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釈 宗演（しゃく そうえん、安政6年12月18日（1860年1月10日） - 大正8年（1919年）11月1日）は、明治・大正期の臨済宗の僧。若狭国（現・福井県）大飯郡高浜村（現在の高浜町）の生まれ。出家前は一瀬常次郎。号は洪嶽、楞伽窟、不可往。 日本人の僧として初めて「禅」を「ZEN」として欧米に伝えた禅師として、よく知られている。…

崇福寺跡（すうふくじあと）は、滋賀県大津市にある飛鳥時代後期から室町時代にかけて存在した寺院の遺跡。3つの尾根にまたがって建築群があり、崇福寺と奈良時代末期に建立された梵釈寺の複合遺跡とする説が有力である。また出土した崇福寺塔心礎納置品は国宝に指定されており、遺跡は国の史跡と歴史的風土特別保存地区に指定されている。本記…

慶應義塾大学佛教青年會（けいおうぎじゅくだいがく ぶっきょうせいねんかい）は、明治23年（1890年）10月25日に創設された慶應義塾大学の仏教団体。慶應義塾大学の文化団体連盟諸団体の中でも長い歴史を持つ。発足当初は「土曜会」または「三田仏教会」と称した。現在は「仏青」「ブッセイ」の名でも親しまれる。…

2008年〈平成20年〉1月7日）は、日本の中国学者・中国哲学研究者・国語学者。学位は、文学博士（東京大学・論文博士・1955年）。東京大学名誉教授。尚絅大学名誉学長。國語問題協議會名誉会長。斯文会理事長、日本中国学会理事長、日本会議顧問を歴任。 1910年（明治43年）、宇野哲人の長男として東京に生まれる。1923年（大正12…

飲光部（おんこうぶ） などの部派がある。 [脚注の使い方] ^ 世親の『成業論』、玄奘訳『成唯識論』、真諦訳の『摂論世親釈』および『顕識論』、チベット語訳『摂大乗論』。 ^ パーリ仏典にもbhavaṅga-viññāṇaという表現が見られる。 ^ この部派は『顕識論』では「他毘梨部」と音写されている。…

松岡正子「形天 - 『山海經』における「尸」と「舞」について」『中國詩文論叢』2、中國詩文硏究會、1983年。神妻として捧げられた女人の例としては『史記』滑稽列伝に付加された西門豹の逸話が挙げられる。 ^ 前野前掲訳書北次三経発鳩之山条補注。森前掲「神女列伝」。 ^ 訓読は『鑑賞中国の古典13巻…

會、2001年5月1日。http://ir.lib.hiroshima-u.ac.jp/00025420。  野間文史「讀五經正義札記(五) : 李学勤主編『十三経注疏整理本(繁体版)』管見」『東洋古典學研究』第12号、廣島大學東洋古典學研究會、2001年10月1日。http://ir…

倭国伝』学研、1985年、新版1993年。藤堂明保・竹田晃・影山輝國 訳注 鳥越憲三郎『倭人・倭国伝全釈　東アジアのなかの古代日本』 角川ソフィア文庫、2020年 旧版『中国正史 倭人・倭国伝 全釈』 中央公論新社、2004年 [脚注の使い方] ^ 『三国志』「魏書」「烏桓鮮卑東夷伝」鮮卑に「後檀石槐乃案行烏侯秦水…

輿服下…笏・異文袍・輅車・乗車雑記・羃䍦・戟・雅楽上 巻三十三 - 雅楽下・太常楽章・凱楽・讌楽・清楽・散楽・破陳楽・慶善楽・諸楽・四夷楽 巻三十四 - 論楽 巻三十五 - 学校・釈奠・経籍・書法 巻三十六 - 修撰・氏族・蕃夷請経史・附学読書 巻三十七 - 五礼篇目・礼儀使・服紀上 巻三十八 - 服紀下・奪情・葬・辰日・雑記 巻三十九…

明徳出版社、1963 曾國藩内訟錄 の抄訳註 金雞學院、1927 養真生活 酔古堂剣掃続抄 陸紹珩（湘客）著『酔古堂剣掃』 の選釈 金雞學院、1935 王陽明文録 の選釈 金雞學院、1936 為政三部書 張養浩著『三事忠告』の訳註 玄黄社、1938 ^ 中国学の一学究、と自称した。『支那思想及人物講話』玄黄社…

来」（『唐王朝と古代日本』、吉川弘文館、2008年 ISBN 978-4-642-02469-3）。 吉川忠夫『元行沖とその「釈疑」をめぐって』 47巻、3号、東洋史研究會、1988年、427-45頁。https://hdl.handle.net/2433/154261。 …

エッセイにまとめてしまったりする愛嬌があった。 1996年6月10日、急性肺炎のため東京都港区の虎の門病院において98歳の生涯を閉じた。戒名は謙恕院釈尼千瑛。忌日は「薄桜忌」と名付けられた。 岐阜県本巣市（旧本巣郡根尾村）にある樹齢1500年以上の彼岸桜の古木である「淡墨桜」の保護を訴え活動した。…

、王孝逸が『孝経』孔安国伝を発見し著作郎の王劭（王松年の子）に示したことで、彼と交流のあった劉炫が目にするところとなった。 劉炫は北斉から隋に活躍した人物で、国史編纂や釈奠を務めた学者である。彼は『孝経述議』を含む「義疏」を数多く執筆しており、他に『論語述議』『春秋述議』『尚書述議』『毛詩述議』とい…

並十力経・廻向輪経 2帖 草書法華玄義 巻第二、第八 2帖　 如意輪儀軌 天正二年任助法親王跋（附:相承文書2通） 般若経理趣品 建仁二年藤原良経書写奥書 理趣釈 淳祐筆 延喜廿年奥書　 仁和寺黒塗手箱聖教（しょうぎょう）65巻、3冊、138帖、32通、16鋪、28枚（附：聖教箱2棹） 紺表紙小双紙 472点…

[脚注の使い方] ^ 『北史』儒林伝・熊安生「安生既學為儒宗，嘗受其業，擅名於後者，有馬榮伯・張黒奴・竇士榮・孔籠・劉焯・劉炫等，皆其門人焉。」 ^ 『北史』儒林伝序「斉時，儒士罕傳尚書之業，徐遵明兼通之。遵明受業於屯留王聰，傳授浮陽李周仁及勃海張文敬・李鉉・河間權會…

[脚注の使い方] ^ 『北史』儒林傳上「大抵南北所為章句，好尚互有不同。江左，周易則王輔嗣，尚書則孔安國，左傳則杜元凱。河洛，左傳則服子慎，尚書、周易則鄭康成。詩則並主於毛公，禮則同遵於鄭氏。南人約簡，得其英華；北學深蕪，窮其枝葉。考其終始，要其會歸，其立身成名，殊方同致矣。」 ^…

「晉自中興以來、治綱大弛、權門并兼、強弱相凌、百姓流離、不得保其產業。桓玄頗欲釐改、竟不能行。公既作輔、大示軌則、豪強肅然、遠近知禁。至是會稽餘姚虞亮復藏匿亡命千餘人。公誅亮、免會稽內史司馬休之。」 ^ 『宋書』巻2:28「先是諸州郡所遣秀才、孝廉、多非其人、公表天子、申明舊制、依舊策試。」 ^…

立法院で「司法院釈字第七四八号解釈施行法」が成立したことを受け、Twitterで「2019年5月17日、台湾では愛が勝った。私たちは真の平等に向かって大きな一歩を踏み出し、台湾をより良い国にした」と述べた。 2019年5月24日、司法院釈字第七四八号解釈施行法第27条により「司法院釈…

度経費、檝自為券、假之賈人、而斂不及民、人心稍安。遣男守謙率軍討諸盗、平之」 ^ 『四庫全書総目提要』巻52, 使北日録一巻 「理宗紹定六年癸巳、史嵩之為京湖制置使、與蒙古會兵攻金。會蒙古遣王檝來通好、因假伸之朝奉大夫、京湖制置使參議官往使。以是歳六月、偕王檝自襄陽啓行」 ^ 『元史』巻153列伝40王檝伝…

瞻端明墓誌銘」が最も確実な資料である。『宋史』巻338の列伝は、ほぼこの墓誌銘に基づく。 蘇軾は北宋代最高の詩人とされ、その詩は『蘇東坡全集』や注釈が充実している『蘇軾全集校注』に纏められている。 通釈は主に『蘇東坡　漢詩大系 第17巻』（近藤光男訳、集英社、初版1964年）による。…