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閣を重ねて楼門を造り、金毛閣を寄進した。その落成にあたって山門供養のために利休が春屋和尚に依頼し、その求めに応じて書かれたのが「千門萬戶一時開」の一偈である。この文は、利休の影響力が自分の影響力を超えていると考え、秀吉を怒らせた。前田利家や、利休七哲のうち古田織部、細川忠興ら大名である弟子たちが奔…

^ a b c 小林圓照『遺偈 遺誡：迷いを超えた名僧 最期のことば』 大法輪閣 1998年、ISBN 4-8046-1146-0 pp.68-72. ^ 「柏樹子の話」とは趙州和尚が「達磨がインドから来た意図は何か」と問われた時、「そこにある柏の樹だよ」と答えたという公案。 ^…

此経難持坂 池上本門寺の表参道96段の石段坂。石段は、慶長年間に加藤清正が寄進したものと伝えられている。妙法蓮華経（法華経）宝塔品の偈文の96文字にちなんで石段を96段とし、偈文の文頭の文字をとって坂名としている。 仁王門 大堂正面に建つ二重門。旧国宝の山門は、1945年（昭和20年）空襲で焼失。仁王門…

を反省する事に努め、尼僧中の第一人者になったといわれる。また原始仏教の経典のひとつといわれる南伝テーリーガーター（長老尼偈）のヤソーダラー長老尼の偈には、釈迦との出会いを述べた偈がある。 [脚注の使い方] ^ 耶輸陀羅の解説 - 小学館 大辞泉 ^ 『図解仏教』成美堂出版14頁 ^…

^ 法華経題目抄「一部・八巻・二十八品を受持・読誦し随喜・護持等するは広なり。方便品・寿量品等を受持し乃至護持するは略なり。ただ一四句偈乃至題目計りを唱えとなうる者を護持するは要なり。広略要の中には題目は要の内なり」 ^ 「問所説要言之法者何物耶。答云夫釈尊初成道の初より四味三教乃至…

念誦次第五種伝叡尊筆〔岐阜市・願成寺〕 春日版大般若経〔岐阜市・願成寺〕 美濃国第三宮因幡社本縁起〔岐阜市・伊奈波神社〕 紙本墨書東陽英朝筆辞世偈〔各務原市〕 東陽英朝筆公案〔各務原市・少林寺〕 飯沼慾斎著「草木図説」草之部稿本附写生本〔瑞穂市〕 能狂言本〔本巣市・能郷白山神社〕 紺紙金泥大般若経〔北方町・円鏡寺〕…

平行政願文 弘安7年（1284年） 墨蹟 ○圜悟克勤墨蹟 印可状（流れ圜悟） 附8点（明細は後出） ○虚堂智愚墨蹟 法語（破れ虚堂） 虚堂智愚墨蹟 偈語 虚堂智愚墨蹟 尺牘 ○大慧宗杲墨蹟 無相居士宛尺牘 十月初二日 大慧宗杲墨蹟 尺牘 三月十一日 ○馮子振墨蹟 与無隠元晦詩 馮子振墨蹟 保寧寺賦跋…

『年代覚』および『松平氏由緒書』 ^ 「北朝應安元戊申年親氏公當邸ニ入郷ス、」（『三河國徳川家大祖親氏公弐代泰親公御菩提所根本松平高月院由緒』） ^ 大無量寿経の経文の1節で、偈のひとつであり、世の平和と民衆の安寧を願い唱えられる。「天下和順（てんげわじゅん）　日月清明（にちがつしょうみょう）　風雨以時（ふうういじ）　災厲不…

and to emblazon the subjective life within us. ^ 韻文の形式で、1シュローカは32音節にあたる。偈を参照 ^ a b c Michaels 2004, p. 59. ^ a b c d Deutsch & Dalvi 2004, p. 60. ^…

密教の護身的修法。『天神一枚梅実守』（真福寺蔵）、『梅守法』（仙岳院蔵）などが伝わる。 概要は、まず、梅の実を割ってその中に『法華経』観音部門の四句偈を書いた紙を入れ、割った実を合わせ閉じ紙で封をし、その封紙に天神と書いて加持する。そして、護身法天神一印、八葉印の印を結び、その梅の実を掌へ入れ頭上に捧げて祈念するというもの。…

天竺の迦弥多羅、華厳経を震旦に伝へたる語 『三宝感応要略録』 06:32 震旦の僧霊幹、花厳経を講ぜる語 『三宝感応要略録』 06:33 震旦の王氏、華厳経の偈を誦して活へるを得たる語 『三宝感応要略録』 06:34 震旦の空観寺の沙弥、花蔵世界を観じて活へるを得たる語 『三宝感応要略録』 06:35 孫の宣徳、花厳経を書写せる語…

0x98F0 U+6703 第2水準 偕 1-48-83 0x98F1 U+5055 第2水準 偐 1-48-84 0x98F2 U+5050 第2水準 偈 1-48-85 0x98F3 U+5048 第2水準 做 1-48-86 0x98F4 U+505A 第2水準 偖 1-48-87 0x98F5 U+5056…