利用者:関野 岳夫/sandbox

釈迦の生存時期　アショーカ（梵: अशोकः、IAST：Aśokaḥ、巴: Asoka、訳：無憂〈むう〉、在位：紀元前268年頃 - 紀元前232年頃）は、マウリヤ朝の第3代の王である。漢訳音写では阿育王と書かれる。インド亜大陸をほぼ統一した。釈尊滅後およそ100年（または200年）に現れたという伝説もあるアショーカ王は、古代インドにあって仏教を守護した大王として知られる。アショカとも表記される。

1868年、ドイツ人の考古学者アロイス・アントン・フューラー（英語版）がネパールの南部にあるバダリアで遺跡を発見した。そこで出土した石柱には、ブラーフミー文字で、「アショーカ王が即位後20年を経て、自らここに来て祭りを行った。ここでブッダ釈迦牟尼が誕生されたからである」と刻まれており、同地が仏教巡礼の八大聖地のひとつ、釈迦の生誕地ルンビニだとわかった

私は仏教を学んで50年。あなたは何年ですか。間違ったものをいくら学んでも何にもなりませんよ。

釈迦の誕生地がわかったからと言って生まれた年号までわかるわけではありません。

ましてや釈迦の没年は、アショーカ王の即位年(紀元前268年ごろ)を基準に推定されている。しかし、釈迦の死後何年がアショーカ王の即位年であるかは典拠によって差があり、特に北伝仏教と南伝仏教の経典で100年以上の差があるが、いずれが正確かを確認する術はない[6]。

ほくでん仏教にもいろいろな説があるでしょう。

その証拠に釈迦の生存年代は、古来、中国・日本では周書記を根拠に，周の昭王24年(BC1029)4月8日～周の穆王52年(BC949)2月15日とされている。

などと伝わっています。なんでBC500年に固執するのかわかりません。出典を出してください。口から出まかせを採用するのですか。真実に多数けてゃありません。

なぜブロックしたかも皆目わかりません。末法の時を書いたを書いた平等院のパンフレットに書いてある。としたときにブロックされました。私の身分は　苦悩乱者頭破七分　有供養者福過十号　です。非道なことをすると仏教を学んだ人ならその報いはわかるでしょ。

十分反省して良き管理者になりなさい。

外用上行菩薩の再誕　内証久遠元初の御本仏

上行菩薩の再誕　後五百歳中広宣流布して断絶すること無けん。釈迦仏法の次第

華厳　阿含　方等　般若　法華涅槃　19出家30成道四十余年未顕真実とあるように法華経以前は方便経です。法華経以前の経文を依経としている宗派はダメです。また末法ですので釈迦の仏法は通用しません。 元に戻りますが、大聖人の御本仏である文証は妙法曼荼羅供養事にある。

此の曼陀羅は文字は五字七字にて候へども 三世の諸仏の御師一切の女人の成仏の印文なり　とあるように　三世諸仏の御師　です。つまり御本仏。

　本門寿量品の肝心・文底秘沈の大法、本地難思境知冥合・久遠元初自受用報身 如来の御当体、十界本有常住・事の一念三千・人法一箇・独一本門戒壇の大御本尊、

これに背くつもりですか。今のインドを見なさいバスに乗ってる日本人の女性をみんなでレイプして殺すような国ですよ。

仏教の柱前述の御本尊があるため　序文　体外三世諸仏の微塵の経経　正宗分寿量文底の南妙法蓮華経　流通分　体内の三世諸仏の微塵の経経　流通の正体寿量文底の南妙法蓮華経　ちょっと不正確かもしれないが、体内の三世諸仏の微塵の経経が生きてくるのです。ゆえに日本が栄えているのです。知らないだろうが戦争中は内外相対で退けられてる因果の無い神道を立てて戦いに向かって行った。結果は御存じでしょう。原爆の落ちたところはキリスト教信者の多いところだそうです。

昔の金沢藩の武士たちが抜け参りと称して参勤交代の時に眠らずに大石寺の石畳まで行き、当時は宗旨替えが許されなかったと思う。、でご本尊に遠くからお題目を上げて朝みんなが寝ているうちに帰り務めたと聞いているし、以前は抜け参りだけで検索できた。そのおかげか金沢は爆撃されなかった。今は検索できなくなっているが、私の母は元士族。ゆえに名字7000傑で調べがついたが確かかどうかは調べるすべもないが先祖が大伴。大友皇子に遠慮して伴となったが真言亡国のたとえのように遠縁である空海没後30年ぐらいだったか応天門の変で没落し、私の家はわかってるだけで3代養子。真言は男が立たないのせいか。7000傑で大伴を見ると先祖は天孫降臨の指揮を執り天皇とともに平定の向かったそうだ。もっとさかのぼるとタカミムスビが先祖だそうだ。これはあくまで7000傑の文章によるもので確かかどうかはわからない。私の信じてる仏教は即身成仏が許され、法華経のために命を捨てると成仏の成仏が許される。大聖人のように殺されず生き仏になることもできる。十界互具という。私は20代で法華経のために命を捨てたが不思議に母に助けられ気が付かないまま年を過ごしたが不思議に宇宙のリズムに乗れまた正宗の本をほとんど読み、現在は一切無障碍の境涯にいると思ったらあなたに会いこの仏教を話すことができ法華折伏破権門理のとおり折伏の練習ができ治まった。そろそろ時間か。四時から2時間とはずいぶん間違ったことを言う団体だ。ここをよけていく人も多いだろう。何しろ一方的に言語道　断のことをするのだから。日本では電話の通じないところは消費者庁が出てくるが、慈善団体風を装い金をせびる。昔の仏教とは托鉢で食料を喜捨してもらって謙虚に修行に励んだものだ。昔の仏教では不殺生戒があったのだろう。今は無戒だがこれを言ったのは日蓮大聖人。店を閉めるのでちょっと離れる。あんたら何の教えによって無戒なんだ。仏教に関するものに対して近づくことはするな。教えがないなら。何だ時間にもルーズなんだな。一日の命は三千界の宝よりも優れて候。というような御文もあったような気がする。だから釈迦の説いた教えには三千界の宝を供養するよりも手の一指を焼いて仏法華経に供養せよ。と言ってるのだ。これが私でなかったらどれだけの損害を人に与えてると思うのだ。外道の手先になって恥ずかしくないのか。奴らは因果を知らない。ゆえに内道に劣ってる。人の扱いが冷酷。二重人格。キリスト教の言っていることと全然違うではないか。だから人は必死になって科学を進めたのだろう。魔女狩りとか馬鹿じゃなかろか。三大文明か紙と火薬と、あと一つ調べればわかるが交流によって文化が広まったのだ。」日本は鎖国してたがな。でも明治以後一等国になったじゃないか。遅れたのはパソコンの開発。これは団塊の世代の罪ではないな。礼儀の根本は長幼の序だ。これすらも知らないだろう。年寄りを大切にしてせいぜい徳を積むんだな。もうそろそろ時間だろうが、何だっけ。そうそう親にちょっと待て、孝養にに三種あり・衣食を施すを外品とし、父母の意に違わざるを中品とし功徳を回向するを上品とす。そろそろ寝る時間だがまだか。今日はこれで終わり。いくらでも教えてやるよ。そうそう頭破七分とは統合失調症も言うそうだ。