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京都（きょうと、みやこ、きょうのみやこ、英: Kyoto）は、日本の地名、都市。794年以降日本の首都であった平安京が位置し、都もしくは京などとも呼ばれていた。古くから日本の政治・文化の中心地として栄え、金閣寺や清水寺をはじめとする文化財が多く残る地域である。…

小僧（こぞう）は、一人前でない僧侶、修行中の者を指す語である。 本来は大僧への対義語であり、「しょうそう」と読む。戒行に欠けた僧、修行が未熟な僧の意味で、私度僧の称でもあった。また僧侶の謙遜語としても用いられた。 そこから転じて、若年や年少の僧を指すようになり、平安中末期には修行が未熟という蔑視的な意味でも用いられるようになった。…

推古天皇32年（624年）に設置され、律令体制の下では仏教界において重要な役割を果たした。役所である僧綱所は奈良時代には薬師寺におかれ、平安遷都後は西寺におかれた。 弘仁10年（819年）には僧綱所の定員が僧正1名、大僧都1名、小僧都1名、律師4名と定められた。 貞観6年（864年）には僧綱の官位として僧位が定められ、僧正に法印大和…

小海線小海駅より小海町営バスで約20分。 日本の湖沼一覧 リゾート 八ヶ岳 - 八ヶ岳連峰 松原湖駅 松原湖温泉 北風小僧の寒太郎 - 松原湖の風景をモチーフにした作品。同曲の歌碑が松原湖水辺公園に建立されている。 ^ 平安時代に起こった八ヶ岳崩壊と千曲川洪水 (PDF) 歴史地震 (26), 19-23, 2011 ^…

滋賀・石山寺　木造不動明王坐像（平安時代、重要文化財） 滋賀・西明寺　木造不動明王立像（平安時代、重要文化財） 京都・教王護国寺講堂　木造不動明王坐像（五大明王のうち）（平安時代、国宝） 京都・教王護国寺御影堂　木造不動明王坐像（平安時代、国宝　秘仏） 京都・鹿苑寺（金閣寺）　石造不動明王像…

りながら、人々の苦難を身代わりとなり受け救う、代受苦の菩薩とされた。際立って子供の守護尊とされ、「子安地蔵」と呼ばれる子供を抱く地蔵菩薩もあり、また小僧姿も多い。 賽の河原で、獄卒に責められる子供を、地蔵菩薩が守る姿は、中世より仏教歌謡「西院河原地蔵和讃」を通じて広く知られるようになり、子供や水子の…

種員・二世柳亭種彦・柳水亭種清が書き継いだ小説『白縫譚』の主人公若菜姫は男装している。歌舞伎『青砥稿花紅彩画（白浪五人男）』の主人公の一人である弁天小僧は女装して美人局を働く男性であり、女装のまま居直って正体を現す場面は「知らざあ言って聞かせやしょう」のセリフとともに知られている。神田祭や山王祭では…

、陸奥有狢。化人以歌。」（春2月、陸奥国に狢あり。人となりて歌をうたう）という記述があり、次いで『日本霊異記』、『宇治拾遺物語』、『古今著聞集』など平安時代から鎌倉時代にかけての説話にも「狸」という漢字で示された獣が話に登場している。 江戸時代以降は、たぬき、むじな、まみ等の呼ばれ方が主にみられるが…

太田隆司）、二口女（演 - 葉丸あすか）、豆腐小僧（演 - 佐藤佐吉）、座敷童子（演 - 山田梨里愛）、川獺（演 - 希代彩）、シバテン（演 - 橋本和典）、油すまし（演 - 里見ゆずな）、ひょうすべ（演 - 中野慎哉）、輪入道（演 - ボブ鈴木）、姥火（演 - 小貫加恵）、一つ目小僧（演 - 花吉真侑）、髪切り（演…

元来、死に関する物語、幽霊、妖怪、怪物、あるいは怪奇現象に関する物語は民話伝説、あるいは神話の中にも多数存在する。 『今昔物語集』（「霊鬼」）など、平安時代末期（1120年頃）の古典文学にも多数の怪談が収録されているが、それらを題材にしてまとまった形で残っている物では『雨月物語』（1776年）が有名…

東大門（奈良県 法隆寺東大門） 鉄道第二連隊営門（千葉工業大学に現存する煉瓦門） 笑う門(かど)には福来たる 門に入る 門を叩く 門前雀羅 門前市を成す 門前の小僧習わぬ経を読む 門戸開放 お門(かど)違い 鬼門・裏鬼門 地獄の門 [脚注の使い方] ^ a b c d 近藤豊著『古建築の細部意匠』大河出版 1972年…

も考えられており、単体または複数人でさまよい、人家をおとずれ、疫病をもたらすなどといわれた。関東地方や東海地方を中心に確認されている箕借り婆や一つ目小僧に関する来訪者があるとする伝承などは、その代表的なものである。また秋田県の一部では、特にどのような姿であるかは説かれていないが、毎年2月9日を疫病神…

鬼の巻』と『鬼神伝 神の巻』の2巻が刊行された。内容としてはジュブナイル向けに執筆されている。 鬼と人とが激しい戦いを繰り広げていた平安時代へタイムスリップしてしまった内気な中学生の少年・天童 純の物語。なぜ鬼は節分の日に豆をぶつけられるのか、なぜ鬼は桃太郎に退治されなければならなか…

また、日本の古い物語上で土蜘蛛あるいは鬼といった妖怪として退治されていった者たちは、この製鉄に関わる者たちであったという説もある（沢史生説）。信仰のなかに火男がおり、天目一箇神や一つ目小僧、産婆との関係も論じられている。 [脚注の使い方] ^ 刀工群・刀工集団は同一鍛刀地の刀工を指し、刀派・流派はそれに加えて同一鍛刀地の刀工の技術・特徴も含む呼び方である。…

起こすことも、その頃から考えられていた。古代になると、政治的に失脚した者や、戦乱での敗北者などの霊が、その相手や敵に災いをもたらすという考え方から、平安期に御霊信仰というものが現れるようになった。[要出典] 政争や戦乱の頻発した古代期を通して、怨霊の存在はよりいっそう強力なものと考えられた。[要出典…

』（ダウンタウンが司会を務めた毎日放送制作・関西ローカルの公開生放送番組）の「2丁目ナイス小僧（マスコットボーイ）オーディション」に合格。学業と並行しながら、1989年9月29日の最終回まで「2丁目ナイス小僧」の一員として活動した一方、いいとも青年隊（フジテレビが制作した全国ネットの生放送番組『笑っていいとも…

僧伽に属してはいるが、具足戒（波羅提木叉）をまだ授けられておらず、僧伽の正式なメンバーとなっていない「見習い僧・小僧」は、男性（少年）であれば「沙弥」（しゃみ）、女性（少女）であれば「沙弥尼」（しゃみに）と呼ばれる。 仏教の在家信徒は、「三帰依」を誓い、通常は「五…

赤堂大嘘『選怪興』（1775年）や森羅万象『画本纂怪興』（1791年）に描かれている妖怪はその一例である。そうして創作された妖怪の中には傘化けや豆腐小僧などが現在も知られている。 江戸時代後期には、かるた、すごろく、立版古など児童向けの玩具に類する出版物の図柄にも妖怪が使われていた。これは前述のごと…

んしき」が何なのかわからないが、教えを乞うのを恥ずかしがり、知ったかぶりをして「ございません」と答えてその場をとりつくろい、医師が帰ったあとになって小僧の珍念を呼んで、それとなく尋ねることでなんとか「てんしき」について知ろうとするが、珍念も「てんしき」を知らなかった。和尚は「先日教えたことを忘れたの…

〔岡崎市〕 ※皇太神社の所有 八柱神社の樟〔豊田市〕 瑞龍寺のしだれ桜〔豊田市〕 本證寺のイブキ〔安城市〕 万福寺のイブキ〔知立市〕 ※萬福寺の所有 高師小僧 〔豊橋市〕 葦毛湿原 〔豊橋市〕 伊川津のシデコブシ〔田原市〕 黒河湿地植物群落〔田原市〕 ハマボウの野生地〔田原市〕 津具八幡宮の杉〔北設楽郡設楽町〕…