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花のもとにて 春死なむ その如月の 望月のころ」 - 西行 「かゑらじと かねておもへば 梓弓 なき数に入る 名をぞとゞめる」- 楠木正行 「討つものも 討たるるものも かわらけ(土器)よ 砕けて後は もとの土くれ」 - 三浦義同 「討つ者も 討たるる者も 諸ともに 如露亦如電 応作如是観」 - 大内義隆…

れており、歌に詠まれることも少ない。 奥山に 紅葉踏みわけ 鳴く鹿の 声聞くときぞ 秋は悲しき（猿丸大夫） 『小倉百人一首』（『古今和歌集』ではこの歌は「詠み人知らず」となっている） 下紅葉 かつ散る山の 夕時雨 濡れてやひとり 鹿の鳴くらむ（藤原家隆） 『新古今和歌集』 世の中よ 道こそなけれ 思ひ入る…

よ） —後醍醐天皇、『増鏡』「久米のさら山」 よそにのみ 思ひぞやりし 思ひきや 民のかまどを かくて見んとは（大意：都にいたころは想像するしかなかった、民のかまどの煙を、これほど身近に見ることができるなんて。私が尊敬する仁徳天皇が、感極まって歌を詠んだ時に見たのも、このような…

ければ、ただ呆れ給へり。（中略）両六波羅残る手なく防ぎつれど、つひに陣の内破られて、今はかくと見えたり。日ごろさぶらひこもり給へる上達部・殿上人なども、今日と思ひまうけたらんだに、君のおはしまさん限りは、いかでかまかでも散らん。ましてかねてよりかく構へけるをもしろしめさで、昨日かとよ…

な表現力をそなえた日本語は、多少熟れすぎではあったが、骨の髄まで日本的であった。三島が毎夜、真夜中から明け方までかけて紡ぎ出した日本語こそが彼にとって真の重大事であり、その一生を規定した」とし、「（三島の死は）一つの国民的苦悩の明快で適切無比な表現であったことも理解されなけれ…

はあるまいよ。だがね、大久保という男はあんまり功名を急ぐ欠点があるから、折々やりそこないがあったけれど、あの男のように思い切った果断に富んだ者はマアー珍しいだよ。それだから情実の相撲取りをする今の世の中には、ああいう男が是非とも入用ださ」 大隈重信は大久保を「維新時代唯一の大政事家」と評し、意思の…

『伊勢物語』に「芥川といふ河をいきければ。草の上に置きたりける露を。かれは何ぞとなん男に問ひけるを。……夜も更けにければ。鬼ある所とも知らで。神さへいといみじう鳴り雨もいたう降りければ。……はや夜も明けなんと思ひつつ居たりけるに。鬼はや女をば一口に食ひてけり。あなやといひけれ…

ひおとさうどたばかりけるを、すこしもさとらずして、共にあひしらひ日をくらすこそはかなけれ。次第にくらうなりければ、北南よりまはツつる搦手の勢一万余騎、倶利伽羅の堂の辺にまはりあひ、箙の方立打ちたゝき、時をどツとぞつくりける。平家うしろをかへり見けれ…

『隆達節歌謡』（1593-1611・文禄2-慶長16年）の「花よ月よと暮らせただ、ほどはないものうき世は」 はかなく定めないのだから、深刻に考えないで、うきうきと享楽的にすごすべき世の中の意 ^ 『隆達節歌謡』（1593-1611・文禄2-慶長16年）の「後生を願ひ、うき世も召され、朝顔の花の露より徒な…

、井上の合理主義者としての一面を評価している。また『我が交遊録』では、「無理も言ひ、我侭もするが、親切もあれば、思ひ遣りも深くあつた。それで或は又『井上の表門は如何にも厳重であるが、裏門からは犬でも猫でも、勝手に立入ることが出来る』と云つた者もある。これもそれ程ではあるまいが、何処にか彼には窮屈で…

散るをいとふ　世にも人にも　先駆けて　散るこそ花と　吹く小夜嵐 — 三島由紀夫 今日にかけて　かねて誓ひし　我が胸の　思ひを知るは　野分のみかは — 森田必勝 火と燃ゆる　大和心を　はるかなる　大みこころの　見そなはすまで — 小賀正義 雲をらび　しら雪さやぐ　富士の根の　歌の心ぞ　もののふの道 — 小川正洋…

れているものは危険性が低いからこそ食べられ続けているのであるが、外国などにおいて生食に適さない材料を刺身として提供された場合にはそうした危険が生じる場合もある。顎口虫（がっこうちゅう）などはその例である。 生もの 鮮度の落ちやすい魚や鮮度が悪い魚、不衛生な…

思ひ、明治このかた文学の新機運の出発は常に二十代が主であつたことを思ひ、戦後の二十代の波が来るかと思つた〉と語っている。川端と三島は年齢差を越えて終生、お互いの才能を評価して敬愛し合う間柄となった。三島は「自分を世の中に出して下さった唯一の大恩人」「一生忘れられ…

「本当に俺は世の中を知らないと思った。俺が見てきたのは、せいぜい『制度の中の悪人』だけだった。あいつら言葉巧みで、思わず俺も騙されたんだよ。まあでも、俺を騙せたんだから大したもんだ」 - 最初の選挙での失敗を振り返って。 「総理、あなたはいま昇り龍だからいいが、下り龍になったら相手を見て物を言わんと足をすくわれますよ」…

作家の佐藤春夫は「文学の本筋をゆく」の中で、「坂口安吾の文学はいささか奇矯で反俗的なところはあつても、文学としては少しも病的なものではなく、高邁な精神をひそめたすぐれたものと思ふ。その点、太宰治のどこまでも頽廃的でいぶしのかかつたセンチメンタルなものよりわたくしは坂口の文学の方が文学の本筋だと思つてゐる」とした上で以下のように評している。…

未然形+なか・ん 〜なければいけない。活用は上記「〜してかん」と同じ。「かん」を省略して「〜な」と言うこともあり、この場合、形式上は「〜しなければならない」という意見の陳述だが、実質上は少し強く促す命令表現として用いることが多い。 〔例〕早よやらな（早くやれよ） 〔アクセント〕「な」の直前。 未然形+んなら・ん…

』にて、最初にこの企画が持ち上がった際に「夕方の4時からの放送なんて誰が見るねんと思った」と述懐している。視聴率は番組開始時こそ3%前後と低迷したが、最盛期の平均視聴率は7 - 8%、夏休みに入ると10%を超えるようになり、番組は大変な人気を獲得した。最高視聴率は、平日夕方4時台の視聴率としては驚異的とも言…

思っていただければ不審はないでしょう。景勝が不届きであって、似合わない道具を用意したとして何のことはありません。そんなことを気にするなんて、天下を預かる人らしくないですよ。 一、道や船橋を造って交通の便を良くするのは、国を持つ者にとっては当然です。越後国においても船橋道…

それを聞いた丞相も姫との別れを心では悲しみつつも、「なけばこそ　別れを急げ　とりの音の　聞えぬさとの　暁もがな」と詠み、輝国に付き添われて九州の配所へと向かうのであった。 （車曳〈くるまびき〉の段）菅丞相は流罪となり、斎世親王は法皇のもとに預けられたことで梅王丸と桜丸は主を失い、いまは浪人の身の上で…

ひめされよ」と改めて申されたり。此時、八木原氏にも亦言葉をはさみて「小生も當時、岐阜の事ありし報を得しときは相原なる者こそ悪き奴なれと思ひしに、今日、其人をば小生が紹介して伯に見えしむること、小生に取りても亦榮あることなり」と云はれ…