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^ 斎藤明「無畏論』の著者と成立をめぐる諸問題」『印度學佛教學研究』第51巻第2号、2003年、869-863頁、NAID 130004027606。  根本中論疏無畏論訳註｜国立国会図書館デジタルコレクション - 『無畏論』の全訳（訳者：池田澄達） 顕句論 | DECHEN - 『浄明句論』の全訳（訳者：DECHEN）…

『菩提心義』 1954.『明仏法根本碑』 1955.『顕密円通成仏心要集』 1956.『密呪円因往生集』 諸宗部 （四） 第47巻 - No.1957-2000 1957.『略論安楽浄土義』 1958.『安楽集』 1959.『観念阿弥陀仏相海三昧功徳法門』 1960.『釈浄土群疑論』 1961.『浄土十疑論』…

代に許遜を信仰する宗教集団の一人である何真公の下に現れると「忠孝の法」を述べた「浄明経典」を授けた。何真公はこの経典に基づいて活動を開始し、それを継承した元代初期の劉玉が受けた教えをまとめたものが道教の一派である「浄明道」を形成したとされている。その内容は「孝悌の教」と「済生利民」を実践するものだった。…

、全真教は途絶えることはなく、元末まで発展を遂げた。 また、元代には「浄明道」が興った。これはもとも南宋建国の頃に周真公が霊宝派の教えを利用して作った宗派で、東晋の許遜に対する信仰に淵源する。のち、元の劉玉がこれを発展させて「浄明忠孝道」を作り（ただし劉玉自身は周真公の一派との関係を認めていない）、…

日柱上人（日蓮正宗総本山大石寺第58世、寂照阿闍梨、小出阿闍梨、自鑑院、慈鑑、日含、日浄、土屋姓） 第32代 筑紫阿廣布院日奘贈上人（福岡阿闍梨、富士本阿闍梨、廣正、廣周、智境、日意、富士本姓） 第33代 宮城阿法乗院日照（日普、釈妙覚） 再住 日柱上人（日蓮正宗総本山大石寺第58世、当寺・第31代） 第34代…

の王朝から「掌教」という地位を与えられ、王重陽の弟子によって分化した全真教の各流派の核となった。ほか、元代には儒教倫理である「忠孝」を中心に据えた「浄明道」が興った。元代末期には、江南を中心とする正一教と、北方を中心とする全真教が二大宗派となっていた。 明代初期、朱元璋は仏教・道教を規制する政策を採…

了庵清欲・竺仙梵僊（竺仙派）・月林道皎・別源円旨・石室善玖 無得覚通 - 虚舟普度 - 虎巌浄伏 - 月江正印・明極楚俊（明極派・燄慧派）・南楚師説・独孤淳朋・即休契了 - 愚中周及（愚中派・仏徳派・仏通寺派） 運庵普巌 虚堂智愚 - 霊石如芝・南浦紹明（大応派） - 可翁宗然・宗峰妙超（大灯派・大徳寺派） -…

ウィキソースに無量寿経優婆提舎願生偈の原文があります。 『縁起初分分別経論』（縁起論・縁起経釈・Pratītiyasamutpāda-vyākhyā） 『金剛般若波羅蜜経論』 - 義浄訳では無著造頌・世親釈とする。 『妙法蓮華経優波提舎』（法華論）- インドにおける法華経の注釈書として唯一現存する。…

(三国呉・支謙訳) 優陂夷堕舍迦経 優婆夷浄行法門経 弥勒菩薩所問本願経 (西晋・竺法護訳) 應法経 (西晋・竺法護訳) 禅行法想経 (後漢・安世高訳) 禅法要解 (後秦・鳩摩羅什訳) 禅要経 禅秘要法経 (後秦・鳩摩羅什訳) 總釈陀羅尼義賛 (不空釈) 謗仏経 (菩提流支訳) 齋経 (三国呉・支謙訳)…

『元亨釈書』（げんこうしゃくしょ）は、日本の歴史書。鎌倉時代に漢文体で記した日本初の仏教通史。著者は臨済宗の僧、虎関師錬（1278年 - 1346年）。全30巻。 元亨2年8月16日（1322年9月27日）に朝廷に上呈されたので、書名に「元亨」が冠せられる。「釈書」は釈…

- 大明僧宝 - 王山覚体 - 雪巌慧満 - 万松行秀 - 雪庭福裕・・・ 丹霞子淳 宏智正覚（宏智派） - 自得慧暉・・・（東明慧日・東陵永璵）・・・ 真歇清了 - 天童宗玨 - 雪竇智鑑 - 天童如浄（- 道元）・・・ 日本仏教における曹洞宗は鎌倉時代に始まる。道元は、臨済宗黄龍派の明…

式年遷宮記念神宮美術館 地鎮祭 紙垂 四方拝 注連縄 シャーマン 社格 社司 社務所 釈日本紀 習合 儒家神道 修験道 出仕 修祓 授与品 貞観儀式 勝軍治要祓 招魂 小祭 昇神 昇神祭 装束 掌典職 上棟式 浄階 神域 神階 神格 神祇 神祇官 神祇官 (明治時代) 神祇省 神祇伯 神宮 神宮教…

元統 玉周 周堅 正瑞 元允 韶興 元恭 千紅 覚明 一如 恵晃 祖元 稽叔 義通 恒鑑 元珉 戒璘 心敞 高旭 照州 元珍 辨什 義諦 竺盈 義林 正周 高賢 義敬 本従 元祐 元一 元諦 顕粛 忍随 本随 龍照 玉豊 了諦 宜應 覚如 海充 眞浄 正成 周光 妙道 如実 正堅 元継 思欽 實然 良應…

ウィキメディア・コモンズには、知恩院に関連するカテゴリがあります。 ポータル 仏教 青蓮院門跡、粟田御所 浄土教 八坂神社 源光院 良正院 得浄明院 – 浄土宗鎮西派系単立、善光寺の京都別院。 粟田神社 高台寺 浄土宗教校 京都・東山花灯路 山本空外 山田宏臣 - 陸上競技選手 / 現役時代、知恩院の階段でトレーニングを積んだ。…

造は唐招提寺の鼓楼の構造が参考とされたという） 弘仏亭（池田和夫贈与、西晋の観音白玉仏首） 清代書道家鄧石如篆書「般若波羅蜜多心経」碑刻 鑑真 釈星雲 浄因 瑞祥 能勤 能修 ^ “鑑真で有名な揚州・大明寺”. http://www.e-asianmarket.com/yangzhou/yangzhoutemple01…

である一行によって724年、あるいは725年に漢訳された。大正大蔵経版と流布本には細かな違いが存在する。また、台密で用いられる注釈書である『大日経義釈』に引用される訳文は前者二つともまったく異なっている。全36品。 750年-760年、あるいは九世紀初めにシーレーンドラボーディ（Śīlendrabodhi）とペルツェク（dPal…

浄戒）を個別に受戒する方法（別受）であった。しかし覚盛らは三聚浄戒を受戒の方法（羯磨）として理解し、一度に受戒できる通受を行った。 ^ 自己の行為を戒に照らして反省しあう集会。 ^ 僧が夏(げ)の期間、外出せずに一所にこもって修行をすること。夏籠もり。 ^ 寥海ともいう。元は日蓮宗だったが、明…

を分類し、その中でどれが最高の教えであるかという、ひとつの判定方法として、各宗派によってさまざまな教相判釈が行われた。 最古の教判は、竺道生によるといわれるもので、以下の4種に分けられた。 善浄法輪（ぜんじょうほうりん） - 在家信者のために説いた 方便法輪（ほうべんほうりん） - 声聞・縁覚・菩薩のために説いた…

の諸本山・末寺に綱紀のゆるみも起きた。このことから、浄厳・慈雲らが戒律に関心をよせ、戒律の研鑽・研究による復興を行った。 明治維新以降、神仏分離が推進され、宮中での勅修法会が廃止となって、宮中行事における仏教色の排除が図られた。それに伴い廃仏棄釈も起り、真言宗の寺院は本山・末寺にかかわらず大きな打…

2775.『維摩疏釈前小序抄』 2776.『釈肇序』 2777.『浄名経集解関中疏』 2778.『浄名経関中釈抄』 2779.『楞伽経禅門悉談章』 2780.『温室経疏』 2781.『盂蘭盆経讃述』 2782.『大乗稲芉経随聴疏』 2783.『大乗稲芉経随聴疏決』 2784.『大乗四法経釈抄』 2785…