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「七回忌」以降の法要は、日本で独自に付加されたものである。十二支が1巡する事に基づく「十三回忌」と2巡した「二十五回忌」や、三と七を重視した七回忌・十七回忌・二十三回忌・二十七回忌・三十三回忌・三十七回忌・四十三回忌・四十七回忌や、五十回忌（以後50年ごとに百回忌、百五十回忌…

死没日をもって勲一等旭日大綬章を追贈、正八位から正三位に叙される。 ^ a b c d “『板垣精神 -明治維新百五十年・板垣退助先生薨去百回忌記念-』”. 一般社団法人 板垣退助先生顕彰会 (2019年2月11日). 2020年8月13日閲覧。 ^ a b c d e f g…

仏教に深く帰依したとされる光明皇后は、月命日ごとに法要が行われている。 三十三回忌をもって「弔い上げ」（年忌法要の打ち切り）とするのが一般的であるが、宗派や地方によってはまれに五十回忌をもって「弔い上げ」とする。また宗派の開祖や高僧、歴史上の有名人物などは五十回忌以降も50年毎に法要を行う例もある。 [脚注の使い方] ^…

五十回忌と同様の行事と寄進を行って義隆を供養した。また、山口代官の坂次郎右衛門と山口在番検使の天野勘左衛門が龍福寺の茶会への立ち合いを命じられた。 寛政12年（1800年）9月1日、長州藩9代藩主・毛利斉房は名代として龍福寺に冷泉六郎右衛門、大寧寺に前大津代官の戸田又右衛門を派遣し、二百回忌…

年）従五位下駿河守に叙任。宝暦13年（1763年）初代藩主前田利長の百五十回忌法要の御法事奉行を務める。 明和6年（1766年）、嫡男与十郎孝友が藩主重教の娘邦姫と婚約する。明和9年（1772年）、前田利長正室・玉泉院の百五十回忌法要で藩主名代を務める。安永6年（1777年）9月16日没、55歳。戒…

p q r s t u v 『土佐人の銅像を歩く』岩崎義郎著、土佐史談会、2003年 ^ a b c d “『板垣精神 -明治維新百五十年・板垣退助先生薨去百回忌記念-』”. 一般社団法人板垣退助先生顕彰会 (2019年2月11日). 2020年8月13日閲覧。 ^…

宝暦13年（1763年）元服し、家禄11000石とは別に2500石を新規に与えられ出仕した。明和3年（1766年）7月京都芳春院において、前田利家正室芳春院の百五十回忌法要を、病身の父直躬に代わって藩主名代、御法事奉行として執り行う。安永3年（1774年）、27歳で家督を相続。土佐守に叙任され直之系前田氏当主で2人目の土佐守となった。…

ると仏壇内に置ききれなくなる上、経年劣化により煤けたり文字が漆ごと剥げ落ちたりするなどして判読不能に陥る場合も多いため、ある程度の年忌（三十三回忌・五十回忌など）を機に檀那寺の住職に過去帳へ写し（移し）かえてもらい、位牌は寺に返す。返すことが難しい場合は、過去帳に転写だけしてもらい、位牌が老朽化する前に修復する。…

なお、江戸時代には同寺で天和元年（1681年）に信長の百回忌、享保16年（1731年）に百五十回忌、天明元年（1781年）に二百回忌、天保3年（1832年）に二百五十回忌の法事が営まれた。その際には丹波国柏原藩藩主・織田家をはじめとする織田一族や領主である近江国…

宮崎県、2005年2月号。 『宮崎県における災害文化の伝承』宮崎県土木部、2006年。 『350回忌の供養祭 大地震の記憶受け継ぐ』 宮崎日日新聞、2007年9月15日。 『【県内】外所地震 350回忌供養祭』 テレビ宮崎、2007年9月15日。 岡本正「10月31日「とんところ大地震」発災日―5…

さらに28日には切米を所領に改められて、上野国群馬郡、緑野郡、多胡郡において都合500石を領した。元禄13年（1700年）3月15日には徳川家光の五十回忌の式典に出席するために日光山へ赴いた。 元禄14年（1701年）3月14日、播磨赤穂藩主の浅野長矩が江戸城内にて高家吉良義央に刃傷に及んだ。この際…

一念義の慈光寺、勝縁から幸西の凡頓一乗・略観経義・略料簡・措心偈・持玄鈔を教わる。 清水坂主典辻子の光明寺、自性房了然から三論宗の宗義を聴講する。 永仁2年（1294年）、親鸞の33回忌に『報恩講私記』（報恩講式・式文）を撰述する（報恩講の始まり）。この頃を境に、親鸞の後継者であると自覚するようになる。…

延慶3(1310)、東国へ勧進と留守職承認の懇願のために赴く。半年に渡る懇願の末、承認され正式に留守職を継承する。 （延慶4/応長元(1311）年、覚如は親鸞の五十回忌に当たり「御影像」と影堂を再建する。 応長2年(1312）年、覚如は「大谷影堂」（「大谷廟堂」）を寺格化しようと「専修寺」と額を掲げるが、延暦寺の…

その後、森可成・長可の百五十回忌、二百回忌、二百五十回忌法要は、三日月藩主の森家、赤穂藩主の森家、新見藩主の関家によって営まれ、 明治2年(1869年)9月19日、長可の三百回忌法要が営まれたが、廃藩置県後に各家との関係は絶えた。 大正8年(1919年)4月9日、兼山町史談会によって、長可の三百五十回忌が営まれ、…

50年ごとの年忌法要は、「遠忌法要」（おんきほうよう、えんきほうよう）と呼ばれ、テーマ・基本理念を掲げ、記念事業に取り組むなど盛大に営まれる。 注 - ○○○回には、年回忌の年数が入る。（例…七百五十回〈750回〉） ^ 宗祖（開祖）とされているが、宗祖（開祖）と定めた時期は没後に定められる。本願寺系の場合は、本願寺三世 覚如により定められる。…

戦争に出陣した12歳から17歳の少年兵部隊。幕府側で戦った。ただし、会津藩の白虎隊と違い当時は隊名がなく、二本松少年隊と名づけられたのは戊辰戦没者五十回忌に刊行された「二本松戊辰少年隊記」からである。 戊辰戦争への出陣は14歳未満では不可能なのだが、二本松藩には危急の際には年齢を2歳加算する入れ年（…

第3号」（163頁-230頁））。 ^ 叔父・中川謙二郎の邸宅は、東京府本郷区（現：文京区）駒込西片町10番地であった（出典： 『学園創立者中川小十郎の事績抄 －中川小十郎先生五十回忌（1993年10月）を迎えてー』 著・松本皎 「立命館百年史紀要 第2巻」（226 - 227頁） ^ 謙二郎宅を出た後は、本郷元町一丁目の香取方…

、がいる他に妾である山本ろくとの間に十七代目中村勘三郎がいる。 現在の播磨屋系の芸はここから生まれている。 1975年、東京歌舞伎座で三代目歌六の五十回忌追善興行が十七代目中村勘三郎によって行われた。 1919年5月27日没。享年70。墓所は東京都台東区の西徳寺に所在する。法名は「自精院釋獅洞信士」。…

住所：新発田市中央町2丁目2番7号 全昌寺 - 天明のころ(1781～89)重家二百回忌に当たり、藩主溝ロ家が重家写影一軸並びに位牌を奉納。また三百回忌にあたり旧藩主溝口家が石碑を建立。住所は新発田市城北町2丁目2番4号。 ^ 義弟・長沢道如斎（五十公野信宗）が町奉行を務めていた三条城を得られなかったことが、その最たるものであった。…

死者が出ると、初七日・四十九日と法要を行って供養し（詳しくは中陰を参照）、さらに1年後に一周忌、2年後に三回忌、6年後に七回忌、と法要を行う。その後、三十三回忌（地域によって差がある。四十九回忌、五十回忌のところもある）を迎えると、「弔い上げ」といって、このような法要を打ち切る。この「弔い上げ」は、生木…