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「フョードル・イポリトビッチ・シチェルバツコイ」の版間の差分

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== 生涯 ==
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[[ポーランド]]の[[キェルツェ]]（旧[[ロシア帝国]]領）生まれ。[[ツァールスコエ・セロー・リツェイ]]（[[ロシア]]皇帝[[アレクサンドル1世]]が1811年に[[サンクトペテルブルク]]郊外に設立した学校）で学び(1884年卒業)、[[サンクトペテルブルク大学]]歴史文献学部を1889年に卒業。{{仮リンク|イヴァン・ミナエフ|ru|Минаев, Иван Павлович}}、[[セルゲイ・オルデンブルク]]に師事。その後海外に派遣され、[[ウィーン]]にて[[ゲオルク・ビューラー]]の下でインド詩文を、[[ボン]]にて [[ヘルマン・ヤコビ]]の下で仏教哲学を学ぶ。1897年に、オルデンブルクとともに、稀少仏教テクストを収蔵した「佛教文庫」（Bibliotheca Buddhica）の出版を開始する。
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[[インド]]および[[モンゴル]]への旅行（[[ゲルク派|ゲルク]]僧より学んだとされる<ref>金岡秀友「フョードル・イッポリトウィチ・シチェルバトスコイ伝」『大乗仏教概論』所収, 1957。 </ref>。）を終えた彼は、1903年に「後期仏教教義の理論（Theory of Knowledge and Logic of the Doctrine of Later Buddhists）」第1巻（[[ロシア語]]）を刊行する<ref>''Teoriia poznaniia i logika po ucheniiu pozdnieĭshikh' buddistov'' ( 2 vols., S.-Petersburg: Tip. "Gerol'd", 1903-1909 ) - Vol. I: ''Uchebnik logiki Darmakirti s tolkovaniem na nego Darmottary'' ( 1903 ) ( Note: Vol. 1 includes a translation of Dharmakirti's ''Nyāyabindu'' and Dharmottara's ''Nyāyabindutīkā''. ) - Vol. II: ''Uchenie o vospriĭ a tiĭ i umozakli u cheniĭ'' ( 1909 ).</ref>（全2巻。1903-1909年刊）。1928年、[[サンクトペテルブルク]]に仏教文化研究所（Institute of Buddhist Culture）を設立。 「仏教における涅槃の概念（The Conception of Buddhist Nirvana）」（英語。1927年刊）は、西洋世界において評判となった。続いて出版した主著「仏教論理学（Buddhist Logic）」（全2巻。英語。1930-32年）は現代仏教学に大きな影響を及ぼした。
[[インド]]および[[モンゴル]]への旅行（[[ゲルク派|ゲルク]]僧より学んだとされる<ref>金岡秀友「フョードル・イッポリトウィチ・シチェルバトスコイ伝」『大乗仏教概論』所収, 1957。 </ref>。）を終えた彼は、1903年に「後期仏教教義の理論（Theory of Knowledge and Logic of the Doctrine of Later Buddhists）」第1巻（[[ロシア語]]）を刊行する<ref>''Teoriia poznaniia i logika po ucheniiu pozdnieĭshikh' buddistov'' ( 2 vols., S.-Petersburg: Tip. "Gerol'd", 1903-1909 ) - Vol. I: ''Uchebnik logiki Darmakirti s tolkovaniem na nego Darmottary'' ( 1903 ) ( Note: Vol. 1 includes a translation of Dharmakirti's ''Nyāyabindu'' and Dharmottara's ''Nyāyabindutīkā''. ) - Vol. II: ''Uchenie o vospriĭ a tiĭ i umozakli u cheniĭ'' ( 1909 ).</ref>（全2巻。1903-1909年刊）。1928年、[[サンクトペテルブルク]]に仏教文化研究所（Institute of Buddhist Culture）を設立。 「仏教における涅槃の概念（The Conception of Buddhist Nirvana）」（英語。1927年刊）は、西洋世界において評判となった。続いて出版した主著「仏教論理学（Buddhist Logic）」（全2巻。英語。1930-32年）は現代仏教学に大きな影響を及ぼした。

2021年6月13日 (日) 08:09時点における版

シチェルバツコイ

フョードル・イポリトビッチ・シチェルバツコイ、シシェルバツコイ、スチェルバツキーもしくはスチェルバッコイ(英: Fyodor Shcherbatskoy、英: F. Th. Stcherbatsky 、露：Фёдор Ипполи́тович Щербатско́й、1866年10月1日 - 1942年3月12日）は、ロシアのインド学者。西洋における仏教および仏教哲学の研究機関の設立に貢献した。

生涯

ポーランドのキェルツェ（旧ロシア帝国領）生まれ。ツァールスコエ・セロー・リツェイ（ロシア皇帝アレクサンドル1世が1811年にサンクトペテルブルク郊外に設立した学校）で学び(1884年卒業)、サンクトペテルブルク大学歴史文献学部を1889年に卒業。イヴァン・ミナエフ（ロシア語版）、セルゲイ・オルデンブルクに師事。その後海外に派遣され、ウィーンにてゲオルク・ビューラーの下でインド詩文を、ボンにて ヘルマン・ヤコビの下で仏教哲学を学ぶ。1897年に、オルデンブルクとともに、稀少仏教テクストを収蔵した「佛教文庫」（Bibliotheca Buddhica）の出版を開始する。

インドおよびモンゴルへの旅行（ゲルク僧より学んだとされる[1]。）を終えた彼は、1903年に「後期仏教教義の理論（Theory of Knowledge and Logic of the Doctrine of Later Buddhists）」第1巻（ロシア語）を刊行する[2]（全2巻。1903-1909年刊）。1928年、サンクトペテルブルクに仏教文化研究所（Institute of Buddhist Culture）を設立。 「仏教における涅槃の概念（The Conception of Buddhist Nirvana）」（英語。1927年刊）は、西洋世界において評判となった。続いて出版した主著「仏教論理学（Buddhist Logic）」（全2巻。英語。1930-32年）は現代仏教学に大きな影響を及ぼした。

1942年、カザフスタンのボロボイ(Borovoye)[3]にて死去。

母国での知名度は上がらなかったが、サンスクリット語やチベット語の分野では、ネルー（インド初代首相）やタゴール（ノーベル文学賞受賞）らからも称賛された。ブリタニカ百科事典（2004年版）では、彼のことを「西洋における仏教哲学の第一人者」と表現している。

脚注

  1. ^ 金岡秀友「フョードル・イッポリトウィチ・シチェルバトスコイ伝」『大乗仏教概論』所収, 1957。
  2. ^ Teoriia poznaniia i logika po ucheniiu pozdnieĭshikh' buddistov ( 2 vols., S.-Petersburg: Tip. "Gerol'd", 1903-1909 ) - Vol. I: Uchebnik logiki Darmakirti s tolkovaniem na nego Darmottary ( 1903 ) ( Note: Vol. 1 includes a translation of Dharmakirti's Nyāyabindu and Dharmottara's Nyāyabindutīkā. ) - Vol. II: Uchenie o vospriĭ a tiĭ i umozakli u cheniĭ ( 1909 ).
  3. ^ カザフスタン北部のアクモラ州シュチンスクから北北西約15マイル(24km)に位置するリゾート地。

文献

  • 金岡秀友「フョードル・イッポリトウィチ・シチェルバトスコイ伝」『大乗仏教概論』(1957)
  • Bapat, P. V. (1943), Fedore Ippolitorich Stcherbatsky, Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute 24 (3/4), 284-285 (Paid subscription required要購読契約)
  • Ruegg, D. Seyfort (1971, Dedication to Th. Stcherbatsky, Journal of Indian Philosophy 1 (3), 213-216 (Paid subscription required要購読契約)

外部リンク

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