利用者:加藤勝憲/イェルク・バベロフスキ

リンク=https://de.wikipedia.org/wiki/Datei:J%C3%B6rg_Baberowski_Buchmesse_2014_(03).jpg|サムネイル|Jörg Baberowski auf der Leipziger Buchmesse 2014 イェルク・バベロフスキ（Jörg Baberowski、1961年3月24日～ ）は、ラドルフツェル生まれ。ドイツの歴史家であり、暴力の研究者。 2002 年からベルリン・フンボルト大学の東欧史教授。専門はソビエト連邦史、スターリンの弾圧・粛清の歴史。

経歴[編集]

父方の祖父は現在のポーランド出身で、19世紀後半に兵士としてドイツに渡り、その後、父親がラインラントで育つ。母方はパーダーボルンの厳格なカトリック教徒の出身[1]。

1980年代のイランにおけるイスラム革命前にヨーロッパとドイツ連邦共和国に逃れてきたイラン人女性と結婚している [2]

学生時代には西ドイツ共産主義者同盟（KBW）に参加するようになった[1][3]。

1982年にカンペ・ギムナジウム・ホルツミンデン（高校）を卒業後、1982年から1988年までゲオルク・アウグスト大学で歴史と哲学を学び、特に東欧の歴史家マンフレッド・ヒルダーマイヤーに師事した。また、独学でロシア語を勉強した。修士論文は、帝政ロシアにおける政治的正義を扱ったものであった[4]。

フランクフルトとテュービンゲン[編集]

1989年からは、フランクフルトのヨハン・ヴォルフガング・ゲーテ大学の東欧史セミナーで研究助手を務めた。

1993年の冬、ディートリッヒ・ベイラウとマンフレッド・ヒルダーマイヤーの指導の下で歴史学部から博士号を取得[5]。

1994年にエバーハルト・カール大学テュービンゲンの東欧史・地域研究研究所に助手として移り、2000年7月に論文「明確さを求めて -文明ミッション、ナショナリズム、アゼルバイジャンにおけるスターリン主義の起源 1828-1941」で歴史学部の教授資格を取得した[6]。

2001年には、東欧史のベニア・レジェンディ賞を受賞。アゼルバイジャン、フィンランド、ロシアなど、さまざまな国に滞在し、アーカイブの研究を行った。

ライプツィヒとベルリン[編集]

2001年4月、ライプツィヒ大学の東欧史の臨時講師に就任した。2002年10月より、ベルリン・フンボルト大学歴史学研究所（IfG）で東欧史の講座を担当し、2004年から2006年2月まで所長、2008年から2009年まで常務理事を務めた。

2007年から2013年まで、共同研究センター640「変化する社会秩序の表象」のスポークスマン、2008/09年副学部長、2009/10年人文学部第一学部長を務める。エクセレンス・イニシアチブ・フォーラムのメンバーであり、2012年から2015年まで人文科学フォーラムの議長を務めた。2004年から2006年までと、2007年から2009年まで歴史学研究所友の会会長。

活動[編集]

2017 年から 2019 年にかけて、フンボルト大学で独裁研究センターの設立に取り組んだ（最終的には失敗した）。この目的のために、2017年10月に、ミヒャエル・ヴィルトおよびSED独裁の再評価のための連邦財団とともに、比較独裁研究の学際的ネットワークの発足会議として、会議「代替秩序としての独裁政治」を開催した[7][8]。

ベルリン・ホーエンシュハウゼン記念館、追放反対センター、SED独裁の再評価のための連邦財団の学術諮問委員k会のメンバーであり、


ゲーテ・インスティトゥート、市民委員会15 January、クリオオンラインの出版物諮問委員を務める。また、現代社会史ワーキンググループ、ドイツ歴史家協会委員会、ベルリン工科大学反ユダヤ主義研究センター研究カレッジ「第一次世界大戦と戦後ヨーロッパ秩序の対立（1914-1923）」のメンバーでもある。

また、ゲーテ・インスティトゥート、市民委員会、クリオオンラインの出版物諮問委員を務める。また、現代社会史ワーキンググループ、ドイツ歴史家協会委員会、ベルリン工科大学反ユダヤ主義研究センター研究カレッジ「第一次世界大戦と戦後ヨーロッパ秩序の対立（1914-1923）」のメンバーでもある。


Er ist Mitherausgeber folgender Reihen und Fachzeitschriften: Veröffentlichungen und Kriegsfolgen-Forschung des Ludwig-Boltzmann-Instituts für Kriegsfolgen-Forschung, Studien zur Gewaltgeschichte des 20. Jahrhunderts, Ordnungssysteme – Studien zur Ideengeschichte der Neuzeit, Beiträge zur Geschichte Osteuropas, Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung, Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, Forschungen zur Osteuropäischen Geschichte, Zeitschrift für Moderne Europäische Geschichte, Zeithistorische Forschungen, Kritika – Explorations in Russian and Eurasian History und Eigene und Fremde Welten – Repräsentationen sozialer Ordnung im Vergleich und Ab Imperio – Issledovanija po novoj imperskoj istorii i nacionalizmu v postsovetskom prostranstve.

Baberowski schrieb von Anfang 2016 bis Anfang 2018 eine Kolumne in der Basler Zeitung.

仕事[編集]

論文[編集]

Jörg Baberowski は論文の中で、1864 年のロシアの司法改革とその後の法整備に関する当時の最新の知識に疑問を投げかけました。ツァーリスト帝国の多くの歴史家は、保守的な弁護士と右翼政治家がツァーリスト帝国でついに勝利し、1917年の革命を引き起こしたと信じていたが、彼は1864年の改革が理想主義によって特徴付けられ、後進国の負担が大きすぎることを強調した。アレクサンドル3世のいわゆる反改革。したがって、ロシアの後退した状況への近代化の道の適応です。 [9]

東ヨーロッパ史の主題に対する批判[編集]

1998 年[10]に、彼は東ヨーロッパ史の主題の終わりを発表した。ソビエト連邦とワルシャワ条約機構の終焉後、彼は、現代と現代の対応する現代の流れへの再統合を通じて、多数の赤字、主題の孤立、および彼が後方の方法として見たものであると信じていたものを克服する機会を見ました。歴史。このエッセイは、特に雑誌Osteuropaで、ドイツにおける東ヨーロッパ研究の位置付けについて物議をかもした。 [11] [12] [13] [14]討論への貢献は、アンソロジー「東ヨーロッパ研究はどこに向かっているのか?」に掲載されました。リリースされました。 [15]

近代論[編集]

Jörg Baberowski の主な学術テーマは、ソビエト連邦におけるスターリン独裁です。この目的のために、 「敵はどこにでもいる」というタイトルで本として出版された、コーカサスにおけるスターリン主義に関する彼のハビリテーション論文、およびスターリン主義の歴史の最初の全体的な解釈、 Der rote Terror (両方とも 2003 年) で、彼は最初に主にジグムント・バウマンの現代志向の解釈に基づいた理論を構築しました。バウマンは影響力のある著書『現代性とアンビバレンス』の中で、 20 世紀の過剰な暴力を分析しました。世紀、特にホロコーストは、根本的に相反する複雑で多様な社会世界で明快さを作りたいという現代人の傾向に起因しています.近代化の初期の理論とは対照的に、バウマンは根本的に近代化を進歩の肯定的な歴史として理解しておらず、その結果、その中に横行する暴力からの再発や逸脱としても理解していませんでした.むしろ、暴力と不寛容は、根本的に明確な秩序をもたらしたい現代の論理的な結果です。 [16]

とりわけ、バベロウスキーはこのアプローチを使用して、スターリン主義者による恐怖政治を説明しました。皇帝の各省庁の賢明な近代化者のように、ボリシェヴィキはあらゆる曖昧さが焼き払われた明確な構造を夢見ていた。彼らにとって、州は庭師であり、野生の風景を対称的に配置された公園に変えました。 [...] 社会主義は、近代化のプロジェクトについて批判するものは何もなく、逆に、それ自体が真の成果であると考えていました。 [17] Baberowski は、赤の恐怖についてしばしば強調し、大胆で、鋭い文章を書いているが、スターリン主義を 1930 年代に始まったものとは見なしていない。むしろ、そのルーツは、急速な西洋化、ヨーロッパ化、および規律の試みとともに、皇帝帝国にまでさかのぼります。ボリシェヴィキは続けたが、武力行使を増やした。彼らはまた、従うことを拒否する人々は敵であり、破壊される運命にあるという考えにとらわれています.戦争と革命の暴力的な経験は、これらの永続的な過剰を助長するために残りをしました。ロシアの村々での伝統的な暴力の経験は、暴力の可能性をさらに高めました。スターリンの下で、独裁者が個人的な結社の状態に対する彼の支配を主張することを可能にする包括的な顧客システムが確立されました. [18]

この説明の枠組みでは、共産主義のイデオロギーは、ここでは強調して現代的であると解釈され、必然的に強い役割を果たしました。したがって、スターリン主義の暴力的な行き過ぎは、まさにボルシェビキの共産主義イデオロギーから生じたものでした。しかし、バベロウスキーはまた、多くの重要な支配者、特にスターリン自身は、暴力の文化と、権力者の生活環境、象徴性、統治スタイルにおけるこの文化の絶え間ない永続化から生まれたことを強調しました. [19]彼はまた、ステファン・クルトワとは対照的に、「共産主義支配のすべての形態が […] テロリストだったわけではない」と指摘した. [20]

2006 年のエッセイOrder through Terror は、暴力の研究につながりました。国家社会主義とスターリン主義帝国における過剰な暴力と絶滅 、バベロースキーは、国家社会主義とスターリン主義における過剰な暴力と絶滅について、アンセルム・ドーリング・マントイフェルと共に提示しました。この比較研究は、スターリン主義者の暴力が、ユルゲン・ハーバーマスによって批判され、歴史家の論争を引き起こしたナチスの絶滅政策の論理的かつ事実上のプリウスであるというエルンスト・ノルテのテーゼを再確立するものではなく、各ケース。 Hans Mommsenは、エッセイの中心的な考慮事項のいくつかを要約しました。ユルゲン・エルバートはこの作品を NS とスターリン主義に関する研究の真摯な蒸留であると称賛したが、ユルゲン・ザルスキーはとりわけ、両政権の動機と行動のあまりにも概略的な類似性を批判した。重要な暴力事件も分析に含まれていませんでした。 [21]

暴力論[編集]

The Red Terror の後の数年間、スターリン主義者の暴力についての Baberowski の説明の根本的な再強調が見られる。焦点は、共産主義のイデオロギーから、以前よりも暴力の理論に移行しました。スターリン支配の時代、暴力は「ボルシェヴィキ指導部のコミュニケーションの実際の媒体」だった。 [22] Baberowski はまた、暴力の行使における空間の役割を強調し、国家から離れた空間にスターリン主義者の暴力を位置付けた。 [23]しかし、バベロウスキーが現在強調しているように、これらの暴力の領域は「現代的ではない」ものでした。彼らの統治は官僚的でも整然としたものでもありませんでした。 20 世紀の全体主義体制を記念する記念碑的なファサードとも言えます。センチュリーは「きちんとした」顔をしていたが、これらのファサードの背後で近代以前の戦争が繰り広げられていたことを隠しただけだった. [24]

2012 年、バベロウスキーは研究論文「 Scorched Earth」を発表しました。スターリンの暴力のルール 、彼は明らかに彼の著書The Red Terrorの改訂版として見たかった. [25]共産主義のイデオロギーの代わりに、彼はスターリンの支配に対するスターリンのサイコパス的な性格と身体的暴力の重要性を強調した。スターリンは「恐怖の巨大な蜘蛛の巣の蜘蛛」であり、彼の権力への主張、そして副次的に彼の太守の権力への主張は、実際には弱いソビエト国家であった国で武力行使を通じて常に主張されていた. [26]この本は広く話題になり、ライプツィヒ ブック フェアのノンフィクション/エッセイ部門で賞を受賞しました。科学的には、論争の的となっています。 B. 業界誌東ヨーロッパの特別版の著者による。 [27]

2015 年に出版された別の作品は、 Spaces of Violenceです。ここで著者は、暴力は決してなくなることはなく、せいぜいそれを封じ込めることができるという命題を提唱しています。暴力の行使の中心にあるのはイデオロギーではなく、機会と状況です。暴力は、特に暴力が禁止されているわけではなく、命令されている、または必要であると見なされている状況に人々が入った場合に、常に行動の選択肢の 1 つです。この執筆の文脈において、バベロウスキーは、スティーブン・ピンカー、ノーバート・エリアス、ジグムント・バウマン、ヨハン・ガルトゥング、ヴォルフガング・ソフスキーによる暴力の理論を批判的に調べました。暴力を描写するとき、彼は可塑性を望んでいました。なぜなら、暴力が流血の出来事として伝えられなければ、暴力の影響についてほとんど学べないからです。 [28] [29]

ロシアのウクライナ侵攻を背景に、ウラジーミル・プーチンは暴力を肯定的な意味合いを持つものと見なしていると、バベロウスキーは述べた。帝国権力の視点から世界を見ているこの政治家にとって、戦争は「利益が見込める場合、それをつかむことができ、またつかまなければならない機会です。 [30]ロシアがウクライナのインフラを破壊しているのは、プーチンがそこで完全な軍事的勝利を達成できないことを知っているからです。 [30]

論争[編集]

2015 年のヨーロッパにおける難民危機に関するいくつかの記事で、バベロウスキーはアンゲラ メルケルの政策と、ドイツ市民社会の歓迎文化に一方的に焦点を当てていることを批判しました。彼は、対応する法律の規則に従って、より制限的な亡命政策と移民を求めました。 [31]

彼はまた、「西ヨーロッパで何が言えるか」を決定し、「グローバリゼーション、大量移民、犯罪によって引き起こされた不確実性に対処しなければならないことを市民に説得しようとした」「左翼エリート」を批判している。開かれた社会の代償」。これらの左翼エリートは、「暴力と無秩序」を経験した東ヨーロッパの人々と同様に、「無限よりも秩序を好む人がいる理由を理解できなかった」. [32]

2014年にバベロウスキーが英国の歴史家でトロツキーの伝記作家であるロバート・サービスを彼の議長で講演するように招いて以来、彼はトロツキスト分裂党[33]社会主義平等党(SGP) とそのベルリンの大学グループ IYSSE [34]ダイは、多数の講演やイベントで彼を修正主義者や右翼過激派の立場で非難している. [35] [36] 2017 年 11 月、バベロウスキーはハンブルグ地方裁判所で SGP を相手取った訴訟で敗訴しました。つまり、この評価は表現の自由の権利によってカバーされているため、バベロウスキーは引き続きバベロウスキーを「歴史の改ざん」で告発することができます。 [37]

2017年前半、メディアは、バベロウスキーとブレーメン大学の一般学生委員会（AStA）の代表との間の対立についても報じました。 Baberowski の講演に抗議し、リーフレットやインターネット上で人種差別と右翼過激主義であると非難した後、 [38] Baberowski は AStA の声明のいくつかについて不満を述べました。彼は一時的な差止命令を取得し、最初は AStA からの異議申し立ての後、4 月 15 日に勝ちました。 2017 年 3 月、ケルン地方裁判所での第一審。 [39]ケルン高等地方裁判所が次の審理として彼に不利な判決を下すことが明らかになったとき、バベロウスキーは 4 月 2 日に申請を取り下げた。 2017 年 6 月にさかのぼります。フンボルト大学の哲学第 1 部の執行委員会と学部長室は、第一審の評決後、そして高等地方裁判所での審問の後、Jörg Baberowski を支持しました。彼の誠実さは疑う余地がなく、彼の科学的声明は非常に物議を醸していますが、決して右翼過激派ではありません.主にフンボルト大学の歴史研究所 (IfG) の多くの教授が、この声明に同意しました。 法的な紛争は、さまざまな反応を示しました。

2019 年 1 月、4 人の専門家報告書のうち 2 つからのかなり批判的な引用がTwitterで共有され、守秘義務に違反した後、8 人の歴史家と 5 人の弁護士とともにフンボルト大学に独裁研究のための学際的なセンターを設立するというバベロウスキーのプロジェクトが注目を集めました。 [40]大学の経営陣は当初、手続きを中断し、学術上院の 4 人の学生代表がプロジェクトに反対することが明らかになると、法学部は支持を撤回しました。 Baberowski はその後、彼とAnna-Bettina Kaiserが提出した申請書を取り戻しました[41] 。 [42]このスキャンダルの結果として、歴史家は大学の経営陣が学問の自由よりも否定的な宣伝を心配していると非難した.一方、学部長室とその同僚は、常にプロジェクトを支持してきたことを強調しました。 [43]

2014 年 3 月にロシアがクリミアを併合する少し前に、週刊誌Die Zeitでバベロウスキーはウクライナを「ソビエト国籍政治の子」と呼び、この国が 19 世紀の国民国家であるという考えに反対した。世紀。 [44]彼はこれについて、さまざまな東ヨーロッパの専門家から批判されました。 B.アンナ・ヴェロニカ・ウェンドランド作。 [45] 2016 年、この歴史家はウクライナを「人工的に組み立てられたコングロマリット」と呼んだ。彼の対談者である緑の党の政治家マリエルーズ・ベックは、この発言は容認できないと述べた. [46]ロシア軍がウクライナに侵攻した後 (2022 年 2 月末)、ウクライナとロシアの関係は、共有された歴史と、特にロシア人にとっての祖国としてのソビエト帝国の考えを背景にしてのみ支持される可能性があるというバベロウスキーの評価は、 [47]彼の同僚のマルティン・シュルツ・ウェッセルは、その崩壊の複雑な影響だけでなく、その複雑な影響も理解することを拒否した。 [48]バベロウスキーは宣戦布告し、プーチンには選択の余地がなかった。プーチン大統領は「彼に申し出がなされるまでエスカレーションスクリューをひねる」必要があるだろう.この皮肉な論理は戦争の残忍さの背後に隠されている.同時に、これはまた、ウクライナを彼の「帝国プロジェクト」に引き渡すというプーチンの目標の信用を失墜させます。 [49]歴史家のクラウス・ゲストワは、2018年のロシア侵攻に関連してバベロウスキーが行った声明を批判した[50]彼はインタビューで、「プーチンが権力を握っていることを実際に喜ぶべきだ。 […] 自由選挙では、ネオファシストと共産主義者が最も多くの票を獲得します。 [51]

賞[編集]

  • 2012ライプツィヒ ブック フェア賞「 Scorched Earth: Starin's Reign of Violence 」カテゴリ「ノンフィクション/エッセイ」 [52]

モノグラフ[編集]

  • 独裁と正義。退位するツァーリスト帝国における法の支配と後進性の関係について 1864-1914 (=ヨーロッパの法制史に関する研究。78)。 Klostermann、フランクフルト・アム・マイン、1996 年、 ISBN 3-465-02832-5 。
  • 赤い恐怖。スターリン主義の歴史。 DVA、ミュンヘン 2003 年、 ISBN 3-421-05486-X (市民教育連邦機関2007 年)。
  • 敵はどこにでもいます。コーカサスのスターリン主義。 DVA、ミュンヘン 2003 年、 ISBN 3-421-05622-6 。
  • 物語の意味。ヘーゲルからフーコーまでの歴史理論(=ベック系列。1623)。 CH ベック、ミュンヘン 2005 年、 ISBN 3-406-52793-0 。
  • Anselm Doering-Manteuffel :恐怖による秩序。国家社会主義者とスターリン主義者の帝国における暴力的な行き過ぎと絶滅。 [65 歳のディートリヒ・ベイラウ誕生日]。ディーツ、ボン、2006 年、 ISBN 3-8012-0368-9 。
  • 焦土。スターリンの暴力の支配。 CH ベック、ミュンヘン 2012 年、 ISBN 978-3-406-63254-9 。
  • 暴力の空間。 S. Fischer、フランクフルト アム マイン、2015 年、 ISBN 978-3-10-004818-9 (連邦市民教育庁、2016 年)。
  • 脅かされるリヴァイアサン。ロシアの国家と革命. Duncker & Humblot、ベルリン 2021、 ISBN 978-3-428-18227-5 .

編集権[編集]

  • 現代？ 20世紀の戦争、革命、暴力世紀。テーブル5台付き。 Vandenhoeck および Ruprecht、ゲッティンゲン 2006 年、 ISBN 3-525-36735-X (連邦市民教育庁 2006 年)。
  • Hartmut Kaelbleと Jürgen Schriewer: Self-Images and External Images。移行期の社会秩序の表現(=自分の世界と外国の世界.パート1）。キャンパス、フランクフルト・アム・マイン、 を。 2008年、 ISBN 978-3-593-38016-2 。
  • デビッド・フィースト、マイケ・レーマンと：他者との出会い。社会的共同体における自国と外国の表象(=自国と外国の世界.第10巻）。キャンパス、フランクフルト・アム・マイン、 を。 2008年、 ISBN 978-3-593-38722-2 。
  • デビッド・フィースト、クリストフ・ガムと共に：地方における帝国支配。皇帝帝国後期における政治権力の表象(=自国と外国の世界.第11巻）。キャンパス、フランクフルト・アム・マイン、 を。 2008年、 ISBN 978-3-593-38721-5 。
  • 物語に取り組みます。歴史にはどれくらいの理論が必要ですか？ (=自分の世界と外国の世界。第18巻）。キャンパス、フランクフルト・アム・マイン、 を。 2010年、 ISBN 978-3-593-39149-6 。
  • ガブリエレ・メッツラーと：暴力の空間。緊急事態における社会秩序（＝自分の世界と異世界。ボリューム 20)。キャンパス、フランクフルト・アム・マイン、 を。 2012年、 ISBN 978-3-593-39231-8 。
  • 信頼とは？学際的な会話(=自分の世界と外国の世界。ボリューム 30)。キャンパス、フランクフルト・アム・マイン、 a. 2014年、 ISBN 978-3-593-50062-1 。
  • ロバート・キンドラーと：国境なき力。スターリン主義における支配とテロ。キャンパス、フランクフルト・アム・マイン、 a. 2014年、 ISBN 978-3-593-50164-2 。

外部リンク[編集]

脚注[編集]

  1. ^ a b Mariam Lau: Diese radikalen Studenten: Im Streit um den Historiker Jörg Baberowski spiegelt sich die Geschichte der Bundesrepublik. Über die erstaunliche Begegnung mit einem Gejagten. In: Die Zeit, 12. April 2017.
  2. ^ Mitschnitt bei Youtube: ÖIF-Diskussion mit Jörg Baberowski (Minute 43:53)
  3. ^ Dirk Kurbjuweit (2014), "Zeitgeschichte: Der Wandel der Vergangenheit", Der Spiegel (ドイツ語), no. 710. Februar 2014 Simon Strauss: Natürlich kann auch ein Analphabet einen Asylgrund haben. In: FAZ.net, 20. September 2015.
  4. ^ Thema der Magisterarbeit: Politische Justiz im ausgehenden Zarenreich 1864–1917.
  5. ^ Dissertation: Autokratie und Justiz im Zarenreich
  6. ^ Habilitationsschrift: Auf der Suche nach Eindeutigkeit. Zivilisatorische Mission, Nationalismus und die Ursprünge des Stalinismus in Azerbajdžan 1828–1941 (Buchtitel: Der Feind ist überall. Stalinismus im Kaukasus)
  7. ^ Diktaturen als alternative Ordnungen. Auftaktkonferenz des interdisziplinären Verbunds für vergleichende Diktaturforschung an der Humboldt-Universität zu Berlin Berlin. In: H-Soz-Kult.
  8. ^ Tagung zur vergleichenden Diktaturforschung.
  9. ^ Friedrich-Christian Schroeder: Rußland und das Recht. Eine historische Untersuchung mit theoretischer Vorliebe. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 2. April 1997.
  10. ^ Baberowski: Das Ende der Osteuropäischen Geschichte: Bemerkungen zur Lage einer geschichtswissenschaftlichen Disziplin, in: Osteuropa, Band 48, August/September 1998, S. 784–799, JSTOR 44920338 (erste Seite).
  11. ^ Rainer Lindner, Osteuropäische Geschichte als Kulturgeschichte. In: Digitales Handbuch zur Geschichte und Kultur Russlands und Osteuropas. Band 6, 2004 (epub.ub.uni-muenchen.de); zuerst in: Osteuropa. Band 53, Dezember 2003, S. 1757–1771.
  12. ^ Günter Schödl: Forschung zur Geschichte der Habsburgermonarchie und Ostmitteleuropas seit den achtziger Jahren. Anmerkungen zu Schwerpunkten und Tendenzen. In: Dittmar Dahlmann (Hrsg.): Hundert Jahre Osteuropäische Geschichte. Franz Steiner, 2005, S. 124 f.
  13. ^ Martin Schulze-Wessel: Geographie ist geduldig. Debatte über die Zukunft des Faches Osteuropäische Geschichte. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Nr. 46, 24. Februar 1999.
  14. ^ Baberowski: Das Ende Osteuropas und das Fach Osteuropäische Geschichte. In: Neue Zürcher Zeitung, 13./14. November 1999, S. 57.
  15. ^ Stefan Creuzberger, Ingo Mannteufel, Alexander Steininger, Jurra Unser (Hrsg.): Wohin steuert die Osteuropaforschung? Eine Diskussion. Verlag Wissenschaft und Politik, Köln 2000. Der auslösende Aufsatz von Baberowski ist dort nachgedruckt S. 27–42.
  16. ^ Zygmunt Bauman: Moderne und Ambivalenz. Das Ende der Eindeutigkeit. Junius, Hamburg 1992.
  17. ^ Jörg Baberowski: Der rote Terror. Die Geschichte des Stalinismus. Lizenzausgabe für die Bundeszentrale für politische Bildung, Bonn 2007, S. 12 f.
  18. ^ Siehe Helmut Altrichter: Grenzenloser Blutrausch. Jörg Baberowski setzt sich engagiert mit der Geschichte des Stalinismus auseinander. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 26. Januar 2004.
  19. ^ Vgl. etwa Jörg Baberowski: Zivilisation der Gewalt. Die kulturellen Ursprünge des Stalinismus. Humboldt-Universität zu Berlin: Antrittsvorlesung am 10. Juli 2003. Berlin 2005 (edoc.hu-berlin.de [PDF; 731 kB]).
  20. ^ Jörg Baberowski: Der rote Terror. Die Geschichte des Stalinismus. Lizenzausgabe für die Bundeszentrale für politische Bildung, Bonn 2007, S. 8.
  21. ^ Jürgen Elvert: Nationalsozialismus und Stalinismus. Die Zeit ist reif für einen neuen und umfassenden Zugriff auf die Geschichte des 20. Jahrhunderts. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 30. August 2007.
  22. ^ Jörg Baberowski: Zivilisation der Gewalt. Die kulturellen Ursprünge des Stalinismus. In: Historische Zeitschrift, Band 281, Heft 1 (August 2005), S. 59–102, hier S. 87.
  23. ^ Jörg Baberowski: Kriege in staatsfernen Räumen: Rußland und die Sowjetunion 1905–1950. In: Dietrich Beyrau, Michael Hochgeschwender, Dieter Langewiesche (Hrsg.): Formen des Krieges. Von der Antike bis zur Gegenwart. Paderborn 2007, S. 291–310.
  24. ^ Jörg Baberowski: Moderne Zeiten? Einführende Bemerkungen. In: Jörg Baberowski (Hrsg.): Moderne Zeiten? Krieg, Revolution und Gewalt im 20. Jahrhundert. Bundeszentrale für politische Bildung, Bonn 2006, S. 7–11, hier S. 8 f.
  25. ^ Jörg Baberowski: Verbrannte Erde. Stalins Herrschaft der Gewalt. München 2012, S. 9–11.
  26. ^ Peter Sturm: Schwacher Staat, starker Stalin. Schrecklicher Terror prägte das Leben der „Sowjet-Menschen“. Der Kreml-Diktator bediente sich vor allem der konspiratorischen Machttechniken. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 10. März 2012.
  27. ^ Osteuropa, 62. Jg., Heft 4, April 2012. Inhaltsverzeichnis: Archived [Date missing], at dl.oe.dgo-online.org エラー: 不明なアーカイブURLです。 (PDF; 41 kB). Insgesamt enthält dieses Heft acht Rezensionen seiner Stalin-Biografie, von denen sieben sich grundsätzlich kritisch äußern.
  28. ^ Thomas Speckmann: In fremden Landen. Warum töten Menschen? Der Osteuropa-Historiker Jörg Baberowski erkundet „Räume der Gewalt“. In: Der Tagesspiegel, 16. Oktober 2015. Marin Ebel: Man tut, was man darf. In: Tages-Anzeiger, 17. Oktober 2015. Herfried Münkler: Wo kommt all die Gewalt her? Jörg Baberowskis Analyse „Räume der Gewalt“ verzichtet auf einfache Lösungsvorschläge und große Theorien. In: Die Zeit, 21. Januar 2016.
  29. ^ Jörg Baberowski, Axel T. Paul, Robert Gerwarth, Wolfgang Knöbl: Räume der Gewalt. Thesen und Kommentare zu Jörg Baberowskis historischer Theorie der Gewalt. In: Journal of Modern European History/Zeitschrift für moderne europäische Geschichte/Revue d'histoire européenne contemporaine, Band 14 (2016), Nr. 4 (New Perspectives on the Post-World War II Trials of Nuremberg and Tokyo), S. 437–464.
  30. ^ a b Jörg Baberowski, Interview von Marc von Lüpke (27 April 2022). "„Diese Demütigung hat Putin niemals vergessen"". t-online.de. 2022年4月27日閲覧。
  31. ^ Jörg Baberowski: Ungesteuerte Einwanderung: Europa ist gar keine Wertegemeinschaft. In: FAZ.net, 14. September 2015; Simon Strauss: Jörg Baberowski über Gewalt „Natürlich kann auch ein Analphabet einen Asylgrund haben“. In: FAZ.net, 20. September 2015; Jörg Baberowski: Der externe Standpunkt. Deutschland verwandelt sich in eine Tugend-Republik. In: Neue Zürcher Zeitung, 27. September 2015; Die Sätze, die den Bann brechen. In: Basler Zeitung, 24. Dezember 2016. Kritisch dazu Jannis Panagiotidis, Patrice Poutrus, Frank Wolff: Integration ist machbar, Nachbar. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 29. September 2015; ferner Christoph David Piorkowski: Der Professor als wütender Bürger. Jörg Baberowski, Historiker an der Berliner Humboldt-Uni, wird von links massiv kritisiert. Was ist dran am Vorwurf, er sei rechtsradikal? Eine Analyse. In: Der Tagesspiegel, 28. April 2017.
  32. ^ Der Mensch lässt sich nicht beliebig zurichten. Interview mit der NZZ, 30. September 2018.
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