検索結果
このウィキでページ「無碍」は見つかりませんでした。以下の検索結果も参照してください。
また禅宗の曹洞・雲門・法眼三家の祖庭となった。南宋の乾道3年（1167年）、朱熹が張栻とこの寺へ観光に来た。明の弘治年間（1488年-1505年）、無碍和尚が居した。清の光緒25年（1899年）、四川巡撫と僧の淡雲・福成・黙安が資金を募り全面重建し、1904年に落成した。…4キロバイト (423 語) - 2023年5月5日 (金) 06:16- (康元元丙辰十月廿五日。専修寺蔵) (3)帰命尽十 方無碍光如来の十字名号 (康元元丙辰十月廿五日。専修寺蔵) (4)(3)と同じ (康元元丙辰十月廿八日。妙源寺蔵) (5)帰命尽十方無碍光如来の籠文字の十字名号 (八十三歳。専修寺蔵) (6)(5) と同じ (八十三歳。専修寺蔵) (7)南無尽十方無碍光如来の十字名号 (年記不明。専修寺蔵)…22キロバイト (3,943 語) - 2024年10月30日 (水) 05:00
自帰依佛 当願衆生 体解大道 発無上意 自帰依法 当願衆生 深入経蔵 智慧如海 自帰依僧 当願衆生 統理大衆 一切無碍 真宗大谷派では、開経偈と併せて以下のように唱える。 人身受け難し、今すでに受く。仏法聞き難し、いますでに聞く。 この身今生において度せずんば、さらにいづれの生においてかこの身を度せん。…8キロバイト (986 語) - 2024年12月3日 (火) 19:53- 増井悟朗『親指のふし』（華光会） 増井悟朗『冥加について』（華光会） 増井悟朗『こどもの聖典』（華光会） 増井悟朗『念仏の雄叫び』（法藏館） 増井悟朗『廻心の体験』（法藏館） 増井・西光著『華とひかり』（華光会） 増井・西光著『無碍道』（華光会） 華光会編集部編『巻頭言集・求道の急所』（華光会） 浄土真宗華光会 表示 編集…5キロバイト (693 語) - 2024年2月21日 (水) 01:17
- 『本願海流』（本願寺出版社） 2001 『弟子一人ももたず』（百華苑） 2002 『哲学の仕事部屋から 花月のコスモロジー』（法蔵館） 2002 『無碍の一道』（百華苑） 2003 『なごりをしくおもへども』（百華苑） 2003 『永遠なるもの - 歴史と自然の根底』（法蔵館） 2003 『自然の道理』（百華苑）…7キロバイト (936 語) - 2024年10月20日 (日) 18:16
武烈王だけは意味を理解し未亡人だった瑤石宮の公主を嫁がせ、彼女は薛聡を生んだ。その後、元曉は「小姓居士」と名を変えて、芸人が与えた瓠に「無碍」という名を付けて、歌を作って仏教を庶民に普及させた。 弟子の審祥が日本に華厳宗を伝えたため、東大寺を始めとする南都の諸寺院でもてはやされるようにな…5キロバイト (711 語) - 2023年9月29日 (金) 06:49
称えよ。必ず救う。」という阿弥陀仏の呼び声となる。 親鸞は「南無阿弥陀仏」を本尊とし、名号は六字のほかに九字（南無不可思議光如来）、十字（帰命尽十方無碍光如来）の名号を書いている。南無阿弥陀仏は声に出して、耳で戴くほとけ様でもある。 上記、善導の六字釈によって示される解釈。願とは、「南無」と阿弥陀仏…6キロバイト (959 語) - 2024年10月2日 (水) 07:11- (仏教)、正法 法華宗（題目宗） 木柾、団扇太鼓 称名 南無阿弥陀仏 - 浄土教系の宗派では「阿弥陀仏に帰依する」の意味で「南無阿弥陀仏」「南無不可思議光如来」「帰命尽十方無碍光如来」などと阿弥陀仏の名号を唱える。混同されがちだが題目とは別のものである。 称名念仏 真言 - 真言宗系で唱えられる。…6キロバイト (841 語) - 2024年5月4日 (土) 05:41
- 坂上田村麻呂利仁：堤真一 鈴鹿／釼明丸：水野美紀 立烏帽子：西牟田恵 紀布留部：植本潤 佐渡馬黒縄：橋本じゅん 飛連通：粟根まこと 大嶽：逆木圭一郎 無碍随鏡：右近健一 阿久津高麻呂／覆面男1：河野まさと 赤頭：インディ高橋 青頭：礒野慎吾 丸頭：村木仁 大伴糠持／覆面男2：吉田メタル 阿毛斗：村木よし子…7キロバイト (827 語) - 2024年11月2日 (土) 10:29
- 父の片岡信親は、常陸国鹿島明神（現在の鹿島神宮）の大宮司であり、親鸞に帰依し、順信を弟子とさせた。鳥栖光明山無碍光院無量寿寺（本願寺派）、下富田光明山無碍光院無量寿寺（大谷派）がその旧跡である。晩年は、親鸞の命で関西での布教を行い、大阪府茨木市の光明山佛照寺はその旧跡である。 [脚注の使い方]…1キロバイト (143 語) - 2024年5月24日 (金) 01:14
その後ディオメーデースはトロイア戦争でアカイア勢としてテルシーテースと一緒だったが、ディオメーデースは高潔な性格のため、彼を無碍に扱うことはなかった。しかしテルシーテースはアカイア勢すべてに嫌われていた。実際、アキレウスがペンテシレイアの亡骸に対し慟哭しているのをテルシーテー…9キロバイト (1,237 語) - 2022年2月26日 (土) 09:27- 第18回（1991年）倉地与年子『素心蘭』（短歌新聞社）、白石昂『冬山』（角川書店） 第19回（1992年）星野丑三『歳月』（香蘭短歌会） 、林光雄『無碍光』（短歌新聞社） 、只野幸雄『黄楊の花』（短歌新聞社） 第20回（1993年）御供平佶『神流川』（短歌新聞社） 、中野照子『秘色の天』（短歌新聞社）…7キロバイト (1,076 語) - 2024年9月13日 (金) 01:22
- 展開は排除されているため、そうした方面に抵抗のあるユーザーでもプレイできるだろうと書いている。 黒の教室 生意気レオタード・まひる〜勝気な尻穴に穿つ無碍の剛棒♥ 2015年5月29日発売 黒の教室 潮ミルクJK搾り〜馴染み蔑む授業散姦♥ 2016年7月29日発売 黒の教室 Glamorous Edition…7キロバイト (876 語) - 2024年5月1日 (水) 23:29
それぞれに性質と作用を持つ六大（地・水・火・風・空・識）が、大日如来の本質として実在し、また世間の生物や事物としても実在して、相互に無碍融通しながら万法に偏在しているさまを六大縁起と呼ぶ。空海が法界縁起説をふまえて六大縁起説を大成した。修験道でも六大縁起が説かれる[要出典]。…17キロバイト (2,138 語) - 2025年1月7日 (火) 17:31
と顕れるが、これは天台の考え方で理と事を分けている点が不徹底である。この分裂をなくせば、最後に、理すなわち無自性・空も消え去り、ただ事物と事物が融通無碍に共存する事々無礙法界という仏の見方に到達し、これが本来の真実一如の世界である。 また、華厳では仏の立場になって見るので、三性説もまた唯識とは逆に、…7キロバイト (1,060 語) - 2025年1月5日 (日) 09:44- ほしゅう、宝暦元年（1751年） - 文化6年6月21日（1809年8月2日）は、医師及び蘭学者。桂川家第4代当主。諱は国瑞（くにあきら）であり、甫周は通称である。月池・公鑑・無碍庵などの号を用い、字は公鑑。桂川甫三の子で、弟に森島中良（蘭学者・戯作者）がいる。 桂川家において甫周を名乗る者は2名おり、それぞれ桂川家の祖である…7キロバイト (1,152 語) - 2024年11月23日 (土) 11:31
している。言い換えると、華厳教学が秘密曼荼羅十住心論において第八（天台法華）ではなく第九住心に配置された意味を併せて考えれば、即身成仏義の重重帝網（無碍）が、一即多・多即一という華厳教学を象徴的にする哲理を重要な基礎として、実践作法の理論的基礎に展開したとも考えられるからである。『この世界は仏の身体…18キロバイト (3,191 語) - 2024年6月11日 (火) 06:49- 院化し、「本願寺」と号する（本願寺の成立）。寺院化に伴い「留守職」は、住持職を含めた「別当職」となる。この際、これまで廟堂に掛けられていた帰命尽十方無碍光如来の十字名号を改め、新たに木造阿弥陀如来立像を本尊にしようとしたが高田門徒の反対にあい、これまで通りの十字名号が本尊とされた。…19キロバイト (2,114 語) - 2024年10月18日 (金) 19:26
教団名「完全なる自由」（※完全の意味はとり間違えやすいが、人間本来の“真の自由”という意味）とは、日々の生活において心癖にとらわれることなく、自由無碍なる表現を心がけ、世のため・人のために役立つよう自分に与えられた天職を全うし、毎日を明るく楽しく過ごすことを標榜する。 当教団式の葬儀は神葬祭に準じた形である。…15キロバイト (2,110 語) - 2024年11月12日 (火) 10:36
- 帰命無量寿如来 南無不可思議光 法蔵菩薩因位時 在世自在王仏所 覩見諸仏浄土因 国土人天之善悪 建立無上殊勝願 超発希有大弘誓 五劫思惟之摂受 重誓名声聞十方 普放無量無辺光 無碍無対光炎王 清浄歓喜智慧光 不断難思無称光 超日月光照塵刹 一切群生蒙光照 本願名号正定業 至心信楽願為因 成等覚証大涅槃 必至滅度願成就 如来所以興出世 唯説弥陀本願海
- 無 碍（むげ まれ:むがい） （元は仏教語）何ら妨げるものなく、自由である様。 文学は伝記にあらず、記実にあらず、文学者の頭脳は四畳半の古机にもたれながらその理想は天地八荒のうちに逍遙して無碍自在に美趣を求む。（正岡子規 『俳人蕪村』） む↘げ 融通無碍 無下／無気 無礙 無碍（무애） （日本語に同じ）無碍。