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  • 久遠寺のサムネイル
    奥之院思親閣 - 久遠寺裏山身延山山頂にあるお堂。日蓮は望郷の念おさえがたく、折にふれては身延山の頂上へ登り故郷房州(千葉県)安房の両親・師道善御房を思い回向した場所で古来は東孝閣とも呼ばれ現在はを思うお堂思親閣と呼ばれている。また日蓮聖人自らお手植えと呼…
    33キロバイト (5,398 語) - 2024年6月20日 (木) 22:25
  • 思親会(ししんかい)は、法華宗系の新宗教である。本部は神奈川県伊勢原市にある。会員数は31,534人。 名称:宗教法人 思親会 所在地:〒259-1102 神奈川県伊勢原市子易1459番地 創立年月日:1938年(昭和13年)2月11日 初代会長:井戸清行(開祖・思親清行大士) 2代目会長:遠藤多一…
    6キロバイト (1,079 語) - 2024年7月16日 (火) 16:03
  • 久遠の絆』(くおんのきずな)は、1998年12月3日にフォグより発売されたPlayStation (PS) 用恋愛アドベンチャーゲーム。 平安時代からの輪廻転生によって1,000年後に生まれた、現代の少年少女の恋愛を描いた作品。全4時代全3章構成。第1章は現代と平安時代で、季節は春。第2章は現代と…
    37キロバイト (5,591 語) - 2024年6月21日 (金) 16:45
  • 久遠実成(くおんじつじょう)とは、法華経の教えにおいて、釈迦は30歳で悟りを開いたのではなく、遥かに遠い過去(久遠)から仏(悟りを開いた者)となっていたが、輪廻転生を繰り返した後についに釈迦として誕生して悟りを開くという一連の姿を敢えて示したという考え方。久遠成実、久成正覚などとも言う。「久遠
    3キロバイト (476 語) - 2022年9月7日 (水) 12:46
  • とを樋口に糾弾され逃走、通孝の右大腿部を銃撃して負傷させる。樋口と久遠の取り調べをネット上に配信し、港東警察署に侵入して久遠の県警本部への移送を阻止し、久遠の逃走を支援するために胴体に巻き付けていた爆弾を起動させ自殺する。 小野田則(おのだ のりちか)〈56歳没〉 演 - 大河内浩(第2シリーズ VOL…
    86キロバイト (12,789 語) - 2024年5月16日 (木) 22:37
  • (ゼフォンの刻印、「認識」を表す形) がある。 神名麻弥の子として育てられていたが、麻弥は先天的に子供を産めない体質であったため、遺伝子上のは亘理士郎と如月久遠である。如月樹の双子の兄でもある。麻弥が早期に目を覚まし、17歳の奏者の資格を失ったため、代わりの奏者として生み出された。…
    105キロバイト (17,255 語) - 2024年7月27日 (土) 16:25
  • 本門佛立宗(ほんもんぶつりゅうしゅう)は、法華系仏教の一派。 久遠本仏釈尊が説いた真実法華経・本門八品を拠り所としている。 宗祖は久遠本仏釈尊であり、本化上行菩薩後身・日蓮、八品門流の祖・慶林坊日隆、華洛本門佛立講の祖・長松清風の流れを汲み、現在に至る。 本山は京都府京都市の宥清寺。…
    12キロバイト (2,241 語) - 2024年6月23日 (日) 16:37
  • 立正佼成会のサムネイル
    985,809人。宗教学者の島田裕巳氏は、大阪商業大学の調査をもとに信者数を20万人と推定している。 本尊 久遠実成大恩教主釈迦牟尼世尊(立像または立画を表装したもの) 経典 開結「法華三部経」(訓読)(無量義経・妙法蓮華経・仏説観普賢菩薩行法経) 主な教義書…
    56キロバイト (8,918 語) - 2024年7月2日 (火) 21:22
  • 御子柴部長 進千賀子 : 藤江リカ 久遠利三 : 加賀見弁護士 川地民夫 : 長田良 浜田寅彦 : 野沢竜 鈴木瑞穂 : 八田産業調査室長 製作会社 : 石原プロ=日活 監督 : 舛田利雄 脚本 : 池上金男、舛田利雄 企画 : 中井景 音楽 : 伊部晴美 編集 : 井上弥 撮影 : 山崎善弘 助監督 :…
    4キロバイト (328 語) - 2024年3月17日 (日) 23:21
  • 本仏思想は12世紀頃の天台宗に見られるが、現在の天台宗は本仏思想を説かない。 涅槃経では、法華経の久遠実成を引継ぎつつ、それを更に発展昇華し、如来は入滅後においてもその仏性は永遠に存在すると説いた。これを如来常住不変易、あるいは三宝一体常住不変易、また久遠常住という。 また涅槃経では、末法思想は単なる段階的説法の方便説として…
    12キロバイト (1,896 語) - 2024年8月27日 (火) 12:13
  • 久遠や聖奈など一部の幹部を除いて、他の極上生徒会メンバーの前に姿を現すことはない。話の前半は本格的な登場はなく、中盤以降から本格的に登場するようになった。 能力は未知数的でフットサルでは1人で20分間に100得点挙げたり、本人とは見分けのつかないほどの変装能力を有していたりする。 久遠
    52キロバイト (7,599 語) - 2023年6月28日 (水) 15:11
  • 入会希望者は、入会申込書を提出 入会金/無 会 費/月1,000円 無(自由に退会できる) 妙法蓮華経 先祖供養要品全(勤行経典) 法華三部経および諸経 久遠実成本師釈迦大聖主(久遠からの不変不滅の仏法) 毎月の法座 法師宗会報 月刊 仏教における福祉の研究 出典/宗教情報リサーチセンター外部リンク 法師宗 [脚注の使い方]…
    6キロバイト (838 語) - 2024年8月12日 (月) 01:56
  • 久遠が電撃で霊に攻撃を加え助けており、現在では仕事上、那美と久遠は切っても切れない関係になっている。この二人の絆が最終的には久遠の祟りを依代を滅せずに払うという、神咲家の歴史においても画期的な奇跡を生むことにつながった。大学卒業後(『3OVA』よりも後の時代)は海鳴を離れ、姉同様に退魔師として久遠
    85キロバイト (14,725 語) - 2023年1月21日 (土) 02:05
  • 法華経のサムネイル
    久遠のものとして理解される。そしてこの世(娑婆世界)は久遠の寿命を持つ仏が常住して永遠に衆生を救済へと導き続けている場所である。それにより“一切の衆生が、いつかは必ず仏に成り得る”という教えも、単なる理屈や理想ではなく、確かな保証を伴った事実であると説く。そして仏とは久遠
    57キロバイト (9,076 語) - 2024年9月6日 (金) 06:02
  • ても信じてもらえない事もある。愛妻・祥子と共に喫茶店を経営しているが彼のいれるコーヒーは美味しくないともっぱらの評判。成瀬とは高校時代からの悪友。 久遠 動物と自然をこよなく愛するスリの天才青年。彼の中では「動物>人間」というはっきりとした優先順位が確立されている。青二才らしい暢気さと優雅さを備えて…
    11キロバイト (1,419 語) - 2024年8月1日 (木) 10:14
  • 朴:井川比佐志 イワーノフ:大月ウルフ 相沢三郎中佐:玉川伊佐男 梁生:前田昌明 島津:斉藤真 李(抗日遊撃隊):坂口芳貞 武藤章中佐→大佐:藤田啓而 満州航空運行部長:相原巨典 張学良国民党政府副司令:久野征四郎 防人会の男:後藤陽吉、久遠利三 伍代本社総務部長:弘松三郎 甘栗売り:石津康彦 車夫:高原駿雄…
    20キロバイト (2,516 語) - 2024年7月17日 (水) 10:07
  • 久遠が高等部に在籍する頃から姉貴分と慕っており、信念のはっきりした彼女を今でも好ましくっている。現在は極星を翔子に譲っているが、彼女の自由奔放振りに苦悩が耐えない日々を送っている様子。 また、はやなが新体操から身を引いた事件を知る人物の一人でもあり、久遠
    260キロバイト (42,494 語) - 2024年7月11日 (木) 06:18
  • 亀山天皇のサムネイル
    亀田俊和『征夷大将軍・護良親王』戎光祥出版〈シリーズ・実像に迫る 007〉、2017年、12–14頁。ISBN 978-4-86403-239-1。  本願寺…寺号が、親鸞の廟堂に対して亀山天皇が下賜した「久遠実成阿弥陀本願寺」に由来する。 ウィキメディア・コモンズには、亀山天皇に関連するカテゴリがあります。…
    17キロバイト (2,392 語) - 2024年8月19日 (月) 07:04
  • 五百塵点劫 (塵点久遠からのリダイレクト)
    五百塵点劫(ごひゃくじんてんごう)とは、法華経如来寿量品で、釈迦の成道の久遠をたとえた語である。正しくは五百億塵点劫である。 法華経の如来寿量品第16に、「今の釈迦牟尼仏は、釈氏の宮を出でて伽耶城を去ること遠からず、道場に座して阿耨多羅三藐三菩提を得たりとえり。然るに善男子よ、我(われ)は実に成仏してより已来(…
    3キロバイト (534 語) - 2022年9月11日 (日) 06:23
  • 天台宗のサムネイル
    真言密教と天台密教の違いは、東密は大日如来を本尊とする教義を展開しているのに対し、台密はあくまで法華一乗の立場を取り、法華経の本尊を久遠実成の釈迦如来としていることである。 また上記の事項から、同じ天台宗といっても、智顗が確立した法華経に依る中国の天台宗とは違い、最澄が開いた日本の天…
    23キロバイト (3,195 語) - 2024年9月9日 (月) 06:06
  • 之子也。』丹朱之不肖,舜之子亦不肖;舜之相堯、禹之相舜也,歷年多,施澤於民久。啟賢,能敬承繼禹之道;益之相禹也,歷年少,施澤於民未久。舜、禹、益相去久遠,其子之賢不肖皆天也,非人之所能爲也。莫之爲而爲者,天也;莫之致而至者,命也。匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子薦之者;故仲尼不有天下。繼世而有
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