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僕　それは誰も金銭の慾に溺（おぼ）れ易いと云ふことだけだ。 或声　お前は人生の十字架にかかつてゐる。 僕　それは僕の自慢にはならない。情婦殺しや拐帯（かいたい）犯人も人生の十字架にかかつてゐるのだ。 或声　人生はそんなに暗いものではない。 僕　人生は「選ばれたる少数」を除けば、誰にも暗いのはわかつてゐる。しかも又「選ばれたる少数」とは阿呆と悪人との異名なのだ。

この場合も、人生の体験などもふまえて具体的に、考え方の変化の理由を書くと、分かりやすいかもしれません。 「いちばん心に」という「いちばん」にこだわる理由は、なぜなら人生には時間に限りがあるので、そんなに「（１番目ではなく）６番目に心に残ったこと」とかまでは、説明しきれないのです。有限な人生

風土體質等に胚胎し、佛教や老荘の哲學は寧ろそれらの環境が逆に生み出したものであると考へる方が自然に近い。 　怠け者の「哲學」や「思想」だけなら、西洋にだつて必ずしもないことはあるまい。古代のギリシヤにはデイオゲネスのやうな一種の物臭太郎もゐたが、しかしそれも哲學的見地から出發したところの學者としての

命を懸けた一か八かの勝負をすること。 君は、不正直です。陰険です。それも、つまらぬ小細工ばかり弄して、男らしい乾坤一擲の大陰謀などは、まるで出来ない。ポローニヤス、少しは恥ずかしく思いなさい。（太宰治『新ハムレット』） 乾坤一擲（けんこんいってき） 一か八かの勝負に出るさま。 言をかえていえば、それ

う。産経新聞によると、発見後同市は大阪府警南署にも人形発見を連絡した。 同新聞によると、カーネル像は道頓堀川を管理する大阪市が保管。今後はケンタッキー社と取り扱いを協議するとともに、11日にも行う作業で現状行方不明のままである下半身が見つかれば、それも大阪市が保管するという。