始まる。独立後のウクライナでは特に、反ロシア政権下で活性化された[8]

2004年のオレンジ革命を経てウクライナ大統領に就任した反露派のヴィクトル・ユシチェンコは、2010年、バンデーラに「ウクライナ英雄」の称号を授与した。しかし、国内外のユダヤ系の人々からの反発を受け[8]、裁判所は彼が亡命したためウクライナ市民ではないという判決理由により、バンデーラの英雄称号に関する大統領布告を無効とした。

ソ連におけるユダヤ系・ロシア正教の復権と反ソによる反ユダヤ主義 

第二次世界大戦集結以前、正確にはイスラエル建国以前に反ソ連≒反ユダヤとなっていた背景には、当時自民族国家を持たなかったロシア帝国内でロシア人からも差別されていたユダヤ人が共産主義の思想に共感する者が多く、彼らは共産主義者となったこと、マルクスだけでなく、ソ連の幹部にユダヤ人が多数いたことがある。そのため、白系ロシア人などのように行動せずとも反ソ連感情を持っていた非共産主義者の一般ロシア人は「ユダヤ人に母国を乗っ取られた」、ソ連に侵略された地域・国家の人々は「ユダヤ人に自国を侵略された」として、反ユダヤの思想となっていた。ソ連政府指導層におけるユダヤ人の割合は当時の他国を圧倒し、国内外のユダヤ人も資本主義を支持する富裕層以外はソ連にシンパシーを持つほどであった。ただし、1948年にイスラエルが建国されると、裕福でもないユダヤ人もソ連からイスラエルへ心が移った[9]

日本記者クラブも革命前のロシア帝国でも、ユダヤ人迫害はたびたび起きていたこと[10]、ロシア帝政下で、ロシア帝国はユダヤ人はウクライナに定住させ、移動を禁止するなどの政策をとってきたこと、多くのユダヤ人がロシア帝国に不満を持っていたため、若いユダヤ人たちがロシア革命に参加したことは事実であると指摘している[10]。更には、『資本論』を書いたマルクスはユダヤ人であり、第二次ロシア革命である十月革命でロシア帝国からソ連になり、成立した当初のレーニン内閣のメンバーは半分以上がユダヤ系だった[10]。更にソ連という共産主義国家の誕生で、ソ連国内では宗教活動が制限された。そのため、ソ連が行き詰まると、ソ連国内の人々は再びロシア正教に救いを求めた一方で反ユダヤ主義が台頭した。ソ連の人々は経済の不満を「ユダヤ人が作った共産主義」のせいだと噂し、ソ連右翼団体等がユダヤ人襲撃さえ起こしていた。ソ連崩壊後にロシア人からユダヤ人への憎悪が高まると、多くのユダヤ人がイスラエルに移住している[10]。ソ連崩壊前後のロシアにおける反ユダヤ主義の台頭のため、イスラエルへの大移動がおこり、2016年4月時点イスラエルの人口は現在840万人に増えているが、そのうちロシアからの移民は120万人にも達し、人口の15%を占めるほどになっている[10]

マイダン革命以後

マイダン革命と呼ばれる2014年ウクライナ騒乱により親露派のヴィクトル・ヤヌコーヴィチ大統領が失脚し、2014年ウクライナ大統領選挙で反露派のペトロ・ポロシェンコ大統領が当選した。就任したポロシェンコ政権はソ連・ロシアの「残滓」を除去する政策を数多く打ち出した[11]。これに伴い、バンデーラやウクライナ民族主義者組織、ウクライナ蜂起軍についても「ウクライナ独立のために戦っていた英雄たち」として讃えられるようになり、ウクライナの法律でも同様に定められた[12]

2016年、ウクライナの首都であるキエフの「モスクワ通り」は、キエフ市議会の決議により、バンデーラを顕彰して「ステパーン・バンデーラ通り」に改名された[6]。しかしこれらの動きは、バンデーラを反ソ連・ウクライナ民族主義者とみなしているロシアを刺激し、ウクライナ危機の要因の1つになったとする意見もある[13]

2022年1月1日、ウクライナの20の地域でステパン・バンデーラの生誕113周年を祝う56の関連大型行事が開催された。参加者は計3,500人で警察国家親衛隊が各行事の警備にあたり、いずれも騒動なく開催された[14]。このパレードは、2009年頃に定着したものである[15]

同2022年2月末からのロシアのウクライナ侵攻においては、市民らが作った火炎瓶を「バンデーラ・スムージー」と呼ぶ者もいた[16]

2014年 ロシアによるウクライナへの介入

2014年1月、キエフのユーロマイダン本部。正面玄関にはバンデーラの肖像画がある。

2014年のクリミア危機とウクライナでの動乱の中、親ロシア派のウクライナ人、ロシア人(在ロシア)、一部の西側作家[17]は、彼らの行動を正当化するために、ユーロマイダンの抗議者と親ウクライナ統一支持者に対するバンデラの悪い影響に言及している[18] 。ロシアのメディアはロシアの行動を正当化するためにこれを用いていた[19][20]。プーチンは「第二次世界大戦中のヒトラーの共犯者であるバンデラの思想的継承者である新しいウクライナの指導者から彼らを救っている」と宣言してクリミアの併合を歓迎していた[19][20]。親露活動家は「キエフの人々はバンデラを信奉するナチスの協力者である」と主張している[19][20]。ロシアに住むウクライナ人は、バンデラが人気のないウクライナの地域出身であっても、「Banderites」のレッテルを貼られることを訴えた[19][20]。 バンデラを崇拝するグループはユーロマイダン抗議行動に参加したが少数派だった[19][20][21]

肯定的評価

元産経新聞モスクワ支局長の佐々木正明は、「ソ連による占領への抵抗から「敵の敵は味方」として、ナチスと協力した時期があるものの、近年のウクライナでは、独立のためにソ連と戦ったバンデラの名誉回復がなされた。」と主張している[1]

米ブルッキングス研究所のクリフォード・G・ガディとフィオナ・フィルは、「バンデラの指導するウクライナ民族主義者組織 (OUN) がドイツと協力関係にあったという史実を利用して、プーチンは、ステパン・バンデラをヒトラーの右腕とイメージづけようとしたが、実際のところ、バンデラはヒトラーに会ったこともなく、最後にはナチスとソ連の両方から迫害された。さらにプーチンは、ウクライナの新政府がステパン・バンデラの思想の流れを引くものだと印象づけようとした。」と主張している[4]

元駐ウクライナ大使の黒川祐次は、「プーチン大統領がゼレンスキー政権をネオナチとして批判する根拠はウクライナの民族主義者バンデーラだろうが、バンデーラはナチズムと同じ思想を持っておらず、プーチン氏はバンデーラがナチスと組んだことを宣伝材料として、ありとあらゆることに「ネオナチ」というレッテルを貼ってゼレンスキー政権を攻撃している。」と主張している[22]

国際政治学者で日本ウクライナ文化交流協会の政治担当部長でもあるアンドリー・グレンコは、「ソ連崩壊に伴ってウクライナは1991年に独立を果たした[23]当初、ソ連時代の歴史教育の影響での否定的なものから、親ロシア地域が「独立」したことで2019年時点でウクライナの管轄領土におけるバンデーラへの評価・ウクライナ民族主義者組織への評価・ウクライナ蜂起軍への評価はロシア領土とならなかった東部でも肯定的に変遷した。」と主張している[12]

否定的評価

ガボール・ラグジによれば、OUNはその前身であるUVOの頃からドイツの諜報機関であるアプヴェーアから資金や武器を提供され活動を支援されており、1927年までに9000ライヒスマルクを受け取ったとされる[24]

アントン・シェホフツォフによれば、バンデーラの所属したOUNは極右思想を集合させた国粋主義団体として1929年に設立され[25]、ヒトラーの著作を翻訳するなどしてウクライナ固有のファシズムを形成したとされる[26]

マルコ・カリーニクによれば、OUN創始者のイェウヘン・コノヴァレットはポーランド人、ロシア人、ユダヤ人を国家再生の敵と考え、単一民族国家形成の為に暴力と暗殺を用いたのでポーランド政府から弾圧され、更に先鋭化したとされる[27][28]

ロゾリンスキー・リーベによれば、1939年にバンデーラはOUN指導者アンドレイ・アタナソビッチ・メルニクと接触するが、両者の政治観の違いから対立。OUNはメルニク派のOUN-M(OUN-Melnyk)と、バンデーラ派のOUN-B(OUN-Bandera)に分裂しバンデーラはOUN-Bの指導者となるが、OUN-Mと比べてバンデーラ派のOUN-Bはナチスに近く過激な組織だったとされる[29]

ガブリエル・フィンダーアレキサンダー・プルシン、及びカレル・バーコフによれば、1941年6月にOUN-Bの宣伝工作を担当したステパーン・レンカブスキーはウクライナのユダヤ人の物理的破壊を提唱し、またOUN-Bでバンデーラの副官だったヤロスラフ・ステツコはユダヤ人とウクライナ人の同化を否定し、ユダヤ人絶滅の為のドイツの手法をウクライナに持ち込む事を支持したとされる[30][2]

OUN-Bの指導者バンデラが宣言文を執筆し、ステツコが1941年6月30日にウクライナの独立復帰を宣言すると、ドイツ当局は7月5日にバンデラを、7月12日にステツコをそれぞれ逮捕しベルリンに移送し、軟禁した。

この6月30日の宣言には、ウクライナがアドルフ・ヒトラーの下で国家社会主義大ゲルマン帝国と緊密に協力する事が明記されており、OUN-Bはその後にリヴィウポグロムの虐殺事件を引き起こしたとされている。


元外交官の佐藤優は、反ユダヤ主義のナチス・ドイツと提携しナチス占領下でウクライナ独立を宣言したために逮捕されたバンデーラ自身も反ユダヤ主義者であり、ユダヤ民族虐殺に関与していたと主張している[31]。佐藤は、ウクライナ政府にバンデーラを尊敬する者もいることが「ネオナチ政権から守るため」というプーチン大統領のウクライナ侵攻正当化の論理に利用されたと主張している[32]

佐藤優によれば、例年バンデーラの誕生日である1月1日には記念行事が行われ、2015年1月1日の夜のキエフで開催されたバンデーラの生誕106年記念行事はロシアとチェコからの反発を呼んだ。佐藤は、反発はウクライナ民族至上主義者と反ユダヤ主義のネオナチが掲げる「たいまつ行進」がナチスを彷彿とさせたからである、としている。また佐藤は、参加者はウクライナの極右ネオナチ政党全ウクライナ連合「自由」(スヴォボーダ)らのバンデーラ主義者であり、これは、ナチスのプロパガンダであった「たいまつ行進」に倣ったもので、ネオナチ思想が喧伝された、と主張している[33]

ウクライナではユダヤ系ウクライナ人のコメディアン、ウォロディミル・ゼレンスキーがテレビドラマで大統領に就任する役柄を務め、ゼレンスキーは2019年に現実の大統領となった。東京新聞はこれについて、「当初、国内の民族主義者への配慮から、バンデーラの評価を曖昧にしていた。」と主張している。また、東京新聞によれば、ウクライナの政治学者ポグレビンスキーはゼレンスキー大統領の姿勢を、「バビ・ヤールに追悼施設を造る一方で、国内の排外的な国粋主義を放置するのは矛盾している」と批判したとされている[15]

euromaidanpressによれば、ウクライナのイスラエル大使館は「ナチスのイデオロギーを支持した人々への賞賛はウクライナのホロコースト犠牲者の記憶を傷つける。私たちは2021年に採択された法律に従って行進中に起こった反ユダヤ主義の兆候の調査を要求する。」として「たいまつ行進」を批判したとされている[34]

朝日新聞国際報道部の出版した『プーチンの実像 証言で暴く「皇帝」の素顔』によれば、2014年にはバンデーラ自身への意見はウクライナ人からは肯定的な意見が占めるようになっているが、自己をロシア人と考える者が占める東部2共和国民とクリミア半島民からは否定的な意見が占め、更にバンデーラ派と呼ばれるほど強力な肯定派ウクライナ人の中にネオナチが多く占めることが国外における評価を難しくしているとされている[35]

映像外部リンク
TORCH-LIT MARCH IN KIEV BY UKRAINE'S RIGHT-WING SVOBODA PARTY - BBC NEWS - BBC(2014年1月2日)

同2015年5月、ウクライナでは共産主義とナチスの賞賛を禁止する「脱共産主義法」(Закон України «Про засудження комуністичного та націонал-соціалістичного режимів»[注釈 1]が発効した。しかしこの法律にはウクライナ蜂起軍(UPA)[注釈 2]は顕彰してもよいなど例外もあり[37]、翌年以降も開催されているバンデーラ生誕記念「たいまつ行進」にはネオナチ勢力であるスヴォボーダの党旗などが掲げられている。

脚注

注釈

  1. ^ 「脱共産主義法」は通称。正式には、「ウクライナにおける共産主義的及び国家社会主義的(ナチス的)全体主義体制を非難すること並びにそれら全体主義体制の象徴を用いたプロパガンダを禁止することに関する」ウクライナの法律[36]
  2. ^ UPAはロシアから「ナチス協力者」として非難の対象となっている[37]

出典

  1. ^ a b 正明, 佐々木. “「プーチンはウクライナのファシストからロシアを守っている」なぜロシアではプーチン支持が“圧倒的”なのか? 背景にある「3つの分断」と“反プーチンの動き””. 文春オンライン. 2022年3月9日閲覧。
  2. ^ a b c d Berkhoff, K. C., and Carynnyk, M. (1999). “The Organization of Ukrainian Nationalists and Its Attitude toward Germans and Jews: Iaroslav Stets’ko’s Zhyttiepys”. Harvard Ukrainian Studies vol. 23, no. 3–4: p171. 
  3. ^ a b キーウ市内、ステパン・バンデーラの誕生日に合わせた行進実施”. www.ukrinform.jp. 2022年3月9日閲覧。
  4. ^ a b 「ロシア世界」を守るためには仕方ない…プーチンが軍事介入を正当化するために使う"あるキーワード" (2022年3月2日) - エキサイトニュース(3/6)”. エキサイトニュース. 2022年3月9日閲覧。[リンク切れ]
  5. ^ a b 「ロシア世界」を守るためには仕方ない…プーチンが軍事介入を正当化するために使う"あるキーワード" ウクライナ、グルジア、チェチェン…どこでも同じ「武器」を使った (2ページ目)”. PRESIDENT Online(プレジデントオンライン) (2022年3月2日). 2022年4月8日閲覧。
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参考文献

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  • (日本語) 黒川祐次著 『物語ウクライナの歴史 : ヨーロッパ最後の大国』 (中公新書; 1655)-東京 : 中央公論新社, 2002年. ISBN 4121016556
  • (日本語) アンドリー・グレンコ『ウクライナ人だから気づいた日本の危機 - ロシアと共産主義者が企む侵略のシナリオ』(Amazon Kindle育鵬社、2019年。 
  • (日本語) 中井和夫著 『ウクライナ・ナショナリズム』東京大学出版会、1998年.
  • (日本語) 服部倫卓, 原田義也編著『ウクライナを知るための65章 (エリア・スタディーズ169)』(Amazon Kindle)明石書店、2018年。 
  • (ウクライナ語) Дужий П. Степан Бандера – символ нації, ч. 1–2. Львів, 1996–97.
  • (ウクライナ語) Кук В. Степан Бандера. Івано-Франківськ, 1999.
  • Rossoliński-Liebe, Grzegorz (2014) (英語). Stepan Bandera: The Life and Afterlife of a Ukrainian Nationalist : Fascism, Genocide, and Cult. Ibidem-Verlag. ISBN 978-3-8382-0604-2 

関連項目

外部リンク

(英語)