コンテンツにスキップ

英文维基 | 中文维基 | 日文维基 | 草榴社区

検索結果

(前の20件 | ) (20 | 50 | 100 | 250 | 500 件) を表示
  • 柳屋奉善のサムネイル
    柳屋奉善やなぎやほうぜん)は、三重県松阪市にある、安土桃山時代から続く和菓子の老舗。 本店に隣接して「楊柳園」という喫茶店を経営し(2021年現在休業中)、本店と喫茶店の間の渡り廊下で和菓子作りの道具を展示している。 看板商品の「老伴(おいのとも)」の他に、鈴もなか、宣長飴、桐葉山(きりのはやま…
    6キロバイト (775 語) - 2023年11月25日 (土) 08:37
  • 足利市のサムネイル
    南町(みなみちょう) 宮北町(みやきたちょう) 元学町(もとがくちょう) 柳原町(やなぎわらちょう) 弥生町(やよいちょう) 有楽町(ゆうらくちょう) 雪輪町(ゆきわちょう) 芳町(よしちょう) 毛野地区 鵤木町(いかるちょう) 大久保町(おおくぼちょう) 大沼田町(おおぬまたちょう) 川崎町(かわさきちょう)…
    71キロバイト (8,039 語) - 2024年9月5日 (木) 12:52
  • 楊原神社のサムネイル
    楊原神社(やなぎはらじんじゃ)は、静岡県沼津市下香貫にある神社。式内社(名神大社)で、旧社格は郷社。 主祭神 大山祇命 (おおまつみかみ) 配祀神 石長姫命 (いわながひめのみこと) 木花開耶姫命 (このはのさくひめのみこと) 創建時期は不詳。戦国時代の現在地への遷座以前は沼津市楊原の場所(現…
    11キロバイト (1,306 語) - 2023年8月22日 (火) 13:20
  • 今井兼平のサムネイル
    「日頃は何とも覚えぬ鎧が、今日は重うったるぞ(いつもは何ともない鎧が、きょうは重くったぞ)」と言う義仲に対し、 「それは御方(みかた)に続く勢が候はねば、臆病でこそさは思し召し候らめ。兼平一騎をば、余の武者千騎と思し召し候べし。ここに射残したる矢七つ八つ候へば、暫く防矢(ふせぎや
    11キロバイト (1,598 語) - 2024年8月1日 (木) 12:45
  • 平塚市のサムネイル
    平塚市 (カテゴリ 曖昧さ回避の必要リンクのあるページ)
    った) 平塚漁港(平塚新港) 神奈川県立花と緑のふれあいセンター 花菜ガーデン いちご狩り ららぽーと湘南平塚 ふれあい動物園 湘南ひらつか七夕まつり 湘南ひらつか花火大会 緑化まつり 豊八幡神社例大祭 須賀 三嶋神社例大祭 中原 日枝神社祝祭 湘南よさこい祭り 湘南ひらつか囲碁まつり…
    76キロバイト (5,947 語) - 2024年9月26日 (木) 18:15
  • 神理教のサムネイル
    なぎべしんとう)を元に結成した教派神道(神道十三派)のうちの一派である。教祖の佐野経彦の出身地である九州、福岡県の小倉を中心に古神道神理教の教えを展開した。 神理教の起源は饒速日命(ニギハヤヒノミコト)からはじまる家系図の巫部系譜にあるとされる。教祖である経彦が、家伝
    28キロバイト (4,589 語) - 2024年5月9日 (木) 10:19
  • 山幸彦と海幸彦のサムネイル
    のおど)に在り。あれまさに彼の者と共に策(はか)らん」と言った。そして火折尊と共に見に行った。 この時に、鰐魚(わに)策(はか)りて「我は八日(か)の以後(のち)に、まさに天孫を海宮に致すべし。唯(ただ)し我が王(きみ)の駿)れたる馬は一尋鰐魚なり。これまさに一日(ひとひ)の内に、必ず致し
    43キロバイト (8,391 語) - 2024年8月29日 (木) 09:36
  • 呂布のサムネイル
    呂布 (呂布からのリダイレクト)
    呂 布(りょ ふ、生年不詳 - 建安3年12月24日癸酉〈199年2月7日〉)は、中国後漢末期の武将・群雄。字は先。并州五原郡九原県(現在の内モンゴル自治区包頭市)の人。『三国志』巻七 呂布伝、『後漢書』列伝六十五 呂布伝 などに記録がある。 剛勇をもって知られる。最初に丁原に仕えたが彼を殺害し…
    46キロバイト (8,565 語) - 2024年9月30日 (月) 01:54
  • のガラケーが壊れスマホに買い換える。一方石上は体育祭を経て元応援団副団長・子安つばめに思いを寄せる。また白銀は飛び級でスタンフォード大学に合格、別れの時が近づく中、白銀は文化祭までに告白されければ自分から告白すると決意する。 文化祭と二つの告白編(13巻 - 14巻) そして秀知院文化祭・
    181キロバイト (24,150 語) - 2024年10月1日 (火) 12:25
  • 神武天皇のサムネイル
    下が現れ、霊夢を見たと称して天神から授かった神剣韴霊(ふつのみたま)をった。これはかつて武甕槌神が所有していた剣である。剣の霊力により軍衆は起き上がることができた。 進軍を再開したが、軍衆は山をいくつも越えた所で道が分からなくってしまった。すると天照大神が夢に現れて八咫烏を遣わし、その案内で軍勢は菟田下県に行着くことが出来た。…
    46キロバイト (6,876 語) - 2024年9月19日 (木) 02:44
  • 東照宮のサムネイル
    是(これ)権現の広き御恵(おんめぐみ)、厚き御助(おんあない)なり、故是(かれここ)に所念行(おもほす)の事有りて、今、社を改めて宮と崇(たふと)み(まつ)る、吉日良辰(よきひのよきとき)を択び定めて、正二位(おほいふたつのくらゐ)行(ぎやう)前大納言(さきのおほいものまうすつかさ)兼(かねて)…
    30キロバイト (4,937 語) - 2024年9月13日 (金) 14:21
  • 基本的教義は、宗教の五綱・宗旨の三箇(三大秘法)・血脈相承である。宗祖を本仏と仰、本門戒壇の大御本尊を信じ、題目を唱えるならば、どんな者でも必ず成仏できるとしている。また、仏教各宗派によってさまざま戒律が説かれているが、日蓮正宗における戒とは捨悪と持である。 経釈章疏は、法華三部経・宗祖遺文(『日蓮大聖人御書』…
    52キロバイト (8,368 語) - 2024年9月22日 (日) 12:24
  • 調神社のサムネイル
    更されていることから、この街道変更により調物が通らなくって役割を終えた御倉が神聖視され、神社として斎されるようにったのが実際の創建になると推測されている。 以上とは別に、『新撰姓氏録』国史に見える調連・調首・調吉士・調忌寸一族(調氏)が斎したという説もある。この調氏は渡来系氏族であるが、東…
    19キロバイト (2,621 語) - 2023年11月14日 (火) 14:42
  • 善きサマリア人のたとえのサムネイル
    事を終えてエリコに帰るところだったのであろう。二人とも怪我人をさけて道の反対側を通りすぎた。 サマリア人は当時ユダヤ人にとって宗教上の理由から関わりたくない対象であったが、怪我人を助けたのは通りかかったサマリア人であった。彼はその人に近寄って、傷口に油とぶどう酒を注
    28キロバイト (4,558 語) - 2024年9月13日 (金) 09:02
  • 〈古典部〉シリーズ (折木太郎からのリダイレクト)
    文化系部活動が活発ことで有名進学校・神山高校で「古典部」という廃部寸前の部活に入部した男女4人が、学校生活に隠された謎に挑む、「日常の謎」に分類されるシリーズ。基本的に、主人公であり探偵役でもある折木太郎の一人称で語られる。…
    94キロバイト (12,115 語) - 2024年10月2日 (水) 20:11
  • 栃木県のサムネイル
    栃木県 (カテゴリ グラフが無効にっているページ)
    栃木県(とちけん)は、日本の関東地方に位置する県。県庁所在地は宇都宮市。 県北部に日光国立公園があり、観光地・保養地の日光那須が知られる。 関東地方北部の北関東に位置する県で、人口は約192.3万人(2021年現在)。境界部に海岸線を有しない内陸県である。県内の地域区分は概ね県中部の宇都宮市・…
    198キロバイト (20,220 語) - 2024年10月5日 (土) 08:40
  • アルミニウス主義 (カテゴリ 独自研究の除去が必要記事/2017年2月)
    アルミニウス主義(アルミニウスしゅ)は、オランダ改革派出身のヤーコブス・アールミニウス(ハルメンセン)がカルヴァン主義神学の予定説に疑問を持ったことから生まれた、中知ミドル・ノウレッヂ主義神学をも含むカルビニスム修正主義神学、カルヴァン主義傍流神学である。 論争途中で亡く
    13キロバイト (1,928 語) - 2024年7月29日 (月) 00:24
  • 光孝天皇のサムネイル
    はるののにいでて わかつむ わがころもでに ゆきはふりつつ) [脚注の使い方] ^ 怨霊封じのため「徳」字をられた崇徳・安徳・顕徳・順徳の4名を除く。 ^ 『江家次第』および『中右記』嘉承元年(1106年)2月28日条の記事によって、仁和寺北院の西側に接していたこと仁和寺大教院の東南方角にあったことが分かる。…
    15キロバイト (2,147 語) - 2024年5月20日 (月) 13:31
  • 先代旧事本紀 (カテゴリ 外部リンクがリンク切れにっている記事/2024年3月)
    『先代旧事本紀』(せんだいくじほん、さきのよのふることのふみ、先代舊事本紀)は、日本の神代から古代を扱った史書である。『旧事紀』(くじき)あるいは『旧事本紀』(くじほん)ともいう。 平安時代初期に突如現われ、現在では偽書であることが学界の通説とっている。しかし、平安中期以降長らく「我が国最初の…
    50キロバイト (7,392 語) - 2024年9月18日 (水) 15:45
  • 天照大神のサムネイル
    天照大神 (カテゴリ 外部リンクがリンク切れにっている記事/2018年5月)
    神の筆頭とし十界曼荼羅に勧請しており、その本地を釈迦牟尼仏だとしている。現在でも日蓮宗・法華宗の寺院では三十番神の一柱として天照大神が祀られている姿が見られる。 昭和になると日蓮宗・法華宗各派は、日蓮が御書にて天照大神を帝釈天
    82キロバイト (8,889 語) - 2024年9月24日 (火) 09:57
  • ぎやま)の岩屋(いは)に有つて秘法(ひふ)を行ひ給ひし時は、鬼神(きじん)を使者(しゝ)とし水をくませ、薪をとらせ、諸越(もろこし)へも渡りけるに、道昭和尚(だうせうをしやう)勅を請けて法をもとめに唐へ渡りし時、行者(ぎやうじ)にあひたりといへり。葛城一言神のざんげんにより伊豆の大島へ
  • この時は いかにしつつか 汝が世は渡る 天地は 広しといへど 我がためは 狭くやなりぬる 日月は 明しといへど 我がためは 照りたまはぬ 人皆か 我のみやしかる わくらばに 人とはあるを 人並に 我れも作るを 綿もき 布肩衣の 海松のごと わわけさがれる かかふのみ 肩にうち掛け 伏廬の 曲廬の内に
  • て、國土(くに)生み成さむと思ほすはいかに」とのりたまへば、伊耶那美(いざなみ)の命答へたまはく、「しかけむ」とまをしたまひき。ここに伊耶那岐の命詔りたまひしく、「然らば吾(あ)と汝()と、この天の御柱を行きりあひて、美斗(みと)の麻具波比(まぐはひ)せむ[七]」とのりたまひき。かく期(ち
(前の20件 | ) (20 | 50 | 100 | 250 | 500 件) を表示