検索結果

『なむあみだ仏っ！-蓮台 UTENA-』（なむあみだぶつっ ウテナ）は、ビジュアルワークスが開発・運営しDMM GAMESより配信されているブラウザゲームおよびスマートフォン向けゲームアプリ。2019年4月より6月までAT-Xほかにてアニメ版が放送された。仏教で登場する菩薩・如来・神々を主軸としたアドベンチャーバトルを主体とする。…

33藤裏葉 「春日さす藤の裏葉のうらとけて君し思はば我も頼まむ」内大臣 34若菜上、35若菜下 「小松原末のよはひに引かれてや野辺の若菜も年をつむべき」光源氏 36柏木 「柏木に葉守の神はまさずとも人ならすべき宿の梢か」落葉の宮 37横笛 「横笛のしらべはことにかはらぬをむなしくなりし音こそつきせぬ」夕霧…

(ば、とも、ど、ども、が、に、を、て、して、で、つつ、ながら、ものの、ものを、ものから) 副助詞 (だに、すら、さへ、し、い、のみ、ばかり、など、まで) 係助詞 (は、も、ぞ、なむ、や、か、こそ) 終助詞 (な、そ、ばや、なむ、に、しか(しが)、てしか(てしがな)、もがな、か、かな、かし) 間投助詞 (や、よ、を)…

比々羅木之其花麻豆美神（ひひらぎそのはなまずみ） 比売大神（姫大神）（ひめ） 蛭子神（ひるこ） 深淵之水夜礼花神（ふかぶちのみずやれはな） 伏雷（ふすいかづち、ふすいかつち）：⇒火雷大神 経津主神、布都努志命（ふつぬし） 布帝耳神（ふてみみ） 布刀玉命、太玉命（ふとだま）- 託宣の神 布怒豆怒神（ふぬずぬ）…

八嶋士奴美神（やしましぬみの）・清之湯山主三名狹漏彥八嶋篠（すかのゆやまぬしみなさろひこやしましの）・清之湯山主三名狹漏彥八嶋野（すかのゆやまぬしみなさろひこやしまの） - 『先代旧事本紀』での呼称。 地津主大己貴神（くにつぬしおおなむち の かみ）・国作大己貴神（くにつくりおおなむちのかみ） -…

恋しき人の あまたあれば なほこのたびは いかむとぞ思ふ」 - 藤原惟規 「生まれては つひに死ぬてふ 事のみぞ 定めなき世に 定めありける」- 平維盛 「願はくは 花のもとにて 春死なむ その如月の 望月のころ」 - 西行 「かゑらじと かねておもへば 梓弓 なき数に入る 名をぞとゞめる」- 楠木正行…

Battle-』Rhyme Anima 魔法科高校の劣等生 来訪者編 やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。完 2021年 弱キャラ友崎くん ゲキドル 幼なじみが絶対に負けないラブコメ スライム倒して300年、知らないうちにレベルMAXになってました カノジョも彼女 ヴィジュアルプリズン マブラヴ オルタネイティヴ…

らでやみなむ 7.桜 左：少弐命婦（勝） あしひきのやまがくれなるさくらばなちりのこれりと風にしらすな 右：中務 としごとにきつゝわがみるさくらばなかすみもいまはたちなかくしそ 8.款冬（山吹） 左：源順（勝） 春がすみ井手のかはなみたちかへりみてこそゆかめやまぶきの花 右：平兼盛 ひとへづゝや…

なむち、大国主神のこと）に国譲りをせまる。タケミナカタとの力比べの説話は欠落するが、結局、大己貴神は自分の征服に役立てた広矛を献上して恭順の意を示す。ところが、二神の前で大己貴命がふたたび懐疑心を示した（翻意した？）ため、天津神は、国を皇孫に任せる見返りに、立派な宮を住まいとして建てるとして大己貴命を説得した。…

つくば花室トンネル（つくばはなむろトンネル）は、茨城県つくば市竹園三丁目と同市吾妻二丁目を結ぶ自動車用トンネルである。全長はおよそ770メートル (m) である。 土浦学園線と学園中央通りを結び、地下で学園東大通りと立体交差するバイパストンネルである。花室交差点・土浦駅方面とつくばセンター・つくば…

は現在御諸山（三輪山）に鎮座する神（大物主）である。 『日本書紀』第八段 一書第六に、「大己貴命（おおあなむち）と少彦名命（すくなひこな）は協力して天下（あめのした）を営んだ。この世の人々や家畜のために、病の治療法を定め、鳥獣や昆虫の害を攘（はら）う為に、禁（とど）め厭（はら…

散りかふ花に 道はまどひぬ 第弐話：天の原 ふみとどろかし なる神も 思ふ中をば さくる物かは 第三話：人を思ふ 心は我に あらねばや 身のまどふだに 知られざるらむ 第四話：しひて行く 人をとどめむ 桜花 いづれを道と 惑ふまで散れ 第五話：桜色に 衣は深く 染めて着む 花の散りなむ 後のかたみに…

らされ、蛆虫がわき、腐敗して風化する様を描いた九相詩絵巻は別名を「小野小町九相図」と呼ばれる。モデルとしては他に檀林皇后も知られ、両人とも「我死なば焼くな埋むな野に捨てて 痩せたる（飢ゑたる）犬の腹を肥やせ（よ）」の歌の作者とされた。 裁縫に使う「待ち針」の語源は小野小町にちなむ…

えんと(主に関東)、おっちん(主に関西) - 座る かみかみ - 噛む たっち - 立つ かいかい、かきかき - かゆい、かく ないない - 片付ける なむなむ、あーん - 祈る、お参りする ねんね - 寝る もー、もーもー - (うんちのおむつ替えをするときに)四つん這いになる、うんちをふく…

は死への美的安心であった。それは以下の句に表れている。 願はくは　花のもとにて　春死なむ　その如月の　望月のころ　　西行 中世文学研究者の石田吉貞によると「わび」は隠者生活の物質的側面、わびしい質朴さを基調とするものから出、「さび」は…

みちのくにここにやいづく鹽釜の　浦とはなしに煙立つ見ゆ（民のかまどより煙のたつを見て読める、第637.698首） いとほしや見るに涙もとどまらず 親もなき子の母を尋ぬる（「道のほとりにおさなき童の母を尋ねていたく泣くを、そのあたりの人に尋ねしかば、父母なむ身にまかりしと答え侍りしを聞て」、第608.717首）…

は例外的であり、敬意の対象となる相手は、代名詞で呼ばないのが普通である。しかしながらそうではないことの方が多い。 最も古い二人称単数代名詞としては「な」が『日本書紀』などに見えるが、これさえも一人称から転用されたものとされる（のちに専ら二人称として「なれ」「なむち（なんじ、汝）」の形で使われる）。…

小倉百人一首 26番 をぐらやま　みねのもみぢば　こころあらば　いまひとたびの　みゆきまたなむ 室・源順子は宇多天皇の皇女で「菅原の君」と称されていたとされる。このため宇多天皇女御であった菅原道真女・菅原衍子所生とも推定されている（実父母について異説あり）。ただし、「菅原の君」と称される史料は…

や速さ、丁寧さによっても異なる。また方言差も大きく、たとえば近畿方言ではほとんど母音の無声化が起こらない。 「ん」の前の母音は鼻音化する傾向がある。また、母音の前の「ん」は前後の母音に近似の鼻母音になる。 子音は、音韻論上区別されているものとしては、現在の主流学説によれば「か・さ・た・な・は・ま…

ふたらぬりー（鈍い） まてぇ（頭が悪い）（あんやつぁ、まぁーてぇーねぇ・あいつ、頭悪いなぁ） むげねぇ(可哀想)（そげなむげねーこつするき・そんな可哀想なことをするから） よだきぃ（面倒くさい、厄介）（明日んしごつよだきぃ・明日の仕事面倒くさいなぁ）近年になって大分弁から普及した。 普通名詞 あしんはら（足の裏）…