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4122038340 小池喜明『葉隠 武士と「奉公」』（講談社学術文庫、1999年） ISBN 4061593862 『「葉隠」の叡智　誤一度もなき者は危く候』（講談社現代新書、1993年） ジョージ秋山『武士道とは死ぬことと見つけたり』（幻冬舎文庫、2005年） 奈良本辰也『葉隠　武士道の神髄』（徳間文庫、新版2006年）ISBN…

平将門、藤原秀郷の時代、「武士」という呼び方は無かった。「文人」に対する「武人」、「文官」に対する「武官」と同じような使い訳で、「文士」に対する「武士」といういわれ方は奈良・平安時代初期にも僅かに見られたが、職能としてはともかくとして、それは後の「武士」につながるものではない。 平安時代、我々が一般に「武士」と…

と見つけたり」等を収めたうえで、日清日露戦の勝利は日本古来の武士道によるとし、天皇への唯一無二の忠誠を唱え、忠義や滅私奉公、国家のためには死をも厭わぬものとして武士道を解釈した。これはのちに1942年（昭和17年）に『武士道全書』へと継承され、太平洋戦争における「皇道的武士道」へ影響を与えた。…

（中略）だから武道と戸外スポーツとは、どうしても両々相俟って発達していくようにしたいと思っていた。（中略）西洋で発達したオリンピック競技もこれを取り入れ、武士道精神を加味させることは出来ない相談ではないと考えた。」 そして他競技上でも日本人のオリンピック参加における大きな展望を掲げていた。…

Samurai”と日本刀について章立てて言及している。その中で新渡戸は、マホメットの「剣は天国と地獄の鍵である」という言葉を引用し、この言葉がまさに日本人の感情を反映したものであるとし、刀は心に帯びるもので、忠義と名誉の象徴であり、武士に自尊と責任の念を抱かせ、刀を用いるべき正しい時を知ることこそが武士道の本質であると説いた。…

ライダーマン ネズラ毒に気をつけろ!!」（1980年、MBS） - アベック 大江戸捜査網（TX） 第440話「甘い誘惑 毒殺人名録」（1982年） 第453話「悪役志願 替え玉一発勝負」（1982年） 第562話「おんな武士道・赤い暗殺網」（1982年） 第618話「母さんと呼んでいいかい?」（1983年）…

『明治戊辰山岡先生与西郷氏応接筆記』 - 国立国会図書館 『『武士道』　山岡鉄舟（鉄太郎）述 安部正人編 光融館 1902年（明治35年）1月』 - 国立国会図書館 『鉄舟言行録』 - 国立国会図書館 『鐵舟随筆』 - 国立国会図書館 『女士道』 - 国立国会図書館 山岡英子述 孫三,…

武士道とは死ぬことと見つけたり」で知られる『葉隠聞書』は、肥前藩の精神的支柱となり、藩内に倒幕運動の機運を漂わせるようになった。肥前藩が倒幕運動に加わったのは薩長土肥では最も遅く、戊辰戦争に肥前藩兵が派遣されてからであった。つまり、肥前藩は大政奉還が行われるまでは…

はその場で勇を殺害するつもりだったが、近藤から「あなたが弾かれるのは新選組にいたからではなく、彼らのように薩長の生まれではないからだ」と言われ、腹を割って心中を吐露し、自身も近藤から「私も生まれ故に幕府の武士から見下された。だからこそ新選組では生まれよりも士道を重んじた」と…

2代・光茂に仕えた山本常朝の口述を著した「武士道とは死ぬことと見つけたり」で知られる『葉隠聞書』は、後の佐賀藩の精神的支柱となった。 佐賀藩は長崎に程近いため寛永18年に江戸幕府より、参勤交代の江戸在府期間を通常の2年のうち1年から、2年のうち約3か月に免じる代わりに、福岡藩と1年交代で、幕府領である長崎の警備を命じられ、その負担は…

と主張した。その中で「今の日本と台湾はともに指導者のいない状況だ」と発言し、暗に馬英九政権を批判した。 2009年 2009年9月、東京青年会議所と、塩川正十郎が理事長、江口克彦が副理事長を務める武士道協会の共催による講演のため訪日。会場の日比谷公会堂には…

弓箭之士（ ゆみやのし・きゅうせんのし） 武士、弓兵。 弓矢の長者 弓矢の達人、弓術に長けた人。弓矢の家の長、弓術の流派の開祖。武家の棟梁。 弓矢の道（ゆみやのみち） 弓馬の道とも言う。弓矢の技術、弓術。弓矢の技を身につける過程での道義や信条、弓道。武道、武士道。 弓矢の冥加（ゆみやのみょうが）…

YOU（2002年、ビッグコミックオリジナル増刊、全1巻） - 雑誌掲載時は秋山勇二名義 武士道というは死ぬことと見つけたり（2004年、幻冬舎） マンガ中国入門 やっかいな隣人の研究（2005年、飛鳥新社） - 監修は黄文雄。秋山本人の他、作品のキャラも多数出演。 はぐれ指南 ほろ酔いで長生き（2007年、新潮社）…

とされること、ことに格下の兵に功名の手柄とされることを恥としたからである。江戸時代中期の武士道の著書『葉隠』では「武士道と云ふは死ぬ事と見つけたり」という一文がある。 第一次世界大戦から第二次世界大戦にかけて軍国化した日本では、「生きて虜囚の辱めを受けず」の一文で有名な戦陣訓に象徴される、軍人は…

上杉綱憲に対しては幕府から出兵禁止の上使が向かったが（『上杉家年譜』）、津軽家には禁止の命令があった記録はない ^ 津軽家文書『弘前藩庁日記』（国文学研究資料館ほか） ^ 『山鹿語類』には「主のために命を棄つるは愚かなり」とあり、武士道（『葉隠』「武士道といふは死ぬ事と見付けたり」など）とは対極の思想がある。（『山鹿語類』君臣論） ^…

第9部第2話「死を賭けた武士道 -いわき-」とあるが、いわき市が発足するのは1966年である。それまでも「いわき」と呼ばれることはあったが、いずれも漢字で磐城（令制国名）、岩城（城主名）、石城（郡名）とされ、ひらがなで表記されることはない。 第9部で光圀が高田藩主・稲葉正往のことを伊勢守と呼んでいるが、実際の正往の官位は丹後守である。…

西部邁『福澤諭吉――その武士道と愛国心』文藝春秋、1999年12月10日。ISBN 4-16-355800-4。  西部邁『福澤諭吉　その報国心と武士道』中央公論新社〈中公文庫〉、2013年6月。ISBN 978-4-12-205799-9。  - 『福澤諭吉　その武士道と愛国心』の改題。…

と信ず”の思想だ。（中略）武士道とは死ぬことと見つけたりとは、朝起きたらその日が最後だと思うことだ。だから歴史の精華を具現するのは自分が最後だと思うことが、武士道なのだ』と教えてくださいました。（中略）私達が行動したからといって、自衛隊が蹶起するとは…

と武器〉、〈武士と魂〉を結びつける〈日本刀の原理〉を復活し、〈武士道精神〉を保持しなければならないとし、軍人に〈セルフ・サクリファイス〉（自己犠牲）が欠けた時、官僚機構の軍国主義に堕落すると説いている。 そして、戦後禁忌になってしまった、天皇陛下が自衛隊の儀仗を受けることと…

るので）走らなけりゃひかれちゃうんだから。 — 勝新太郎「武士道とは生きることと見たり」 岡田以蔵に扮する勝新太郎の全力疾走の後の大きな見せどころとなる石部宿での襲撃場面での殺陣の立ち回りの撮影は6月15日に行われた。この近江国の暗殺事件は、安政の大獄で斃れた志士に報いるために、土佐・薩摩・長州の…