シヤフ・カック
シヤフ・カック[1][2]（Siyaj K'ak'）またはシフヤフ・カフク[3]（Sihyaj K'ahk'）は、古典期前期の378年に、中央メキシコのテオティワカンの勢力を背景としてペテン地域のマヤ諸都市を征服したと考えられている軍人。日本語表記は資料によってシヤク・カック、シアフ・カック等、あまり統一されていない
ティカルやワシャクトゥンに新王朝を立て、ペテン地域に新秩序をもたらした。
シヤフ・カックはマヤ世界を作りかえ、その後マヤ文明は急速に発展した[4]。
名前
[編集]シヤフ・カックのマヤ文字は上を向いたカエルと煙のような記号から構成され[5]、その見た目から「煙を吐く蛙」(Smoking Frog)とも呼ばれる。上を向いたカエルはsiy(aj)と読んで「誕生（した）」を意味し、煙のような記号はk'ahk'と読んで「火」を意味する。
人物
[編集]シヤフ・カックという名前はマヤ風だが、出身地や生卒年は不明である。シヤフ・カックの侵攻を受けた各都市で中央メキシコ様式の遺物が増えることから、テオティワカンの勢力を背景に持つ人物だったと考えられている。テオティワカン出身とする説や、ティカルからテオティワカンに逃れた人間が帰ってきたという説がある[4]。
シヤフ・カックの率いる軍は378年1月8日[6]にエル・ペルー（ワカ）に、その8日後の1月16日にティカルに入り、おそらくティカル王のチャック・トック・イチャーク1世を殺害した。古いモニュメントは破壊されるか、他の場所に移された。「投槍フクロウ」という明らかにテオティワカンと関係する名前の人物（投槍は中央メキシコの武器であり、フクロウはテオティワカンを象徴する動物）の子であるヤシュ・ヌーン・アイーン1世を新しい王朝の王として379年に擁立した[7]。
ティカルは3世紀にすでに中央メキシコと接触していた形跡が残っているが、4世紀末になるとマヤの伝統とは異なる外国様式の遺物が大幅に増えた。同様の現象はペテン以外のモンテ・アルバンやカミナルフユにも見られる[8]。
シヤフ・カックは同年またワシャクトゥンにはいって王族を皆殺しにした。ワシャクトゥンでの壁画にはメキシコ風の人物にマヤの人物が敬意を示す様子が描かれている[4]。
381年のベフカル、および393年のリオ・アスルの碑文によれば、これらの都市の支配者もシヤフ・カックによって擁立された[9][5]。ナーチトゥンの王もまたシヤフ・カックに従属していたことが2014年に明らかになった[10]。
マヤ諸都市の王朝は4世紀前半までは少なかったが、シヤフ・カックの侵攻以降増大する。キリグア、コパン、パレンケの王朝はいずれも420-430年代に始まるが、いずれもティカルまたはテオティワカンと関係がある[11]。コパンの初代王キニチ・ヤシュ・クック・モは即位して152日の後にコパンに到着したとあることから外部の人間であるのは明らかであり[12]、古典期後期に作られた肖像ではメキシコ式の服を身につけている[4]。
研究史
[編集]早くタチアナ・プロスクリアコフは中央メキシコと関係のある外国人が中央ペテンにやってきた可能性を指摘していた[13][8]。
1985年にピーター・マシューズが「煙を吐く蛙」について初めて注目した[14]。マシューズはこの人物を378年にワシャクトゥンを征服したか婚姻関係を結んだティカルの王族と考えた[15]。ついでリンダ・シーリーとデイヴィッド・フライデルは1990年の著書『王たちの森』(A Forest of Kings)において、「煙を吐く蛙」は恐らくティカル王の弟で、ティカル軍を率いてワシャクトゥンを軍事的に征服して王を捕虜とし、その一族を殺害した後、自らがワシャクトゥン王として即位したと主張した。また、その後に中央メキシコの影響の強い遺物が増えることから、この征服にテオティワカンの影響があるという仮説を立てた[16]。
1999年のシーリーとマシューズの著書『王たちの暗号』(The Code of Kings)では「煙を吐く蛙」の名をカック・シフ（K'ak'-Sih、火の生まれ）と呼んでいる。この本によると、ティカルのトック・チャック・イチャーク王が晩年にワシャクトゥンに戦いを起こし、378年に勝利したが、同じ日に死亡した。その後、実際にティカル軍を率いたカック・シフは新しいティカル・ワシャクトゥン連合の支配者となり、ティカルの王にはヤシュ・アインが即位したとする[17]。
これに対して2000年にデイヴィッド・ステュアートは読みをシヤフ・カック（火が生まれた）に改めた上で、それまで主張されていたティカルとワシャクトゥンの戦いの存在そのものを否定した。シヤフ・カックについてはティカルの人物ではなく、外部からティカルにやってきて、おそらくティカルの王を殺して新しい王を擁立した人物と結論づけた[13]。ステュアートの新説は多くの議論を呼んだが、現在では基本的に正しいものと考えられている。
脚注
[編集]- ^ 『古代マヤ王歴代誌』p.38
- ^ ガイ・グリオッタ「古典期マヤの繁栄」『ビジュアル保存版 マヤ文明 密林に花開いた都市文明の興亡』日経ナショナルジオグラフィック社、2008年、12-23頁。ISBN 9784863130586。
- ^ 青山和夫『マヤ文明を知る事典』東京堂出版、2015年、99,126頁。ISBN 9784490108729。
- ^ a b c d グリオッタ (2008)
- ^ a b “Siyaj K'ahk'”, Encyclopedia Mesoamericana, Mesoweb
- ^ 日付は長期暦をGMT対照法+2として換算した先発グレゴリオ暦による
- ^ Martin & Grube (2000) pp.29-32
- ^ a b Martin & Grube (2000) p.29
- ^ Martin & Grube (2000) p.30
- ^ Stuart, David (2014-05-12), Naachtun’s Stela 24 and the Entrada of 378, Maya Decipherment
- ^ Martin & Grube (2000) p.35
- ^ Martin & Grube (2000) pp.192-193
- ^ a b Stuart (2000)
- ^ Schele & Mathews (1999) p.333 注9
- ^ Sharer (1999) p.185
- ^ Sharer (1999) pp.185-189
- ^ Schele & Mathews (1999) p.66
参考文献
[編集]- ガイ・グリオッタ「新説 マヤ文明 その繁栄と崩壊」『ナショナルジオグラフィック日本版』2007年8月。
- Martin, Simon; Grube, Nikolai (2000). Chronicle of the Maya Kings and Queens. Thames & Hudson. ISBN 0500051038（日本語訳：『古代マヤ王歴代誌』創元社2002年）
- Schele, Linda; Mathews, Peter (1999). The Code of Kings: The Language of Seven Sacred Maya Temples and Tombs. Touchstone. ISBN 0684852098
- Sharer, Robert J. (1999) [1946]. The Ancient Maya (5th ed.). Stanford University Press. ISBN 0804721300（初版はシルヴェイナス・モーリーによるが、5版は完全に書き直されている）
- Stuart, David (2000). “"The Arrival of Strangers": Teotihuacan and Tollan in Classic Maya History”. In Davíd Carrasco; Lindsay Jones; Scott Sessions. Mesoamerica's Classic Heritage: From Teotihuacan to the Aztecs. University Press of Colorado. pp. 465-514. ISBN 0870815121（オンラインで読める概要）
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