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このウィキでページ「的慮」は見つかりませんでした。以下の検索結果も参照してください。
- された。758年(乾元元年)、鄴郡は相州と改称された。相州は河北道に属し、安陽・鄴・湯陰・林慮・堯城・洹水・臨漳・成安・内黄・臨河の10県を管轄した。 北宋のとき、相州は河北西路に属し、安陽・湯陰・臨漳・林慮の4県を管轄した。 1128年(建炎2年)、金が南宋から相州を奪った。1129年(天会7年)…3キロバイト (302 語) - 2020年7月31日 (金) 09:21
- れており、その場所も、欲界が最下にあり、無色界が最上に位置する。 地獄傍生鬼 人及六欲天 名欲界二十 由地獄洲異 此上十七處 名色界於中 三靜慮各三 第四靜慮八 無色界無處 由生有四種 依同分及命 令心等相續 —世親、『阿毘達磨倶舍論』卷第七 以下の説明は、4世紀から5世紀頃にヴァスバンドゥ(世親)…18キロバイト (1,809 語) - 2024年9月13日 (金) 08:58
- 慮県・蕩陰県である。『漢書』によれば、前漢末に24万1246戸、人口106万7097人があった。 王莽のとき、後遂郡と改称された。後漢が建てられると、河内郡の称にもどされた。 下部に16県を管轄した 懐県 汲県 共県 林慮県 獲嘉県 修武県 野王県 州県 平皋県…3キロバイト (317 語) - 2022年3月2日 (水) 17:10
- jhāna)との八定(八等至)がある。八定とは、初静慮、第二静慮、第三静慮、第四静慮、空無辺処定、識無辺処定、無所有処定、非想非非想処定である。 これらの定には、それぞれの定に入り終わった段階と、定に近づきつつある準備的入門の前段階とがある。初静慮の前段階のみを未至定(みしじょう,…19キロバイト (2,527 語) - 2023年8月12日 (土) 18:50
- 的に強化されたことを示している。 【前漢王朝系図】(編集) 正室:薄皇后(廃) - 祖母薄氏の同族 継室:王娡 - 王仲と臧児(燕王臧荼の孫娘)のあいだの娘 皇女:平陽公主(中国語版) - 平陽侯曹寿・汝陰侯夏侯頗・衛青にとついだ 皇女:南宮公主 - 南宮侯張生・張侯耏申にとついだ 皇女:隆慮公主…7キロバイト (1,003 語) - 2024年10月19日 (土) 11:25
- 天保 (カテゴリ 代表的なトピック)の唐橋在久の3名が知られ、桑原の勘進した案の中に「天保」があったことが知られている。後述のような曰くのある元号であったが、朝議でもその後の幕府への内慮でも特段の異論が出ずに改元が実施されている。 「欽崇天道、永保天命。(欽んで天道を崇べば、永く天命を保んず。)」(『尚書』- 仲虺之誥)。…14キロバイト (1,071 語) - 2024年4月29日 (月) 09:42
- ジャーナ)あるいは禅那(ぜんな)とは、仏教で心が動揺することがなくなった一定の状態を指す。サンスクリット語の dhyāna の音写である禅と、訳した定の複合語で、静慮とも訳される。 仏教の三学の戒・定・慧と言われるように、仏教においては戒律を守ることと禅定と智慧とは一体になっている。…9キロバイト (1,259 語) - 2023年6月6日 (火) 21:41
- 楊 儀(よう ぎ)は、中国後漢末期から三国時代の人物。字は威公。荊州襄陽郡の人。兄は楊慮。諸葛亮の北伐時、その幕僚として重要な任務を担当した。諸葛亮の死後、魏延とその後継を争い彼を殺したが、後に失脚し自殺した。 かつては、曹操に仕えた傅羣(荊州刺史)の主簿であった。しかし、関羽を慕っていたことから…8キロバイト (1,340 語) - 2024年4月22日 (月) 08:21
- 心 志・忘・忌・忽・忠・念・怨・急(急)・思・怠・怒・恩・惠(恵)・恥・息・患・悠・悲・惑・惡(悪)・愛・意・感・愚・慈・愁・想・態・慰・慶・憂・慮・憩・憲・懇・應(応)・懲・懸・戀(恋) 忄 忙・快・怪・性・怖・悔(悔)・恆(恒)・恨・悦・悟・悒・情(情)・惜・悼・惱(悩)・慘(惨)・慌・愉(…4キロバイト (363 語) - 2024年6月5日 (水) 02:33
- 黄龍2年(230年)、顧雍らは上奏し、孫権の次男孫慮に王号を与えることを提案したが、孫権には許諾されなかった。その後、尚書僕射の存某という人物が顧雍と意見を通じて上疏し、孫慮を鎮軍大将軍に任命して出鎮させることを提案した。孫権はこれを受け、孫慮に仮節を与えて開府させ、半州に役所を置かせた。しかし孫慮…17キロバイト (2,783 語) - 2023年12月31日 (日) 09:41
- 慮が立って王になった。 夫余王の王印には「濊王之印」と刻まれており、国内には「濊城という名の故城」があることから、もともとは濊族の地であったことがわかる。 武帝(在位:265年 - 290年)の時代、夫余国は頻繁に西晋へ朝貢した。太康6年(285年)、鮮卑慕容部の慕容廆に襲撃され、王の依慮…22キロバイト (3,590 語) - 2024年11月25日 (月) 01:12
- 慮山といったが、後漢時代の皇帝殤帝劉隆の諱を避けるため林慮山という名になった。中華人民共和国国家級風景名勝区(2004年認定)。桃花谷・王相岩といった観光地がある。最高峰は四方堖(1632m)。 ^ 中華人民共和国国務院 (2004年1月13日). “国务院关于发布第五批国家重点风景名胜区名单的通知…1キロバイト (123 語) - 2023年2月5日 (日) 04:32
- 1265年(至元2年)には彰徳総管府が設置され、懐州・孟州・衛州・輝州及び安陽県・輔岩県・湯陰県・臨漳県・林慮県が所属することとされた。しかしその2年後には懐州・孟州・衛州・輝州それぞれに総管府が置かれ、また林慮県は林州に昇格された。その2年後、輔岩県が安陽県に編入されることで彰徳路の基本形が定まった。…4キロバイト (662 語) - 2021年9月27日 (月) 10:59
- る。ただし、部首等の付かない単体の「盧」という字は略していない。 例:「蘆」→「芦」、「櫨」→「枦」、「鱸」→「魲」 また、「沪」は、「盧」でなく「慮」を構成要素に持つ「濾」の代わりに使われ、「濾過」の代わりに「沪過」とする表記が教科書などで広く使われている。ただし、この場合略字でなく代用であるという考え方もある。…4キロバイト (558 語) - 2024年1月13日 (土) 06:45
- ^ 『阿毘達磨倶舎論』巻12「此三災頂為在何処。第二静慮為火災頂。此下為火所焚焼故。第三静慮為水災頂。此下為水所浸爛故。第四静慮為風災頂。此下為風所飄散故。」なお静慮は禅に同じ ^ 『仏祖統紀』巻30・三世出興志第十四 ^ a b…12キロバイト (2,060 語) - 2022年5月26日 (木) 16:59
- 2012年(平成24年)の創立130周年記念に合わせて制定。 『國學院ブランド』:「創造と伝統」「国際性と地域性」「共生と個性」の三つの慮い 「おもい」に「慮」の字を用いるのは、神道精神に基づいて「相手の立場を慮りつつ自己主張を行い、協調を図る」の意味を込めているもの。…63キロバイト (7,744 語) - 2024年11月3日 (日) 02:18
- 慮拒徐胤,抗自将大軍憑圍對肇。将軍朱喬営都督兪贊亡詣肇。抗曰:“贊軍中舊吏,知吾虚實。吾常慮夷兵素不簡練,若敵攻圍,必先此處。”即夜易夷兵,皆以精兵守之。明日,肇果攻故夷兵處,抗命撃之,矢石雨下,肇衆死者相屬。 ^ 『資治通鑑』:十二月,肇計屈,夜遁。抗欲追之,而慮…12キロバイト (2,209 語) - 2024年8月16日 (金) 17:40
- 四男:楽成靖王 劉党 六男:下邳恵王 劉衍 八男:淮陽頃王 劉昞 九男:済陰悼王 劉長 長女:獲嘉公主 劉姫 - 馮魴の子の楊邑郷侯馮柱に嫁いだ。 三女:隆慮公主 劉迎 - 耿舒の子の牟平侯耿襲に嫁いだ。 四女:平氏公主 劉次 五女:沁水公主 劉致 - 高密侯鄧乾(鄧禹の子の鄧震の子)に嫁いだ。 六女:平皋公主…6キロバイト (780 語) - 2024年10月18日 (金) 14:32
- イッディパーダ・サンユッタ) 52. 阿那律相応(あなりつそうおう、Anuruddha-saṃyutta, アヌルッダ・サンユッタ) 53. 静慮相応(じょうりょそうおう、Jhāna-saṃyutta, ジャーナ・サンユッタ) 54. 入出息相応(にゅうしゅつそくそうおう、Ānāpāna-saṃyutta…10キロバイト (1,102 語) - 2023年6月6日 (火) 21:43
- / 1p 第二説教 神に感謝すること並(ならび)に初等の教(おしえ)の簡短(かんたん)なる説明。 / 11p 第三説教 霊魂は世(よ)と世慮(せいりょ)に遠ざかりて沈黙するならば神の叡智と神の造物を易(たやす)く認識するに至らんけだし其時(そのとき)は己の性と己の内部に隠るる宝とを認識するを得るなり。
- 淺 慮 (qiǎnlǜ 簡体字:浅虑) 皮相的な思慮。浅慮。 深慮
- 羅馬史略/巻之五/塞撒ガ髙盧ヲ征伐スル事 (羅馬史略/巻之五/塞撒ガ髙慮ヲ征伐スル事からのリダイレクト)「撿」を同音・同義で新字体の「検」に書き換えた。 ^ 「検する」は「しらべる、検査する」 ^ 「巖(巌)」を俗字の「岩」に書き換えた。 ^ 「僧輩」は僧侶、聖職者の古い漢語的表現。英語 priest の和訳。 ^ 「聞知」は「聞き及んでいること」聞知とは - コトバンク ^ 遼遠は、「はるかに遠いこと」 ^ 舉:「舉」→挙:旧字体→新字体の書き換え。
- 読書を好むも、甚だしく解するを求めず。意に会ふことあるごとに、便(すなは)ち欣然として食を忘る。性酒を嗜めども、家貧しくて常に得るを能はず。--『五柳先生傳』 好讀書、不求甚解。每有會意、便欣然忘食。性嗜酒、家貧不能常得。 酒はよく百慮を祓ひ 菊はよく頽齢を制す --「九日閒居並序」 ウィキペディアにも陶淵明の記事があります。