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  • 藩校のサムネイル
    足利藩 求道館(1869年) 沼田藩 沼田学舎(1742年 - 1869年) 前橋藩 好古堂(1691年 - 1749年)、姫路藩移封) 求知堂(1700年)→名称を借り受けて、前橋市教育研究所・求知堂 教学所(1810年) 博喩堂(1867年) 館林藩 道学館(1795年 - 1836年) 求道館(1847年頃)→造士書院(1857年)…
    48キロバイト (6,944 語) - 2024年4月20日 (土) 05:21
  • 山岡鉄舟のサムネイル
    山岡鉄舟 (カテゴリ 一刀流剣術)
    山岡 鉄舟(やまおか てっしゅう、旧字体:山岡 鐵舟)は、日本の幕末の幕臣、剣術家、明治期の官僚、政治家。剣・禅・書の達人。 鉄舟は居士号、他に一楽斎。通称は鉄太郎(てつたろう、旧字体: 鐵太郞)。諱は高歩(たかゆき、旧字体:高步)。一刀正伝無刀流(無刀流)の開祖。「幕末の三舟」のひとり。栄典は従三…
    32キロバイト (4,810 語) - 2024年5月31日 (金) 12:32
  • 合気道のサムネイル
    合気道 (カテゴリ 独自研究の除去が必要な記述のある記事/2024年7月-12月)
    合気道(あいきどう・合氣道)は、武道家・植芝盛平が大正末期から昭和前期にかけて創始した武道。植芝盛平が日本古来の柔術・剣術など各流各派の武術を研究し、独自の精神哲学でまとめ直した、体術を主とする総合武道である。 「合気道」とは「天地の“気”に合する道」の意。 柔道・剣道等と並ぶ、21世紀初頭の日本に…
    119キロバイト (18,963 語) - 2024年9月29日 (日) 02:52
  • 大の体躯と筋力を誇り、力任せに敵を殴り飛ばす。 GOEMON(ゴエモン)(≠陣) 荒々しさと思慮深さを併せ持つ剣術使い。他人と比べることなく、自分を高める事のみに全神経を傾ける求道者剣術の世界は負け知らず。用心棒稼業をしつつ伝説の刀を探し求めている。『忘己利他』をモットーとし自分より他者の為に尽…
    30キロバイト (4,910 語) - 2024年9月2日 (月) 23:51
  • 徳川家康のサムネイル
    徳川家康 (カテゴリ 独自研究の除去が必要な記述のある記事/2021年7月-12月)
    八の小説『徳川家康』では、幼いころから我慢に我慢を重ねて、逆境や困難にも決して屈することもなく先見の明をもって勝利を勝ち取った人物、泰平の世を願う求道者として描かれている。この小説をきっかけに家康への再評価が始まっている。 司馬遼太郎は家康について記した小説『覇王の家』あとがきで、家康が築いた江戸…
    279キロバイト (46,008 語) - 2024年10月3日 (木) 01:32
  • GATE):熊本市 幸村ケンシロウ(プロレスリング求道軍、元フリー - 西日本プロレス - 九州求道軍):八代市 吉岡世起(フリー、元レッスルゲート - 全日本プロレス練習生 - WRESTLE-1 - プロレスリング・ノア):熊本市 成宮真希(アイスリボン):熊本市 引退 グレート草津(日本プロレス - 国際プロレス):熊本市…
    144キロバイト (16,743 語) - 2024年10月1日 (火) 14:33
  • 原作者のサンドロビッチ・ヤバ子がウェブ連載していた漫画『求道の拳』第1部の7 - 8年以上後という設定で、同じく連載中の『ダンベル何キロ持てる?』『一勝千金』とも世界観を共有しており、一部の企業や人物が登場する。 サンドロビッチ・ヤバ子はフルコンタクト空手経験で現在もブラジリアン柔術や総合格闘技を嗜み、本作担当編集
    245キロバイト (42,486 語) - 2024年10月4日 (金) 16:07
  • ザスやイージスらと共に「24」壊滅に乗り出している。 ネットワーク内では実力は高く評価されているものの、その経歴や、犯罪に対する極端と言えるほど過激な姿勢、度を越して求道的な剣術への取り組み方のために、エージェントとしての存在を危険視する構成員も少なくない。…
    65キロバイト (11,793 語) - 2024年7月31日 (水) 00:05
  • る。王子村や本郷で幼少を過ごした後、福岡市の親戚の家に預けられ、修猷館中学に入学。また六歳の時より立花家伝の剣術随変流の修業を始める。随変流は立花宗茂を流祖とし 戦国時代に成立した流派で、剣術と抜刀術をもつ。天風は後に随変流を極めることとなる。ちなみに、「天風」という号は天風が最も得意とした随変流抜…
    14キロバイト (2,119 語) - 2024年8月11日 (日) 23:00
  • 駕する力を秘めている。またこのギロチンによって首を刎ねられたは、たとえ不死者であろうとも滅ぶという強力な必殺性を有している。 蓮の創造は作中において三種あり、一つ目は『美麗刹那・序曲(アイン・ファウスト・オーベルテューレ)』。発現は求道型。この位階に達すると、カドゥケウスが眼に宿り、ギロチンの刃…
    165キロバイト (21,563 語) - 2024年9月16日 (月) 08:31
  • 入っておらず、友人も少ないが話をする程度の知り合いはいる。彼はどこにでもいる、ごくごく平凡な目立たない生徒」であった。 中二病に感染した求道者かつ愉快犯。陰の実力になることを目指して転生前後に関係なく最早狂気ともいえる程徹底的に努力し、「いかなる力でも打倒できず、総合的な戦闘力はもちろん戦闘技術で…
    255キロバイト (41,648 語) - 2024年10月6日 (日) 09:53
  • 大手裏剣を得物とした寄鷹斬りを得意とする。その一方で 葦名の城の屋根に忍凧を張って、敵を見つけると飛び降り突撃(まれに自爆)して来るもいる。 求道者 仙峯寺で不死を探求する僧。侵入は容赦なく排除する。 拳術、棒術、念術を使うがいる。 らっぱ衆 仙峯寺の裏の仕事を担う忍び。小柄な身体と傘が特徴。…
    66キロバイト (10,986 語) - 2024年9月14日 (土) 11:04
  • そんなある日、球団オーナー・キリカの前に1人の若者が現れる。彼の名は王漸一路太、源路郎の弟だった。 王漸一路太(おうぜん いちろうた) 背番号11、ピッチャー。剣術師範代。系図を辿れば平安時代まで遡る名家の次男坊だが、常に兄と比較され続けてきたため、兄・源路郎に対して強いコンプレックスを抱いており、己自身を認め…
    16キロバイト (2,471 語) - 2024年8月14日 (水) 05:56
  • を崩そうとはしなかったものの、四道の息子である求道の誕生を素直に喜んだ。 革命後、一時は新政府に参加したが、ままならぬ現実に幻滅して表舞台から姿をくらます。自分の不甲斐なさを自覚しつつ踏ん切りをつけられずにくすぶっていたが、仲間の子供達との出会いや求道との再会、そして更紗の子供達から聞いた更紗の自…
    65キロバイト (12,579 語) - 2023年8月17日 (木) 15:40
  • として手を焼いている。また、ナイトメアを「内藤」、アスタロスを「明日太郎」、イスカを「飯塚」と無理矢理和名で呼んでいる。(エッジ)では「是藤」という刀を使用していたが、種子島に対する戦術を模索する中で、居合を始めとする新たな剣術
    239キロバイト (34,302 語) - 2024年9月30日 (月) 01:41
  • 普段は老婆の姿をしているが、もとは雁山に住んでいた老狐。息子の左黜が怪我をきっかけに名医・厳三点に出会うが、娘の媚児にも災厄が降りかかることを告げられたので、求道のために住処の洞穴を離れる。旅中で子供たちと別れ別れになるが、夢に出てきた則天武后のお告げによって華陰県の巡検・楊春の元に留まり、蛋子和尚と会って秘冊の内容を解読して、妖術を習得した。…
    23キロバイト (4,658 語) - 2024年8月8日 (木) 14:26
  • っとりした物静かな雰囲気をしているが、考え方が求道的で極端にポジティブな上に天然ボケの気もあり、情緒不安定なほど涙脆い。ゆかりと楔束する前の1年間は、刃友が転校していったことから一般生徒となり、星奪りには参加していなかった。 当初はオーソドックスな剣術を使っていたが、本来は母親から教わったフェンシ…
    63キロバイト (12,465 語) - 2023年8月22日 (火) 04:14
  • 不在で、趙の武威は衰えた。李牧・龐煖を新たに抜擢して、再び武威を示しているが、鄴編で龐煖が戦死し李牧も投獄されたことで再び任命がいなくなる。 武神(ぶしん) 三大天・龐煖の自称。蚩尤族によると「荒ぶる神」を元々身の内に宿すのことを指し、武の道を極めることに全てを費やす求道者
    120キロバイト (19,480 語) - 2024年9月30日 (月) 12:57
  • 英雄伝説 軌跡シリーズの登場人物 (カテゴリ 独自研究の除去が必要な記事/2015年10月)
    ヴァンダール流では巨大な剣を振るう剛剣術のほうが有名で、兄ミュラーら一族のが扱うのはそちらだが、剛剣術には持って生まれた体格と筋力を必要とするため、クルトは二振りの剣を振るう双剣術を選ぶ。 壁を感じているとはいえ、剣士としては間違いなく天才であり、かつ努力…
    1.23メガバイト (190,962 語) - 2024年10月2日 (水) 16:37
  • 中泉新が十数年の研鑽の末に完成させた独自の弓術流派。大仕合参戦時の所属は当主である新であった。 中泉新(なかいずみ あらた) 中泉流当主にして、流派唯一の大仕合参戦。弓に全身全霊を捧げた求道者的性格の人物。日々、数千本の射を十数年繰り返すうち、舞い落ちる木の葉すら正確に射抜く技…
    161キロバイト (31,106 語) - 2024年10月3日 (木) 04:41
  • 一体、煩悩即菩提、罪業即救い、生死即涅槃、という一見相反する力の融和から生まれるのである。と言う事は求道と社会実践も一体であると言う事である。 キリスト教でも「健やかなるは医者を要せず。ただ病める、これを要す。」(マルコ2:17)と言っている通りでまさに煩悩即菩提である。 聖書に依れば、キリストに或る律法学者が尋ねた。
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