検索結果

遣唐使の意義に疑問があったとされる。さらに、帰国時にもその航路を巡って常嗣と判官長岑高名が対立するなど、諸問題が一気に露呈した。 承和5年（835年）の遣唐使の時には留学生・請益生（短期留学生）を巡る環境の悪化も問題として浮上していた。元来留学生は次の遣使（日本であれば次の遣唐使…

令和（令和元年）の2つの元号にまたがる年である。 元号に、「令」の漢字が使われる事は初である。またラ行で始まる日本の元号としては暦応（リャクオウ、レキオウ）以来で680年ぶり、「レイ」の音が先頭にくる元号としては奈良時代初めの霊亀（レイキ）以来の2例目で1300年ぶりである。一方で「和」の…

の関係に実態がともなったかどうかは別の問題である。 630年の犬上御田鍬にはじまる日本からの遣唐使は、奈良時代にはほぼ20年に1度の頻度で派遣された。大使をはじめとする遣唐使には、留学生や学問僧なども加わり、多いときには約500人におよぶ人びとが4隻の船に乗って渡海した。日本は唐の…

6年（734年） 717年出発の遣唐使玄昉と下道真備（40・吉備真備）が種子島に帰り着く。 7年（735年） 新田部親王と舎人親王 (60) が死亡する。九州で天然痘の大流行が発生し、その後本州に伝播する。（天平の疫病大流行） 8年（736年） 県犬養橘三千代と美努王の息子・葛城王 (53)…

大宝（たいほう、（だいほう、旧字体：大寶）は、日本の元号のひとつ。朱鳥の後、慶雲の前。701年から704年までの期間を指す。この時代の天皇は文武天皇。 大宝年間には完成した大宝律令が施行され、都城としての藤原京遷都や遣唐使派遣と並んで、元号制定も律令国家建設の一環として行われた。 『日本書紀』に拠れば、大宝以前にも大化（645年…

寛平6年（894年） - 遣唐使廃止 昌泰4年（901年） - 昌泰の変 延喜2年（902年） - 延喜の荘園整理令 延長5年（927年） - 延喜式成立 天慶2年（939年） - 出羽において俘囚が反乱を起こす（天慶の乱）。平将門、常陸国府を襲撃し新皇を号する。藤原純友も受領を襲撃する（承平天慶の乱） 天慶3年（940年）…

の遣渤海使はこのときの遣使を指す。 新羅との関係が特に緊張していた期間（758年-763年）には、ほぼ毎年使者が往来し、759年（天平宝字3年）には恵美押勝が渤海の要請によるとも言われるが軍船394隻、兵士4万700人を動員する本格的な新羅遠征計画を立てた。この遠征は後の孝謙上皇と押勝との不和…

時代を3世紀半ばから始まる「古墳時代」と呼称するのが一般的である。 大和時代は古墳時代と飛鳥時代を合わせた時代と言い換えることもできる。厳密には大和時代は弥生時代末期を含み、また飛鳥時代は古墳時代末期でもある。日本書紀などの文献による神武天皇即位年は紀元前660年だが、大和時代の…

承和（じょうわ、（しょうわ）は、日本の元号の一つ。天長の後、嘉祥の前。834年から848年までの期間を指す。この時代の天皇は仁明天皇。 天長11年1月3日（ユリウス暦834年2月14日）：改元。 承和15年6月13日（ユリウス暦848年7月16日）：嘉祥に改元。 承和元（834）年：遣唐使…

時代（大正天皇）・昭和時代（昭和天皇）・平成時代（明仁）・令和時代（徳仁）と呼ばれている。これらのうち、明治維新から1947年（昭和22年）5月2日までの時代（明治時代・大正時代・戦前昭和時代）を「大日本帝国時代」と、政体（憲法）に因んで呼ぶ例もある。また、北海道・北東北、南西諸島などの周縁部については、→日本史時代区分表）。…

の遣使が計画された。使節団が日本に向かった出発地点は、ロシア沿海地方ポシェト湾近くにあるクラスキノ土城（塩州城）遺跡が有力とされる。 渤海側は軍事同盟を結ぼうとして使節を送っていたが、日本側は突然、貢物を持って来朝してきたところから、これを日本の国威を慕って、日本に従属を願い出て、従国の…

遣唐使とともに派遣された著名な学生、僧としては、道昭、吉備真備、阿倍仲麻呂らがいる。なお、「留学生（るがくしょう）」という言葉が生まれたのもこの頃である。 平安時代に入ると、請益の制度による短期間の留学が主流になり、遣唐使とともに帰国するケースが増えた。最澄と空海は、天台と密教を学び、最後の遣唐使…

そして、宋代初頭の『太平御覧』にもそのまま二つの国である旨が引き継がれている。これについては、編纂過程の影響であると考えるのが日本における通説である。異論も存在していて、例えば、森公章は「日本」の国号成立後の最初の遣唐使であった702年の派遣の際には国号変更の理由について日本側でも不明になっており、遣唐使…

702年 第八次遣唐使が派遣され、執節使粟田真人が則天武后に謁見する。 この遣唐使は663年以来40年ぶりのもので、「倭」に代わる国名「日本」を承認させる目的もあった。 703年 持統太上天皇死去、天皇経験者として最初の火葬にされる。 則天武后により長安光宅寺七宝台仏龕の仏像群が作られる（後に宝慶寺（花塔寺）に移動）。…

大宝元年（701年）第八次遣唐使の少録に任ぜられ、翌大宝2年（702年）唐に渡り儒教や仏教など最新の学問を研鑽する（この時の冠位は無位）。なお、憶良が遣唐使に選ばれた理由として大宝の遣唐使の執節使である粟田真人が同族の憶良を引き立てたとする説がある。和銅7年（714年）正…

時代から外交上の要港の住吉津・難波津と関係して、航海の神・港の神として祀られた神社である。古代には遣唐使船にも祀られる国家的な航海守護の神や禊祓の神として、平安時代からは和歌の神として朝廷・貴族からの信仰を集めたほか（当時、社は海辺に面していた）、江戸時代には広く庶民からも崇敬された。摂津国の…

遣唐留学生の中で唐で名を上げたのは真備と阿倍仲麻呂のただ二人のみと言われるほどであった。 聖武朝の天平6年（734年）10月に第10次遣唐使の帰国に伴って玄昉と同船で帰途に就き、途中で種子島に漂着するが、翌天平7年（735年）4月に多くの…

の五）。 白居易は、篁が遣唐使に任ぜられた（遣唐使#回数参照）と聞き、彼に会うのを楽しみにしていたという（『江談抄』四の十八）。 陸奥守在任中の承和9年（842年）に竹駒神社を創建している。また、六道珍皇寺を創建したとの説もある。 伊具郡川張村（丸森町川張）の地名は篁がイノシシを退治したという逸話にちなむ。…

プラティーハーラ朝のボージャ1世が北インドの中心地カナウジを制圧。 837年 唐の文宗の命による「開成石経」（西安碑林博物館蔵）が完成する。 838年 小野篁を隠岐国に配流。 承和の遣唐使（事実上の最後の遣唐使）で円仁が唐にわたる（ - 847年）。 アモリオンの戦い。 839年 アマルフィ共和国が独立。…

律令国家の成立で国号が日本となり、朝廷による管理貿易が進むと、遣唐使のように外交使節に付随して貿易が行われた。航海技術の発達と、大陸の情勢の不安定化により、私貿易も次第に広まった。平安時代後期には平氏が日宋貿易によって経済的優位を得て、初の武士政権が成立した。平安時代…