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国会図書館デジタルコレクション. 2024年12月23日閲覧。 “釈提桓因の原名は、「シャクロー・デーヴァーナーム・インドラハ」という大変長いもので、「釈」などと音写されていることもあります。 「シャクロー」は、「強力な」という意味の形容詞「シャクラ」が語尾変化したもので、「釈」と音写されました。…

(求那毗地訳) 須摩提女経 (三国呉・支謙訳) 須摩提経 (菩提流支訳) 園生樹経 (北宋・施護訳) 意経 (西晋・竺法護訳) 慈氏菩薩所説大乗縁生稲芉喩経 新歳経 (曇無蘭訳) 楞伽阿跋多羅宝経 (南朝宋・求那跋陀羅訳) 楞厳経 瑜伽金剛頂経釈字母品 群牛譬経 (西晋・法炬訳) 聖八千頌般若波羅蜜多経…

類似の伝統漢訳経典としては、『長阿含経』（大正蔵1）の第14経「釈提桓因問経」や、『帝釈所問経』（大正蔵15）、『中阿含経』（大正蔵26）の第134経「釈問経」等がある。 経名の通り、帝釈天が釈迦に仏法を問う内容となっている。 釈迦 帝釈天 パンチャシカ ---…

『転輪聖王修行経』 『弊宿経』 『散陀那経』 『衆集経』 『十上経』 『増一経』 『三聚経』 『大縁方便経』 『釈提桓因問経』 『阿㝹夷経』 『善生経』 『清浄経』 『自歓喜経』 『大会経』 『阿摩昼経』 『梵動経』 『種徳経』 『究羅檀頭経』 『堅固経』 『倮形梵志経』 『三明経』 『沙門果経』 『布吒婆楼経』…

集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。 「僧伽に属する人々」の意である僧侶（そうりょ）が転じて個人を僧と呼ぶことが多くなっていったが、原義として僧とは戒師により親しく具足戒（波羅提木叉）を授けられ（＝受戒）、これを守る出家修行者たちの集団そのものを集合的に指す。…

婆羅門品（Brahmana-vaggo） （1. 梵摩経（Brahmayu-sutta） 2. 施羅経（Sela-sutta） 3. 阿摂惒経（Assalayana-sutta） 4. 瞿哆牟伽経（Ghotamukha-sutta） 5. 商伽経（Canki-sutta） 6. 鬱痩歌邏経（Esukari-sutta）…

植木雅俊は、「プンダリーカ」が複合語の後半にきて前半の語を譬喩的に修飾する（持業釈）というサンスクリット文法に照らしても、欧米語の訳し方からしても、日本語訳は「白蓮のように最も優れた正しい教え」とすべきであること、鳩摩羅什は白蓮華が象徴する「最も勝れた」と「正しい」という意味を「妙」にこめて「妙法…

『釋摩訶衍論』（しゃくまかえんろん）は、秦姚（ようしん：後秦384-417）の伐提摩多（ばつだいまた）による漢訳とも記され、『大乗起信論』に対する註釈書であり、大乗もしくは密教の龍樹菩薩の著作とされている。全十巻。如来蔵思想と阿頼耶識との結合を図ったものとされている。…

『須閑提経』 154.『婆羅婆堂経』 155.『須達哆経』 156.『梵波羅延経』 157.『黄蘆園経』 158.『頭那経』 159.『阿伽羅訶那経』 160.『阿蘭那経』 161.『梵摩経』 162.『分別六界経』 163.『分別六処経』 164.『分別観法経』 165.『温泉林天経』 166.『釈中禅室尊経』…

持戒堅固な慧遠は戒律の整備にも努め、『十誦律』の翻訳及び普及に尽力した。 『沙門不敬王者論』 『法性論』 『釈三報論』 『大智度論抄』 『大乗大義章』 『阿毘曇心論』(僧伽提婆と共訳) 『出三蔵記集』巻15「慧遠法師伝第三」 『高僧伝』巻6「晋廬山釈慧遠伝」…

波羅提木叉（はらだいもくしゃ、梵: prātimokṣa:プラーティモークシャ、巴: Pātimokkha:パーティモッカ）は、仏教の出家者である比丘・比丘尼の集団である僧伽における規則となる戒律条項を記した典籍（戒本）のこと。 戒本、別々解脱、別解脱と意訳する。…

（5）準提観音 （6）如意輪観音 （7）不空羂索観音 （8）白衣観音 （9）葉衣観音 （10）水月観音 （11）楊柳観音 （12）阿摩提観音 （13）多羅観音 （14）青頚観音 （15）香王観音 《阿娑縛抄》の二十八観音 （1）聖観音 （2）千手観音 （3）馬頭観音 （4）十一面観音 （5）準提観音 （6）如意輪観音…

源泉から生じている可能性も有り得るとしている。 摩訶波闍波提の在家中のエピソードは少ないが、史実性が高いと思われるものに、摩訶波闍波提が釈迦に新布を布施した話がある。 摩訶波闍波提は、自ら紡いだ糸で自ら織った布を釈迦に布施したいと願ったが、釈迦は「僧伽に布施しなさい」と拒んだ。阿難がこれを取りなしたが、それでも釈迦は受け取らなかった。…

マーガンディヤ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第75経。『摩犍提経』（まけんだいきょう）、『須閑提経』（すかんだいきょう）とも。 類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第153経「須閑提経」がある。 釈迦が、外道の修行者マーガンディヤに仏法を説く。 釈迦 マーガンディヤ…

摩羅什訳）とともに「浄土三部経」と称されている。 『大正新脩大蔵経』の収録名は『佛説觀無量壽佛經』である。 『観無量寿経』1巻　劉宋の曇摩蜜多訳。残存せず認められていない。 『開元釈教録』（編纂：智昇）に収録され存在したとの説もあるが、早く散逸した訳経録からの記載であり、『高僧伝』の曇摩…

『大乗宝要義論』 1636.『大乗集菩薩学論』 1637.『集大乗相論』 1638.『集諸法宝最上義論』 1639.『提婆菩薩破楞伽経中外道小乗四宗論』 1640.『提婆菩薩釈楞伽経中外道小乗涅槃論』 1641.『随相論』 1642.『金剛針論』 1643.『尼乾子問無我義経』 1644.『立世阿毘曇論』…

『梵摩経』（Brahmāyu-sutta, ブラフマーユ・スッタ） 92.『施羅経』（Sela-sutta, セーラ・スッタ） 93.『阿摂惒経』（Assalāyana-sutta, アッサラーヤナ・スッタ） 94.『瞿哆牟伽経』（Ghoṭamukha-sutta, ゴータムカ・スッタ） 95.『商伽経』（Caṅkī-sutta…

(パーリ) > 小部 (パーリ) > 義釈 『義釈』（ぎしゃく、巴: Niddesa、ニッデーサ）とは、パーリ仏典経蔵小部の第14経。 『スッタニパータ』に対する注釈という体裁になっている。伝承では『無礙解道』と共にサーリプッタ（舎利弗）の作とされる。 以下の2篇から成る。 大義釈（だいぎしゃく、巴:…

Vetulyaka, 梵: Vaitulyavādin, Vaitulika）という言葉は大乗を指していたと推定されている。小乗という訳語は部派仏典には瞿曇僧伽提婆（ゴータマ・サンガデーヴァ）による漢訳『増一阿含経』に一例だけ見られる。 大乗仏教をさらに 「権大乗」(ごんだいじょう。仮の大乗仏教、すなわち衆生の機根にあわせて説いた方便の教説の意)…

律蔵 - 律（梵・巴: Vinaya ヴィナーヤ, ヴィナヤ）の総称。出家修行者（比丘・比丘尼）が護るべき戒律（具足戒・波羅提木叉）及び僧伽（僧団）の運営規則。 経蔵 - 経（梵: Sutra スートラ、巴: Sutta スッタ）の総称。釈迦の教いた法（ダルマ）の集成。 論蔵 - 論（梵:…