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『かつて神だった獣たちへ』（かつてかみだったけものたちへ）は、めいびいによる日本の漫画。『別冊少年マガジン』（講談社）にて、2014年7月号から2023年7月号まで連載された。おもな略称は『かつ神』。 第1話 - 第11話 パトリア大陸で勃発した北部パトリアユニオンと南部パトリア連合の10年にわたる…

神」などと呼ばれていた。配神は通常は主神にゆかりのある神だが、そのほか様々な経緯により共に祀られるようになった配神もある。主神と同時に祀られるようになった配神もあれば、後で加えられた配神もあり、中には本来は配神だったのが後に主神に取って替わったものもある。明治時代の神社合祀により、多くの配神を祀ることになった神社もある。…

神を祀る信仰は、浄土真宗の地域を除いて全国に分布している。 屋敷神の起源は明確なことは分かっていない。しかし、後述するように、神格としては農耕神・祖先神と同一の起源を持つ神だと言われている。特に祖先神との深い繋がりが指摘されている。 日本では、古くから死んだ…

神である。ゼウスとテーバイの王女セメレーの子。オリュンポス十二神の一柱に数えられることもある。 その起源について、本来インド神話のソーマと同一神だったとも、トラーキアないしプリュギアまたはリューディアから伝わった外来の神だともいわれる。 名前については、「ディオ」はゼウスの別名ディオス（神…

だったが、現在の各地の水天宮の祭神は天之御中主神とされている。これはヴァルナ神の元々の神格が最高神、始源神だったこととは特に関係はなく、偶然である。 古代イランでは、インドのデーヴァ（神々）のうちインドラら戦士機能を備えた神はダエーワ（悪魔）とみなされたが、ヴァルナらアスラに由来する神々は神…

大山咋神の別名山王（さんのう）は中国天台山の鎮守「地主山王元弼真君」に倣ったものである。なお、比叡山には、本来、山の全域において、大山咋神の他にも多数の神が祀られており、最澄が延暦寺の守護神として認識したのは、大山咋神だけでなく、その他の「諸山王」を含めた、比叡山の神々全体のことであったとも指摘されている。…

神だったようである。地名には「耕地」や「牧草地」を意味する語との複合語が見られ、これは豊穣に関連するものと考えられており、元来は狩猟や決闘に留まらず、より高い地位にある天空神だったと推定されている。 彼の地位の高さを裏付けるものとして「ウルとあらゆる神々の恩寵を受ける」という表現がある。…

力）。ティーターノマキアーには、ステュクスの命によりオリュムポス側につき、ゼウスに賞されたという。 一般には有翼の女性の姿で表される。アテーナーの随神だが、アテーナーの化身とする場合もある。しかし、ローマ神話のウィクトーリアは、マールスに付き従う。アテーナイのパルテノン神殿の本尊であったアテーナー神像では、右手の上に載せられていた。…

だという話はよく知られている。レーダーの夫はテュンダレオースで、生まれた子供には父親がゼウスの者（神であり不死）と、テュンダレオースの者（人間であり死の運命がある）がいるとされる。カストールとポリュデウケースは、両方とも神だとされたり、人間だとされたりする。どちらか一方が神…

っていると『古事記』には記述されている（例、伊予国の神名はエヒメと記され、女神として扱われる）。 元は女神を祀っていたものが、仏教（厳密には空海）の影響によって男神とされるようになった例としては、伏見稲荷神社がある。逆に観音菩薩などのように、男神だったのが女神として信仰されるようになった例もある。 ^…

日本の神。七福神の一柱。狩衣姿で、右手に釣り竿を持ち、左脇に鯛を抱える姿が一般的。本項で詳述。また、初春の祝福芸として、えびす人形を舞わせてみせた大道芸やその芸人のことも「恵比須（恵比須回し）」と呼んだ。 外来の神や渡来の神。客神や門客神や蕃神といわれる神の一柱。本項で詳述。 神格化された漁業の神…

神や中心的存在の神が体系内に存在することがある。そうした一柱の神だけが重要視されることで一神教の一種、単一神教とされることもあり、その区別は曖昧である。 ヒンドゥー教の人間神は、自然神の生まれ変わりであったり、生前に偉大な仕事をなした人であったりする。 現在のヒンドゥー教は、次に挙げる三つの神を重要な中心的な神として扱っている。…

神々のことである。イザナキ自身が自らの生んだ諸神の中で最も貴いとしたところからこの名が生まれた。三貴神（さんきしん）とも呼ばれる。 天照大御神 - イザナキの左目から生まれたとされる女神（本来は男神だったとする説もある）。太陽神。 月読命 - イザナキの右目から生まれたとされる神…

神だったとする説もある）、右目から月読命、鼻から須佐之男命が生まれた。 泣沢女神 - イザナギの涙から生まれた神 金山彦神 - イザナミの嘔吐物（たぐり）から生まれた神 波邇夜須毘古神 - イザナミの大便から生まれた神 彌都波能売神 - イザナミの尿から生まれた神…

バックス(Bacchus)は、ローマ神話のワインの神である。ギリシア神話のディオニューソスに対応する。ディオニューソスの異名バッコスがラテン語化してバックスとなった。日本ではしばしば英語読みのバッカスで言及される。 イタリアでは、ローマ人の神リーベル(Liber)の崇拝と結びついた（リーベルは本来ディオニューソスと同一神だったと考えられている）。…

起きなかったため、9世紀から10世紀のイタリアでは、特に東方のマジャール人と南方のイスラーム勢力から身を守るために司教の周りに人々が集結し、司教は精神だけではなく都市の秩序を守る存在となった。 コムーネの成立には教会の権威が権力者の没落により上昇し、銀貨の品位が司教によって決められるようになった。ま…

(Parcae)。パルク（フランス語: Parque）・パルツェ（ドイツ語: Parze）などとも。 ギリシア神話のモイラと同一視される。運命の神としてのパルカの属性はギリシア神話から借りられたものであり、本来は誕生の女神だったようである。 ^ 高津春繁編『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店1960年、196頁。 表示 編集…

神だとする説がある。 奴奈川神社には高御産巣日神は意支都久振為命を産み、その神が卑都久振為命を産み、同神が沼河比売を産んだとされる伝承がある。また葛城国造・宇佐国造・賀茂県主の遠祖である天活玉命の父であるとされる。 女神的要素を持つ神皇産霊神と対になり、男女の「むすび」を象徴する神とする説がある。…

神の仕業だとした。「禍津日神の御心のあらびはしも、せむすべなく、いとも悲しきわざにぞありける」（『直毘霊』）と述べている。 一方、平田篤胤は禍津日神を善神だとした。篤胤によると、禍津日神は須佐之男命の荒魂であるという。全ての人間は、その心に禍津日神の分霊と直毘神…

ペナーテース（Di Penates、Penates）は、ローマ神話に登場する神であり、元々は納戸の守護神だったが、後に世帯全体を守る家庭の神となった。ラレース、ゲニウス、レムレースと関係が深い。ペナーテースはプロペルティウスの詩 (iv.i) でも言及されている。…