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ムスリム女性の認識は異なった社会の間で幅広く変化している[1]。それと同時に彼女たちのイスラム教への信奉は共通のものであり、彼女たちに共通のアイデンティティを与えてくれるため、文化的・社会的・経済的な違いを超えた架け橋となっている[1]。

イスラムの歴史の推移の中で、社会的・精神的・宇宙論的な女性の立場を定義するにあたって重要な役割を果たすのが、コーラン・ハディース・イジュマー・キヤースである。聖典であるコーラン、イスラム教の預言者であるムハンマドの功業と金言に関わる伝承を指すハディース[2]、表現されていようと暗黙のものであろうと法に対する質問への同意をイジュマが指す。コーランやハディースではっきりと言及されていない状況に対してコーランとスンナの法または予言的慣習から導き出される原則を適応することをキヤースといい[3]、 ファトワーは拘束力は持たずに発表された意見または、宗教的方針に関しての判断や法の真意を指す[4]。 付加的な影響を持つものにはイスラム以前の文化的な伝統がある。世俗の法は直接的にイスラムの教えに矛盾しない限りイスラム社会に完全に受け入れられている[5]。インドネシア・ウラマ評議会、トルコ政府宗教局のような政府によって管理されている機関を含む宗教的権威が存在する。そしてイスラム神秘主義またはスーフィズムの中で宗教指導者は特別に目立っている[6]。 有名なイブン・アラビーを含むスーフィズムの多くの人々は、イスラム教における抽象的な女性の指針を明確にし、自分たちでテキストを制作した[7]。

これまでにあげてきた出典が世界のイスラム教徒人口の約90％にあたるスンニ派、シーア派の一般的なムスリムによってどのように解釈されるかには大きな変動がある。中でも注目すべきなのは、著しくワッハーブ派やサラフィー主義に賛同するイデオロギー的な原理主義者は合計でおよそ９％であるということだ[8]。具体的には、ワッハーブ派とサラフィストは神秘主義と神学を徹底的に拒絶することが多く、 こうした観念的な宗派の中で女性がどのように考えられているかに非常に深い関わりを持っている[9]。 反対に、正統的なイスラム教では、国教の神学校とスーフィズムどちらも少なくとも多少の影響力を持っている[10]。

女性の地位に関する典拠[編集]

イスラム教下においてのムスリム女性への影響を与える典拠は４つある。初めの２つはコーランとハディースであり、最も重要な典拠である。その他の２つは様々なムスリムの教派とイスラム法学校（マドラサ）の間で異なる、派生的に生成された典拠である。影響の二次的な資料にはイジュマーやキヤース、そしてファトワーやイジュティハードのような形のものが含まれてい「婦人」の一部 ☃☃る[11][12]。

一次資料[編集]

「婦人」の一部 [13]

フィクフ（イスラム法学）によって理解されているように、イスラム教の女性にはコーランとハディースに基づいた多くの指針が与えられている。また、スンニ派の多くの学者たちによって疑いないものとされているハディースに由来する解釈も、その指針に影響している[14][15]。 これらの解釈とその適応は、これらの書かれた時代のムスリム世界の歴史的な背景によって形成されている[14]。

文献によっても異なるがムハンマドは彼の人生の中で9人、または11人の女性と結婚したとされる[16]モンゴメリー・ワットはすべてのムハンマドの結婚は友好関係を強める政治的側面とアラビアの慣習に基づくと述べている[17]。

「婦人」[編集]

詳細は「婦人 (クルアーン)」を参照

婦人（Sūrat an-Nisāʼ[18])はコーランにおける４つ目の章である。このスーラのタイトル、婦人は3−4節、127節−130節を含む、１章に渡って多数の女性に対する言及に由来している[19]。

Secondary[edit source][編集]

上記に挙げてきた、イスラム教下の女性への主要な影響の典拠の数々も、考えられるすべての状況に対応しているわけではない。The above primary sources of influence on women of Islam do not deal with every conceivable situation over time.これが起因となってイスラム法学とイスラム系の学校、そしてそのイスラム法学者は発展した。 This led to the development of jurisprudence and religious schools with Islamic scholars

翻訳中　確実な文書かどうかの鑑定や、内部での議論、そしてムスリムにとって宗教的に正しい行動の指針を見つけるための合意の発表にも反映された。that referred to resources such as identifying authentic documents, internal discussions and establishing a consensus to find the correct religiously approved course of action for Muslims. 翻訳中これらは、二次的な資料の女性への影響を形成した。These formed the secondary sources of influence for women.ムスリムの中でも、イジュマー、キヤース、イジュティハード、そして宗派あるいはイスラム法学の学校によって異なるその他の二次的な資料Among them are ijma, qiya, ijtihad and others depending on sect and the school of Islamic law. 二次的な資料に含まれているのはしばしば広範囲にわたって分配されているファトワスであり、イスラム教の聖職者によって口頭で、もしくは文書のなかで、現地の言語によって女性の態度、役割、権利を解説している。Included in secondary sources are fatwas, which are often widely distributed, orally or in writing by Muslim clerics, to the masses, in local language and describe behavior, roles and rights of women that conforms with religious requirements. Fatwas are theoretically non-binding, but seriously considered and have often been practiced by most Muslim believers. The secondary sources typically fall into five types of influence: the declared role or behavior for Muslims, both women and men, is considered obligatory, commendable, permissible, despised or prohibited. There is considerable controversy, change over time, and conflict between the secondary sources.


脚注[編集]

  1. ^ a b Herbert L. Bodman, Nayereh Esfahlani Tohidi, ed (1998). Women in Muslim Societies: Diversity Within Unity. Lynne Rienner Publishers. pp. 2–3. https://books.google.com/books?id=PFzdA2Hini4C&pg=PA2 
  2. ^ iGlassé, Cyril (1989). The Concise Encyclopaedia of Islam. London, England: Stacey International. pp. 141–143 
  3. ^ Glassé, Cyril (1989). The Concise Encyclopaedia of Islam. London, England: Stacey International. pp. 182 
  4. ^ Glassé, Cyril (1989). The Concise Encyclopaedia of Islam. London, England: Stacey International. pp. 325 
  5. ^ Nasr, Seyyed Hossein (2004). The Heart of Islam: Enduring Values for Humanity. New York: HarperOne. pp. 121–122. ISBN 978-0-06-073064-2 
  6. ^ Schleifer, Yigal (2005年4月27日). “In Turkey, Muslim women gain expanded religious authority”. The Christian Science Monitor. 2015年6月10日閲覧。
  7. ^ Murata, Sachiko (1992). The Tao of Islam: A Sourcebook on Gender Relationships in Islamic Thought. Albany: State University of New York Press. pp. 188–202. ISBN 978-0-7914-0914-5 
  8. ^ Schleifer, Professor S Abdallah (2015). The Muslim 500: The World's 500 Most Influential Muslims, 2016. Amman: The Royal Islamic Strategic Studies Centre. pp. 28. ISBN 978-1-4679-9976-2 
  9. ^ Oliveti, Vicenzo (2002). Terror's Source: The Ideology of Wahhabi-Salafism and its Consequences. Birmingham, United Kingdom: Amadeus Books. pp. 34–35. ISBN 978-0-9543729-0-3 
  10. ^ Schleifer, Prof S Abdallah (2015). The Muslim 500: The World's 500 Most Influential Muslims, 2016. Amman: The Royal Islamic Strategic Studies Centre. pp. 28–30. ISBN 978-1-4679-9976-2 
  11. ^ Motahhari, Morteza (1983). Jurisprudence and Its Principles, translator:Salman Tawhidi, ISBN 0-940368-28-5.
  12. ^ Kamali, Mohammad Hashim. Principles of Islamic Jurisprudence, Cambridge: Islamic Text Society, 1991. ISBN 0-946621-24-1
  13. ^ Jawad, Haifaa (1998). The Rights of Women in Islam: An Authentic Approach. London, England: Palgrave Macmillan. pp. 85–86. ISBN 978-0333734582 
  14. ^ a b Haddad and Esposito, (1998), Islam, Gender, and Social Change, Oxford University Press, pp. xii.
  15. ^ Stowasser, B. F. (1994). Women in the Qur'an, Traditions, and Interpretation. Oxford University Press
  16. ^ Amira Sonbol, Rise of Islam: 6th to 9th century, Encyclopedia of Women and Islamic Cultures
  17. ^ Watt (1956), p. 287.
  18. ^ “The Meaning of the Glorious Qur'ân,: 4. an-Nisa': Women”. Sacred-texts.com. 2016年5月24日閲覧。
  19. ^ Haleem, M. A. S. Abdel. The Qur'an. New York: Oxford University Press, 2008. Print.

出典一覧[編集]

  • Abou El Fadl, Khaled (2004). “The Death Penalty, Mercy, and Islam: A Call for Retrospection”. In Owens, Erik C.; Carlson, John David; Elshtain, Eric P.. Religion and the Death Penalty: A Call for Reckoning. Grand Rapids, MI: W. B. Eerdmans Publishing. ISBN 0-8028-2172-3 
  • Friedmann, Yohanan (2003). Tolerance and Coercion in Islam: Interfaith Relations in the Muslim Tradition. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-02699-4 
  • Ghamidi, Javed Ahmed (2001). Mizan. Al-Mawrid 
  • Glassé, Cyril (2001). New Encyclopedia of Islam (Rev. ed.). Walnut Creek, CA: AltaMira. ISBN 0-7591-0189-2 
  • Haddad, Yvonne Yazbeck; Esposito, John L., eds (1998). Islam, Gender & Social Change. New York: Oxford University Press. ISBN 0195113578 
  • Haddad, Yvonne Yazbeck; Moore, Kathleen M.; Smith, Jane I. (2006). Muslim Women in America: The Challenge of Islamic Identity Today. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-517783-5 
  • Hessini, Leila (1994). “Wearing the Hijab in Contemporary Morocco: Choice and Identity”. In Göçek, Fatma Müge; Balaghi, Shiva. Reconstructing Gender in the Middle East: Tradition, Identity, and Power. New York: Columbia University Press. ISBN 0231101228 
  • Joseph, Suad; Najmabadi, Afsaneh (2005). Encyclopedia of Women & Islamic Cultures.. Leiden: Brill. ISBN 9004128182 
  • Levy, Reuben (1999). The Social Structure of Islam. London: Routledge. ISBN 0415209102 

関連文献[編集]

コーラン
書籍
  • Andrea, Bernadette, Women and Islam in Early Modern English Literature, Cambridge University Press, 2008 (978-0-521-86764-1): Bernadette Andrea: Books
  • Ahmed, Leila, Women and Gender in Islam: Historical roots of a modern debate, Yale University Press, 1992
  • Armstrong, Karen. The Battle for God: Fundamentalism in Judaism, Christianity and Islam, London, HarperCollins/Routledge, 2001
  • Baffoun, Alya. Women and Social Change in the Muslim Arab World, In Women in Islam. Pergamon Press, 1982.
  • Darwish, Nonie. Cruel and Usual Punishment: The Terrifying Global Implications of Islamic Law, Thomas Nelson, 2008. ISBN 978-1-59555-161-0
  • Esposito, John and Yvonne Yazbeck Haddad, Islam, Gender, and Social Change, Oxford University Press, 1997, ISBN 0-19-511357-8
  • Hambly, Gavin. Women in the Medieval Islamic World, Palgrave Macmillan, 1999, ISBN 0-312-22451-6
  • Joseph, Suad (ed.) Encyclopedia of Women and Islamic Cultures. Leiden: Brill, Vol 1–4, 2003–2007.
  • Roded, Ruth (1994). Women in Islamic biographical collections: from Ibn Saʻd to Who's Who. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-55587-442-1 

外部リンク[編集]

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