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の教えが念頭にあった。『仏説阿弥陀経』の「青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光」という一節が元になったとも語っている。これは浄土には様々な色の蓮華が咲き乱れているが、そこではそれぞれがそれぞれの個性に無上の尊厳性を認め合い存在しているという内容である。 また、いくら他に沢山の…

水上勉『良寛のすべて』 3巻、河出書房新社〈自選仏教文学全集〉、2002年。  - 他の2巻は『良寛を歩く』、『蓑笠の人』。 植野明磧『慕われる生き方 良寛さん』中経出版〈中経の文庫〉、2010年。  矢代静一『弥々』1992年。  - 戯曲、良寛と彼の初恋の女性弥々の人生を弥々の娘が語りおろす形式の一人芝居。…

の寺院である。 和歌山県海南市冷水浦にある了賢寺は全国にある仏教寺院の中で海に最も近い寺院と言われている。本尊の阿弥陀如来が安置されている本堂には、朝7時～夕方5時頃までは自由に参拝できる。蓮如ゆかりの寺院であり、和歌山における本願寺教団の寺院の起源とも伝わる。親鸞・蓮如の…

の趣ばかりではなく人間の心そのものも立派に俳句となりうることを実証した最初の俳人であると評価している。 また一茶の句の欠点として、恋の句が不得手であることが挙げられる。金子兜太は一茶に恋愛を詠んだ佳句が見られない理由として、独身時代、本気で恋愛感情を抱いた女性がいなかった上に、女性にもてなかったのではとの説を唱えている。…

^ マイヤー 2001, p. 150. ^  『仏説阿弥陀経』。ウィキソースより閲覧。  ^ セルジュ・ユタン 『錬金術』 有田忠郎訳、文庫クセジュ、1972年、63頁。 ^ 岡田明子、小林登志子『シュメル神話の世界 粘土版に刻まれた最古のロマン』中央公論新社、2008年、45頁。  ^ a b…

京畿道有形文化財（キョンギド ゆうけいぶんかざい）は、大韓民国の文化遺産保護制度で、市道指定文化財の一つ。上位の国家指定文化財に指定されていない有形文化財の中で保存価値が認められるものを対象として京畿道が条例により指定する。 ^ 1995年3月1日行政区域変更により仁川広域市有形文化財第020号へ…

この記事は今昔物語集の説話の一覧である。題名の読み下しは新日本古典文学大系（岩波書店）に従い、各話出典も主に同書によった。 欠 欠 欠 『今昔物語集』1～5。岩波書店新日本古典文学大系。1993-99 武石彰夫、国東文麿訳『今昔物語集　全現代語訳』。講談社学術文庫。2016-20…