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0%)、無宗教約7億7,000万人(12.7%)である。 19世紀から20世紀にかけて、比較宗教学の発展に伴い世界宗教という分類が定義された。たとえば、下記は宗教学の学者による分類の一例である。 世界宗教 文化の境界を越え（トランスカルチュレーション（英語版））、多くの国において信仰される宗教 民族宗教、土着宗教…

宗教概念についての理論的考察を行う学問である。 科学的な根拠に基づいて客観的に研究する宗教学とは異なる。 神道や仏教では、教学（きょうがく）や宗学（しゅうがく）と呼称することが多い。護教学（ごきょうがく）と呼ばれることもある。各宗教…

花岡永子 氣多雅子 鶴岡賀雄 哲学 宗教学 宗教社会学 宗教人類学 宗教哲学会 『宗教哲学研究』京都宗教哲学会、年1回発行、1号（1984年）～27号（2010年）～ 量義治『宗教哲学入門』講談社、2008 クラウス・リーゼンフーバー『超越に貫かれた人間: 宗教哲学の基礎づけ』創文社、2004 ISBN…

野々瀬浩司『ドイツ農民戦争と宗教改革　近世スイス史の一断面』慶應義塾大学出版、2000年。 渡邊伸『宗教改革と社会』京都大学学術出版会、2001年。 森田安一編『ヨーロッパ宗教改革の連携と断絶』教文館、2009年。 R. W. スクリブナー、C. スコット・ディクソン著、森田安一訳『ドイツ宗教改革（ヨーロッパ史入門）』岩波書店、2009年。…

宗教人類学的比較研究を行った。ビールーニーの研究は、彼が研究対象とする国々と深い関係を持つことによって達成されたものである。ビールーニーは、研究対象地域の人々や慣習、そしてインド亜大陸の諸宗教についての膨大な調査を行い、比較宗教学や宗教人類学の先駆者といわれている。アーサー・ジェフリー（Arthur…

平川彰『仏教研究入門』（大蔵出版、1984年） 大谷大学仏教学会編『仏教学への道しるべ』（文栄堂、1980年） 凝然（鎌田茂雄訳）『八宗綱要』（講談社学術文庫、1981年） CiNii>仏教学 INBUDS>仏教学 仏教学者 仏教学部/仏教学研究科 神学 宗教学 哲学 日本仏教学会 日本印度学仏教学会 東京大学インド哲学仏教学研究室…

宗教考古学（しゅうきょうこうこがく）とは、欧米においては聖書考古学、日本においては仏教考古学がある。 聖書考古学は、旧約聖書の基本となるような出来事を確認できる紀元前2000年紀頃から新約聖書の成立頃までを範囲とする。地理的にはパレスチナ及びその周辺となる。旧約聖書に記された都市遺跡の発掘、教会や教…

）は、日本の神話学者、前和光大学教授。専攻は神話学、宗教史学。 千葉県市川市生まれ。東京都立日比谷高校3年次にAFS交換留学生（第18期）として米国カリフォルニア州に留学、ミラレステ高校を卒業。帰国後、日比谷高校卒業。1976年一橋大学社会学部卒業。東京大学大学院人文科学研究科宗教学宗教…

に参加。言語を社会現象の根幹に位置づける言語派社会学の構想を展開する。比較宗教学、現代社会論、現代アジア研究、日本プレ近代思想研究なども手がける。著書に『はじめての構造主義』（1988年）、『世界がわかる宗教社会学入門』（2001年）、『戦争の社会学』（2016年）など。…

宗教学宗教史学専修課程卒業。同大学大学院人文科学研究科修士課程修了、1984年（昭和59年）、同博士課程満期退学（宗教学専攻）。宗教学者・柳川啓一の影響を強く受け、とくに通過儀礼（イニシエーション）の観点での宗教現象の分析に関心をもち、専門課程で宗教学…

教学試験の種類には、教学部任用試験 (仏法入門)と、青年部向けの青年部教学試験1級、青年部教学試験2級、青年部教学試験3級などがある。 任用試験は中等部以上を対象とし、1年に1回実施。学会未入会ながらも座談会に参加している「会友」の受験も認めている。 任用試験の試験範囲は、「御書3編」、「教学入門」、「世界広布と創価学会」からなる。…

山折 哲雄 （やまおり てつお、1931年〈昭和6年〉5月11日- ）は、日本の宗教学者、評論家。専攻は宗教史・思想史。国際日本文化研究センター名誉教授（元所長）、国立歴史民俗博物館名誉教授、21世紀高野山医療フォーラム副理事長、総合研究大学院大学名誉教授、平城遷都1300年記念事業評議員。教育改革…

宗教と哲学の境目がほとんどなく、インド哲学の元になる書物は宗教聖典でもある。インドの宗教にも哲学的でない範囲も広くあるので、インドの宗教が全てインド哲学であるわけではない。しかし、伝統的に宗教的な人々は哲学的な議論をしてその宗教性を磨いている伝統がある。 古来の伝統と思われる宗教…

立教大学におけるキリスト教学は他のキリスト教系大学にあるような聖職者養成を目的とした神学ではなく、純粋に学問としてキリスト教を研究する宗教学である。したがって信仰の有無は問われない。文学部キリスト教学科はハーバード大学神学大学院で神学を修めた菅円吉（文学部長）によって創設された。同学科では聖書学からキリスト教芸術や倫理学…

南北朝時代に東寺の僧、杲宝・賢宝（げんぼう）らが東寺不二門教学を大成させて、大日如来の本地加持説（古義）を説いた。高野山では「応永の大成」と称される古義派教学の発展があり、寳性院宥快が而二門（ににもん）の教学、無量壽院長覚が不二門の教学を振興させた。 江戸時代に入ると、江戸幕府は仏教界に対して新たな宗教…

1823年12月6日 - 1900年10月28日）は、ドイツに生まれ、イギリスに帰化したインド学者（サンスクリット文献学者）、東洋学者、比較言語学者、比較宗教学者、仏教学者。 フリードリヒ・マックス・ミュラーは1823年12月、デッサウに生まれた。「フリードリヒ・マックス」という名前は、母親の兄弟フリードリヒと…

の通りサンスクリット原典に近いチベット大蔵経は、仏教学の上で貴重な資料となる。このことが明治時代には能海寛ら仏教学者に注目され、日本人初のチベット探検者河口慧海に続いて、1900年代から大正時代にかけて多田等観、青木文教、寺本婉雅ら日本の僧侶、仏教学者がチベットへ赴き、チベット仏教を研究した。…

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順孝（いのうえ のぶたか、1948年 - ）は、日本の歴史学者・宗教学者。国際宗教研究所宗教情報リサーチセンター長。宗教文化教育センター長。國學院大學名誉教授。専門は宗教社会学。学位は、宗教学博士（國學院大學）。新宗教や教派神道の研究に従事し、日本宗教学会の会長を務めた。…

1人間の智慧、2東洋と西洋、3現代人と宗教、4弥陀の本願、5禅の世界 『大叔父・鈴木大拙からの手紙』 林田久美野編・解説、法蔵館、1995年 『秋月龍珉著作集6 人類の教師・鈴木大拙』、『7 鈴木禅学入門』、三一書房、1978年 『絶対無と場所 鈴木禅学と西田哲学』 青土社、1996年。旧版は『著作集8…