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桃の雫 作者：島崎藤村 書誌情報 書誌情報の詳細は議論ページをご覧ください。 　年若い時分には、私は何事につけても深く／＼と入つて行くことを心掛け、また、それを歡びとした。だん／＼この世の旅をして、いろ／＼な人にも交つて見るうちに、淺く／＼と出て行くことの歡びを知つて來た。

ここでは『詩経』（しきょう）に収録されている作品「桃夭」（とうよう）を解説する。 「桃夭」を口語訳すれば、「若々しい桃」という意味。 この作品は嫁いでいく娘の幸福を願う庶民の素朴な感情を歌い上げたものであり、代表的な祝婚歌として知られている。 ^ 夭夭（ようよう）-　若々しい形容。「夭」（よう）とは、若いという意味である。

いはばしる垂水の上の早蕨の萌え出づる春になりにけるかも --志貴皇子 石激 垂見之上乃 左和良妣乃 毛要出春尓 成来鴨 -- 『万葉集』巻八・1418。 春の苑紅にほふ桃の花下照る道に出で立つ娘子（をとめ） -大伴家持 春苑 紅尓保布 桃花 下照道尓 出立嬬 -- 『万葉集』巻十九・4139。 春の野に霞みたなびきうら悲しこの夕影に鶯鳴くも

冥加（みょうが） 知らない内に享受している神仏から授けられる恩恵のこと。 しばらくもその冥加を彼が忘れたら、生れ得たまゝの馬追か駕籠かきで生涯を終るか、それも恥づかしくなれば遠國へでも走り、非人乞食の仲間入りより外なかつたであらう。（w:島崎藤村 『桃の雫』） 冥加金、冥加銭

れています。もっとも、必ずしも100パーセントの反復実施が可能である必要はなく、例えば判例（最判平成12年2月29日民集54巻2号709頁）では、黄桃の育種増殖方法の発明について、科学的にその植物を再現することが当該の技術分野における通常の知識を有する者において可能であれば足り、その確率が高いこと