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高田信良（たかだしんりょう 1947- )は滋賀県守山市出身の宗教哲学者。同市の真宗木部派西蓮寺の長男として生まれる。龍谷大学名誉教授。博士(文学）]。

来歴

1970　京都大学文学部哲学科宗教学専攻
1975　京都大学文学研究科宗教学
1975-77 スイス政府奨学生（バーゼル大学　宗教哲学）
1981 　龍谷大学講師（宗教学）
1984 龍谷大学経営学部講師（宗教学）
1988-89 龍谷大学在外研究（ミュンヘン大学神学部）
1994 龍谷大学経営学部教授（宗教学）
2005 博士（文学）龍谷大学
2006 龍谷大学文学部教授（宗教学）
2016 龍谷大学定年退職

所属学会

委員歴

単著

『宗教としての仏教』法蔵館 2016
『宗教に学んで』自照社出版 2016
『宗教における死生観と超越』2013
『宗教の教学－－親鸞のまねび』法藏館 2004
『宗教の祈り　親鸞の願い』法藏館 2006
『見える真宗・見えない真宗』永田文昌堂 1993

共著

「仏教研究から見た宗教多元主義」間瀬啓允編『宗教多元主義を学ぶ人のために』世界思想社 2008
「私にとっての宗教」『人生と宗教：西村恵信教授還暦記念文集』1993
「仏教・キリスト教と宗教」『仏教思想文化史論叢：渡辺隆生教授還暦記念論文集』1997
「「キリストとしてのアミダ」と「ブッダ-キリスト」を巡って」『世界文化と仏教：山田明爾教授還暦記念論文集』2000

訳書

G.ランツコフスキー『宗教現象学入門』(共訳)海青社 1983年

論文

「阿弥陀仏と自然神学」『宗教研究』(242)1980
「《仏教における「神学」》の可能性を巡る一試論」『宗教研究』(245)1980
「世俗と世俗化」『龍谷紀要』(4)1981
「世俗と世俗化」『宗教研究』(250)1982
「『信と知』と仏教思想」『龍谷紀要』(7)1982
"Religionswissenschaft und Theologie":Selbstverstaendnis durch Fremdheit---Wie kann der Amida-Buddhismus zu dieser Thematik kommen?---『龍谷大学論集』(5)1983
「『宗教の出会い』の神学化」『宗教研究』(259)1984
「宗教への学」『龍谷紀要』(10)1984
「浄土教における「宗教の神学」に向けて」『龍谷紀要』(15)1986
「浄土教における「宗教の神学」」『宗教研究』(271)1987
「浄土教における「宗教の神学」（2）」『宗教研究』(275)1988
「《真宗の教学》を巡る一考察」『龍谷紀要』(18)1988
"Über die Möglichkeit einer Theologie der Religionim (Shin-)buddhismus" 『龍谷紀要』1990
「《真宗の教学》と《キリスト教神学》」『宗教研究』(287)1991
「真宗とエキュメニズム」『龍谷大学仏教文化研究所紀要』(30)1991
「真宗と《エキュメニズム》」『宗教研究』(291)1992
「《真宗の教学》と宗教哲学」『龍谷紀要』1992
「浮図再論」『龍谷紀要』1993
「《真宗の教学》と宗教哲学」『宗教研究』(299)1994
「「将来する浄土」の教学性・哲学性」『宗教研究』(303)1995

岡村喜史 (共著); 高田信良 (共著); 小笠原正仁 (共著); 深川宣暢 (共著); 浅田正博 (共著)「仏法と王法」『龍谷教学』(32）1997-06-01 159-199

「宗教伝播の一形態」『龍谷紀要』1997
「南米と西欧における仏教（真宗）について」『宗教研究』(315)1998
「信の聞思・信の知解」『龍谷紀要』1999
「歴史社会における『親鸞』」親鸞思想の諸問題 2000
「祈りと願い」『宗教研究』(323）2000
「「教行証」と「教行信証」と「正像末」」『龍谷紀要』(2000)
「The Collected Works of SHINRAN (2 vols.)」（書評）『宗教研究』(330)2001
「終末論の信、末法観の信」『宗教研究』(331）2002
「仏教において「諸宗教の教学」は可能だろうか？」『宗教研究』(335）2003-03
「仏教と倫理」『宗教研究』(361)2009
「宗教としての〈親鸞〉思想」『宗教研究』(363)2010
「パネルの主旨とまとめ」（気多雅子との共著)『宗教研究』(375）2013
「〈下への超越〉と〈将来する浄土〉」『宗教研究』(375）2013

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来歴

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委員歴

単著

共著

訳書

論文

脚注

関連人物

外部リンク