検索結果

たとみられている。島の中央部にはバレアレス海を渡り、イベリア半島から来た人々が居住したとも考えられている。 およそ8000年前に島へ渡った農耕人により狩猟から農耕文化へ移行したと考えられている。 先史時代の矢じり（約5000年〜6000年前）や、現在カリャリの考古学博物館に納められている地中海地方の…

「南からの日本文化」（上・下）佐々木 高明 ^ 「歴史の鍵穴 酒に弱い人の遺伝子 中国南部から伝来か＝専門編集委員・佐々木泰造」 毎日新聞 2016年12月21日 ^ 稲の日本史 （角川選書）P66 遺伝子の分布と稲の渡来 ^ カガヤン河下流域の考古学調査 ―狩猟採集民と農耕民の相互依存関係の歴史過程の解明― 「黒潮文化」青柳洋治の項目…

社会性が強く群れで生活する。古くから中央アジア、中東、北アフリカなどで家畜として飼われた歴史がある。 運搬用（荷役馬）、農耕（農耕馬）、乗用（乗用馬）、軍用（軍用馬・騎馬）、競技用（競技馬・競走馬）などに使われ、乳用、食用にもなる。 学名は、equus も caballus…

Neolithic Revolution）とは、新石器時代における人類の農耕や牧畜の開始、これに関連した定住生活の開始という一連の変革のことである。「農耕や牧畜」と「定住」のどちらが先かについては諸説ある。農耕の開始による観点から農耕革命（のうこうかくめい、あるいは農業革命とも）や定住生活の開始による…

農耕/言語拡散仮説（のうこうげんごかくさんかせつ、Farming/language dispersal hypothesis）は、世界の主要な語族のいくつかが、農耕の拡散とともに拡散したとする仮説である。ピーター・ベルウッド（英語版）とコリン・レンフルーによって提唱された。…

ひまわり（種子） カボチャ（種子） 中尾佐助は『栽培植物と農耕の起源』で、バビロフやマードックらの研究を元に、紀元前5000年から4000年頃に西アフリカのニジェール川流域でマンデ族（英語版）が行い、後東アフリカから東アジアへ伝播した農耕文化体系とし、栽培法が似ていることと、シコクビエと呼ばれる雑…

クロノス（古希: Κρόνος, Kronos）は、ギリシア神話の農耕の神である。巨神族ティーターンの長であり、ウーラノスの次に全宇宙を統べた二番目の神々の王でもある。アダマスの鎌を武器とする。ゼウスの父親としてもよく知られており、ティーターン神族を率いてオリュンポスの神々と大戦争を行った。 時間の神クロノス…

農耕が開始された新石器時代まで全ての人類は狩猟採集社会だったと考えられている。 狩猟採集社会は、北極圏から熱帯雨林、砂漠にいたるまで地球上全ての地域に存在している。19世紀から20世紀にかけては、社会進化論に基づいて狩猟採集社会から農耕社会という「進化」を世界的に適用し、狩猟採集社会が農耕…

黄河や長江のように文明の揺りかごは川や谷が担った。一方、オーストラリアのアボリジニや南アフリカのサン人のような遊牧的な民族は、農耕を自文化に取り入れた時期は比較的近年になってからのことである。 農耕はその作業において分業を促進し、そこから複雑な社会構造とも言える文明を作り、国家や市場を形成した。技…

円墳が出現するまでの時代」とされる。年代としては紀元前10世紀あるいは紀元前9-8世紀から紀元後3世紀中頃までにあたる。採集経済の縄文時代の後、水稲農耕を主とした生産経済の時代である。弥生時代後期後半の紀元1世紀頃、東海・北陸を含む西日本各地で広域地域勢力が形成され、2世紀末畿内に倭国が成立した。一…

ネーレウスとドーリスの娘で、ネーレーイデスの1人。 女神ヘーラーの神殿に仕える女神官で、クレオビスとビトーン兄弟の母。 ロドス島の王オキモスとニュンペーであるヘーゲートリアの娘。オキモスの兄弟であるケルカポスと結婚した。 アテーナイの少女。ケオース島の青年であるアコンティオス（英語版）に嫁した。 ^ ウェルギリウス『農耕詩』4巻339行。…

農耕が始まると土地に定着し、生産高が増して人口が増えるようになる。最初の集落は現シリアにあるテル・アブ・フレイラと見られる（テルは遺丘の意。単にアブ・フレイラとも。現在は水没しているが、ダム建設の事前調査で明らかになった）。確認されたうち、最古の集落は紀元前1万1500年頃のもので、人口は200人…

農耕の開始と関連付けるものではない。 ただし、西アジア・ヨーロッパ・中国では農耕や牧畜が始まった時期と当てはまり、最古のものは紀元前8000年、以降でも紀元前6000年から5000年までは遡ることができる。アメリカ大陸では紀元前4000年から中央アメリカやアンデス山脈などで農耕…

農耕の始まる季節に一致している。当時のローマ暦は、新年は農耕の始まる3月におかれた。主神と同様に扱われたために、ローマ建設者とされる初代ロームルス王の父親という伝承まで残されている。 旧来の学説では、ローマ人が農耕民族であったため、マールスも元々は農耕…

農耕詩（のうこうし、Georgics [ˈdʒɔːrdʒɪks] ;ラテン語: Georgica[ɡeˈoːrɡɪka] ）は、古代ローマの詩人ウェルギリウスによる詩で、紀元前29年に発表された可能性がある。名前が示すように（ギリシャ語のγεωργικά 、geōrgika、すなわち「農業の」）、農…

人の一人である。共和政ローマ末の内乱の時代からオクタウィアヌス（アウグストゥス）の台頭に伴う帝政の確立期にその生涯を過ごした（#生涯）。『牧歌』、『農耕詩』、『アエネーイス』の三作品によって知られる（#作品）。ヨーロッパ文学史上、ラテン文学において最も重視される人物である（#受容）。ヴェルギリウスと表記されることもある。…

灌漑の「灌」と「漑」の漢字は共に訓読みで「そそ(ぐ)」と読め、また「水を注ぐ」という意味である。 農耕の開始によって人口が増加し、国家が形成されるようになると、人々を安定的に統治するために必要な農耕生産の向上が必須課題となり、開墾や干拓、灌漑などさまざまな公共事業が行われ始める。そこでは、常に治水…

正面には「八紘一宇」の文字（秩父宮雍仁親王筆）が刻まれ、四方に武人である「荒御魂（あらみたま）」、商工人である「和御魂（にぎみたま）」、農耕人である「幸御魂（さちみたま）」、漁人である「奇御魂（くしみたま）」の信楽焼の四神像が配置されている。…

田の神（たのかみ）は、日本の農耕民の間で、稲作の豊凶を見守り、あるいは、稲作の豊穣をもたらすと信じられてきた神である。作神、農神、百姓神、野神と呼ばれることもある。 穀霊神・水神・守護神の諸神の性格も併せもつが、とくに山の神信仰や祖霊信仰との深い関連で知られる農耕神である。 古代より日本では農耕…

さに加えて、欠落者そのものに好意的な姿勢を示した。当時、城下町の新設や拡張、大規模な新田開発や荒廃した田地の再開発には多くの人を必要としており、彼らを自領につなぎとめて農耕人口・商業人口の増加を図ったのである。このため「走らせ損、取り得」という言葉も生じた。…