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みの気持から彼らを殺したりはしなかった。また夏のころのように猛（たけ）だけしい蝿取（はえと）り蜘蛛がやて来るのでもなかった。そうした外敵から彼らは安全であったと云えるのである。しかし毎日大抵二匹ずつほどの彼らがなくなって行った。それはほかでもない。牛乳の壜（びん）である。私は自分の飲みっ

唐で仏教を学んだ最澄（さいちょう）と空海（くうかい）が日本に帰国して、仏教の知識も日本に持ち帰る。 空海は、唐では、インドから中国に伝えられたばかりの真言密教（しんごん みっきょう）を学んでいた。 空海が日本で密教（みっきょう）を広めた。（いっぽう、最澄が広めたのは法華経（ほけきょう）。） 空海は、高野山（こうやさん）に金剛峰寺（こんごう

）「ところが、去年あすこのお父さんが、お亡くなりて、――それまではお金もあるし、銀行の株も持ってお出るし、万事都合がよかったのじゃが（略）つまり古賀さんがあまりお人が好過ぎるけれ、お欺されたんぞなもし。それや、これやでお輿入も延びているところへ、あの教頭さんがお出でて、是非お嫁にほしいとお云いるのじゃがなもし」（夏目漱石「坊っちゃん」）

んどしとね蒲団にくるみて、船中になげ入、供御はこぼれてうろくづの餌となり、櫛笥はみだれて、海士の捨草となりつつ、千歳のかなしび、此浦にとどまり、素波の音にさへ愁おほく侍るぞや。 結語。須磨浦での記。「かかるところの秋」は源氏物語「須磨」巻よりの引用。松風村雨は中世伝承、能曲『松風』の元となった。後半は『平家物語』を念頭におくか。

であるかを問わない（例えば、天然又は養殖の真珠、貴石、半貴石、合成若しくは再生した貴石又は半貴石、べつ甲、真珠層、象牙、天然又は再生させたこはく、黒玉及びさんご）。 10　第71.14 項において細工品には、装飾品、食卓用品、化粧用品、喫煙用具その他家庭 用、事務用又は宗教用の製品を含む。 11 第71