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は、冬、寂しさ増さりけり」という文において、「冬」という語を「ぞ」で受けると、「山里は冬ぞ寂しさ増さりける」（『古今集』）という形になり、「山里で寂しさが増すのは、ほかでもない冬だ」と告知する文になる。また仮に、「山里」を「ぞ」で受けると、「山里ぞ冬は寂しさ増さりける」という形になり、「冬に寂しさ…

され（＝親ならばこそ）」「それこされ（＝それだよそれ）」など、「こされ」の形で慣用的に残されている。 終助詞 京阪と同様「ぜ／で」「ぞ／ど（主に男性）」「がな」「わ」「ねや／ねん／ね／にゃ」「やんか／やんけ（主に男性）／やん」「え（主に女性）」を多用するが、近江八幡市など県内各地で「ぞ…

を参考歌にして詠んだ一首である（為子の歌の詳細については、二条為子#白菊を参照）。     顕恋を 忍べばと 思ひなすにも なぐさみき いかにせよとて もれしうき名ぞ（大意：忍んでいるから大丈夫だろう、と初めは思い込んでいたのだが、心の中でにやけていたのを周りに隠すことはできなかった。一体私にどうせよ、と自問自答したら余計焦ってしまって、例の騒動だ）…

されと、ふたたび泣き伏す。郷右衛門と弥五郎はびっくりし、刀を取って勘平の左右に立ち身構えた。 弥五郎は声を荒らげ「ヤイ勘平、非義非道の金取って、身の咎の詫びせよとはいはぬぞよ。わがような人非人武士の道は耳には入るまい」と睨み付け、郷右衛門も「渇しても盗泉の水を飲まずとは…

古語で喋るので一人称は「麿（マロ）」、二人称は「そち」または「そなた」。語尾に「おじゃる」を付ける。何かしらに反応したり驚いたりする際には「おじゃ」と言うほか、感情表現の語頭にも「おじゃ」を付ける（寒気を感じた時は「おじゃぞぞー」、怒った時は「おじゃむー」、ズッコケる時は「おじゃずこー」など）。激昂した時「やめーぃ!!」と…

箱根峠（はこねとうげ）の場合→「はこね」 名称が「〜峠」であるが「〜とうげ」と読まないものは、その部分を「-」に続けて表記する。 例： 畑峠（はたたお）の場合→「はた-たお」 上記以外の場合は、読みをそのまま表記する。 例： 湯ノ川越（ゆのかわごし）の場合→「ゆのかわごし」 例： 犬越路（いぬこえじ）の場合→「いぬこえじ」…

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