利用者‐会話:Kadzuwo
Kadzuwoさんへ。 恐縮ですが、保護の仕方を分かりやすく教えて下さい。 お手数ですが、よろしくお願いします。
上倉俊
目次表示用見出し
[編集]ページを立てるときは、公式ページへのリンクだけではなく、ある程度説明になった記事にするようにしてはいかがでしょう。Sampo 17:53 2004年2月22日 (UTC)
Re: アドヴァイスありがとうございます m(_ _)m。公式サイトにすらリンクしていないという状況が面白くなかったので、次善の策として用いました。追々補って行きたいと思っております。 どうかよろしくお願い申し上げます ＜m(_ _)m＞。
- 遅くなりましたが、リンクだけだったページの大部分に一応の体裁を整えました。以後追々充実させて行きたいと思っております。どうかよろしくお願い申し上げます ＜m(_ _)m＞。Kadzuwo 15:08 2004年2月29日 (UTC)
ページの内容を移動したいときはコピペしてリダイレクトするのでなくて、画面左側の「このページの移動」を使いとよいですよ。(Setomanko)
Re: ありがとうございます m(_ _)m。今回システム上の制約でそれができなかったので、コピペを用いました。 今後とも、どうかよろしくお願い申し上げます ＜m(_ _)m＞。
チルダ四つ~~~~を入力すると名前と時間が出力されてらりた 08:21 2004年2月29日 (UTC)、
チルダ三つ~~~だと名前だけのらりた
となります。利用して見てください。らりた 08:21 2004年2月29日 (UTC)
- ご教示ありがとうございます m(_ _)m。どれどれ Kadzuwo 09:32 2004年2月29日 (UTC)
どうか、百科事典の目的を落ち着いて考え直されることをお勧めします。あなたが「誤解」と考えていることは本当に何の根拠もない考え方なのですか？ 百科事典の目的は、あなたの解釈を啓蒙することではないのです。Sampo 08:52 2004年3月12日 (UTC)
- こちらは参考文献を挙げて指摘しております。同じ言葉をお返ししたいと思います。Kadzuwo 08:56 2004年3月12日 (UTC)
不注意から呼び捨ててしまった件についてお詫び申し上げます。以後気をつけますので、お気を悪くなさらないようお願いします。 HassY 11:30 2004年3月12日 (UTC)
- わざわざ恐縮です。これからもいろいろご教示のほど、どうかよろしくお願い申し上げます ＜m(_ _)m＞。Kadzuwo 12:33 2004年3月12日 (UTC)
あペ静江の記事名はわざとでしょうか？ ape でしかもぺがカタカナ・・・ --61.195.111.81 12:56 2004年3月24日 (UTC)
- ご指摘ありがとうございます m(_ _)m。林寛子のページで誤記されていたのを気づかずに踏襲してしまったものです m(_ _;)m。修正しました。
- 当時買ったシングルもアルバムもムック類も、今でも大事に持っているのに (つ_;)。--Kadzuwo 13:30 2004年3月24日 (UTC)
竹島のリンク
[編集]いつもお世話様です。 リンク集へのリンクは問題ないのですが、肝心の竹島関係のサイトへのリンクが変更になっていますし、別途紹介されていますので削除させていただきました。他の領土問題にも関心を持ってくれということなのかとは思いましたが、『ウィキペディア(Wikipedia)』の記述も充実してきましたから、そちらにリンクすることでそのような考えは達成されると思うのですが、いかがでしょうか?平 誠 20:20 2004年3月26日 (UTC)
- 亀レスですみません m(_ _)m。
- 承知しました。--Kadzuwo 23:16 2004年4月3日 (UTC)
聖書
[編集]ぞっき本のたぐいを参考文献にあげるのは百科辞典としていかがなものかと思いますので外させていただきます。ご連絡まで。KIZU 07:24 2004年3月28日 (UTC)
- 「ぞっき本」の意味が解ってのお言葉ですか？ あまりに失礼かつ不正確な言い方じゃないですか！
- あなたが削除された一方には友人が執筆しており、自分はそれには書いていませんが、同じシリーズの常連執筆者でもあるんですがね。--Kadzuwo 12:54 2004年3月28日 (UTC)
- KIZUさんを支持します。聖書の参考文献として雑学的なものばかり挙げるのはいかがかと思います。^Kzhr
- 文脈からすると、雑学的なものも必要だという点ではσ(^^) と同感のようですね (^^)/。おかげさまで現在は雑学的なもの「ばかり」ではなくなっており、自分としても喜んでおります。--Kadzuwo 13:30 2004年3月28日 (UTC)
わー、牽強付会！大衆向けの雑学本しか参考にしてないんでしょﾌﾟﾌﾟﾌﾟナショナリストのお里が知れる
英語版の日本関係記事の中立性確保について
[編集]英語版『ウィキペディア(Wikipedia)』の日本関係の記事の偏向した記事内容や対応は中立性なんて存在するのかと思うばかりです。それを正そうとすると政治的であるとか、世論操作をしようとしているなどと言われてしまうのです。日本語版の参加者の協力が得られれば一番なのですが、英語版のことは英語版でやってくれとでもいうような雰囲気がありますね。自分たちのイメージが歪められているのに、立ち上がってくれない同胞を目の前に歯がゆい思いをされているのではないでしょうか。
これはやり方を変えなければ駄目だなと感じています。
まず第一にやるべきは中立性に問題のある記事のリストアップです。それに対応する日本語版の記事の一覧を作成します。そして英語版を活かしながらまずは日本語で中立性のきちんと確保された記事を用意します。そのうえで日本語版を翻訳して英語版に移植します。リンクを付け加えたり、ワンフレーズ付け加えたりしていて埒が明かないのなら、構造そのものを変えてしまうことが大切です。しっかり日本の視点で情報提供(事実の記述)ができるようにするのです。このような地道な活動を続けていくしか、英語版『ウィキペディア(Wikipedia)』の日本関係の記事の中立性を確保することはできないのではないかと考えているのですが、どのように思われますか。お考えお聞かせください。平 誠 02:02 2004年4月2日 (UTC)
- ご理解をいただきうれしく思います。正直、ここしばらく何だかメゲちゃっていました。
- ここ十年ほどになりますか、『田中上奏文』のことを調べているのですが、日本(人)は本当に海外のことに無関心で驚いています。中国やマスコミが煽っていた米国での反日感情の高まりに何ら対処していないのです。その状況が現在とまったく同じで、極めて憂慮しています。日米関係が崩れると世界中の経済がガタガタになってしまうのですが、どうも中韓あたりはそのことが解っていないようで。
- 日本では自分たちさえしっかりやっていれば大丈夫だという考えがあるようですが、それは道徳的には正しくても、現実世界では必ずしも正しくはないのですが。
- とにかくコツコツとやるしかないですね。
- 今後とも、どうかよろしくお願い申し上げます ＜m(_ _)m＞。--Kadzuwo 23:16 2004年4月3日 (UTC)
英語版のKadzuwoさんの利用者ページに「中立性に問題のある日本関係の一覧」を作らせていただいても良いでしょうか?平 誠 06:00 2004年4月4日 (UTC)
- おお、それは面白いアイディアですね。σ(^^) に対して「直してください」というスタンスで、ということですね。及ばずながらがんばりたいと思います。どうかよろしくお願い申し上げます ＜m(_ _)m＞。--Kadzuwo 13:58 2004年4月4日 (UTC)
英語版の「通州事件」
[編集]「中国バージョン」があまりにひどいので修正しておきました。ただ、discussionの中で中国人が、「KadzuwoのHPが中立なら教えてくれ」と反論してきています。私は正直のところ、この事件について詳しいわけではなく、修正にしても過去のバージョン（少なくとも、中国バージョンより中立的）を回復しただけです。ここは是非、Kadzuwoさん御本人にも再反論に参加していただきたいと思っているのですが、どうでしょうか？ もちろん、私も自らの英語力が許す限り戦っていきたいと思います。Qiziq bayraq 2004年8月18日 (水) 08:00 (UTC)
今回改変部分について一部でそういう意見の神父もいたようですが、カトリック教会としてではないと思いますが、論拠を示していただけないでしょうか。戻された部分については現在では公式に靖国に反対しています。だから揶揄です。johncapistrano 2004年7月6日 (火) 07:22 (UTC)
- あちらのノートでお答えさせていただきますね (^^)/。----
ブルーノ・ビッター師の情報は単一ソースの物しかネット上には存在しないようですが、あなたの書かれようとは大違いです。johncapistrano 2004年7月6日 (火) 07:44 (UTC)
- そう仰りながらソースはお出しにならないのですね。
- 「大違い」かどうかは、皆さんに実物を見て判断していただくことにいたしましょう。Kadzuwo 2004年7月7日 (水) 06:39 (UTC)
ノート:雅子 (皇室)
[編集]こんにちは。引き続きノート:雅子 (皇室)での議論をやっていますので、コメントいただけるとありがたいです。 けんち 2004年8月22日 (日) 00:27 (UTC)
ノート:十句観音経に質問と文章の一部が無断盗用ではないかという問いかけを書きました。そちらでご回答お願いします。Authority 2004年10月19日 (火) 17:19 (UTC)
- ありがとうございます m(_ _)m。あちらでもお答えしましたが、当該のページは初めて拝見しました。どの本を見てもだいたいあの辺のことは白隠さんの引き写しで、同じようなことが書いてあるんですよね～ (^^;)。Kadzuwo 2004年10月25日 (月) 12:15 (UTC)
- よく見てみたら当該ページの一番下に作成年月日が書かれてあり、あちらの方が後であることが判りました (^^)/。Kadzuwo 2004年10月25日 (月) 13:20 (UTC)
- 私の早とちりで、お騒がせいたしました。なお問題の箇所の出典は、宋咸淳四明東湖沙門志磐撰『仏祖統紀』巻第三十六にあります。テキストは→[1]二十七年の条です。この『仏祖統紀』は1269年の撰述ですから白隠さんよりは古いのですが、記事の内容が450年の事跡で、しかも他の文書が無いので信憑性に欠けるのですが、訓読してみました。
- 二十七年。王玄謨、北征し律を失ひ、蕭斌これを誅さんと欲す。
- 沈慶之、諌（いさ）めて曰く「仏貍（魏世祖小子）天下を威震す。豈（あに）玄謨能う所ならん。当に戦将を殺すは徒に自ら弱まる耳（のみ）、乃（すなわ）ち止むべし」
- 初め玄謨、将（ゆき）て殺されんとするに、夢の人告げて曰く「観音経を千遍誦すれば免るべし」と。
- 仍（かさ）ねて其の経を口授して曰く「観世音。南無仏。与仏有因。与仏有縁。仏法相縁常楽我浄。朝念観世音。暮念観世音。念念従心起。念念不離心」
- 既に之を覚誦し輟（や）めず。忽ち唱うれば刑停る。後に官、開府に至り年八十二Authority 2004年10月25日 (月) 17:16 (UTC)
- 私の早とちりで、お騒がせいたしました。なお問題の箇所の出典は、宋咸淳四明東湖沙門志磐撰『仏祖統紀』巻第三十六にあります。テキストは→[1]二十七年の条です。この『仏祖統紀』は1269年の撰述ですから白隠さんよりは古いのですが、記事の内容が450年の事跡で、しかも他の文書が無いので信憑性に欠けるのですが、訓読してみました。
- よく見てみたら当該ページの一番下に作成年月日が書かれてあり、あちらの方が後であることが判りました (^^)/。Kadzuwo 2004年10月25日 (月) 13:20 (UTC)
- 今回の件では自分もいろいろ教えられるところがありました。最後に貴重な情報までいただけて (^^)。
- 今後ともどうかよろしくです (^^)/。 Kadzuwo 2004年10月25日 (月) 22:23 (UTC)
- あ、もしよろしければ、上記の件、当該項目に加筆していただけると幸いです m(_ _)m。
まだ管理者による削除依頼の終了宣言が済んでいませんので、削除テンプレを外すのはお待ち頂きたく。nachi 2004年10月28日 (木) 07:58 (UTC)
- （追記）本日終了宣言が出され、これに伴い削除テンプレも外されました。転載でないことが明らかになったにも関わらずテンプレが貼られていたことで、濡れ衣を着せられたままになっているとお感じになったこととお見受けしますが、上にも書きましたように終了宣言が出されるまでは削除テンプレは外してはならないことになっています。手続き上の問題ですので、どうかお気を悪くなさらないようお願い致します。失礼致しました。nachi 2004年10月28日 (木) 14:43 (UTC)
- 了承しました。わざわざご挨拶をいただき恐縮です m(_ _)m。Kadzuwo 2004年10月30日 (土) 05:08 (UTC)
超常ウォッチャーズの削除依頼審議について
[編集]あなたがかつて投稿しました超常ウォッチャーズが削除依頼にかけられています。念のためご報告まで。--kiku_b(talk/work) 2009年5月6日 (水) 07:35 (UTC)