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「サンボー・プレイ・クック」の版間の差分

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サンボー・プレイ・クック遺跡群の報告は、1894年<ref>[[#Shimoda&Nakagawa2006|下田、中川 (2006)]]、211頁</ref>、カンボジアの[[フランス植民地帝国|フランス植民地]]（[[フランス保護領カンボジア]]）官僚{{仮リンク|アデマール・ルクレール|fr|Adhémard Leclère|label=A・ルクレール}}<ref>{{Cite journal |和書 |author=傘谷祐之 |date=2019-12 |title=植民地期カンボジアにおける法典編纂 ⑴ |journal=ICD NEWS |issue=81 |pages=29-39 |publisher=[[法務省]][[法務総合研究所]]国際協力部 |issn=13473662 |url=https://www.moj.go.jp/content/001311758.pdf |format=PDF |accessdate=2022-12-11}}</ref>による北・中央寺院群の祠堂に関するものが初見であり、後に{{仮リンク|エティエンヌ・エイモニエ|fr|Étienne Aymonier|label=E・エイモニエ}}がその概要を記している。1900年には、{{仮リンク|エティエンヌ・リュネ・ド・ラジョンキエール|fr|Étienne Lunet de Lajonquière|label=ラジョンキエール}}が北寺院群や周辺を調査して祠堂16基を報告した。1904年、G・モーラン (George Morand) が新たな調査を行なった<ref>[[#Shimoda&Nakagawa2006|下田、中川 (2006)]]、211-212頁</ref>。
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サンボー・プレイ・クックの考古遺跡を「プレ・アンコール期美術」の重要遺跡群に位置づけたのは、{{仮リンク|アンリ・パルマンティエ|fr|Henri Parmentier|label=H・パルマンティエ}}であった。パルマンティエは1911年・1925年に大規模調査を実施し、1911年、南寺院群（プラサット・イェイ・ポアン）を7世紀初頭のものとする碑文が発見された。さらに1925年の調査では新たな祠堂を発見した。そしてパルマンティエは、1927年の著作『原初 (Primirif) クメール建築』 (“''L'art Khmér Primitif''”) に、72基の祠堂を整理・収録した<ref>[[#Shimoda&Nakagawa2006|下田、中川 (2006)]]、212・218頁</ref>。また、1927年に{{仮リンク|ヴィクトール・ゴルベウ|fr|Victor Goloubew|label=V・ゴルベウ}}（ゴルベフ〈Goloubev〉）により南寺院群が発掘調査され<ref>[[#Ishizawa&Miwa|石澤 (2014)]]、110頁</ref>、扉枠の碑文を含む遺構や[[陶磁器]]などの遺物のほか、アンコール期の[[ガルダ|ガルーダ]]に跨がる男像や[[テラコッタ]]で作られた[[ガネーシャ]]など新たな発見が加えられた<ref name=Shimoda&Nakagawa2008_1365 />。1953年の[[カンボジア王国 (1953年-1970年)|カンボジア王国]]独立の後<ref name=MOFA>{{Cite web |url=https://www.mofa.go.jp/mofaj/area/cambodia/kankei.html |title=カンボジア王国: カンボジア情勢と日・カンボジア関係 |date=2016-06-03 |publisher=[[外務省]] |accessdate=2022-12-11}}</ref>、1961年1-2月に{{仮リンク|ベルナール・フィリップ・グロリエ|fr|Bernard-Philippe Groslier|label=B・P・グロリエ}}による調査が行なわれ、8世紀後半（推定）から14世紀後半に至る中国産の陶磁器が発掘された<ref name=Shimoda&Nakagawa2008_1365 />。また、美術・建築様式の研究が、M・ベニシィティ (Mireille Bénisti<ref>{{Cite web |url=https://angkordatabase.asia/authors/mireille-b%C3%A9nisti |title=Mireille Bénisti |website=Angkor Database |accessdate=2022-12-11}}</ref>) 、{{仮リンク|ジャック・デュマルセイ|fr|Jacques Dumarçay|label=J・デュマルセイ}}によりなされている<ref>[[#Ishizawa&Miwa|石澤 (2014)]]、112頁</ref>。
サンボー・プレイ・クックの考古遺跡を「プレ・アンコール期美術」の重要遺跡群に位置づけたのは、{{仮リンク|アンリ・パルマンティエ|fr|Henri Parmentier|label=H・パルマンティエ}}であった。パルマンティエは1911年・1925年に大規模調査を実施し、1911年、南寺院群（プラサット・イェイ・ポアン）を7世紀初頭のものとする碑文が発見された。さらに1925年の調査では新たな祠堂を発見した。そしてパルマンティエは、1927年の著作『原初 (Primirif) クメール建築』 (“''L'art Khmér Primitif''”) に、72基の祠堂を整理・収録した<ref>[[#Shimoda&Nakagawa2006|下田、中川 (2006)]]、212・218頁</ref>。また、1927年に{{仮リンク|ヴィクトール・ゴルベウ|fr|Victor Goloubew|label=V・ゴルベウ}}（ゴルベフ〈Goloubev〉）により南寺院群が発掘調査され<ref>[[#Ishizawa&Miwa|石澤 (2014)]]、110頁</ref>、扉枠の碑文を含む遺構や[[陶磁器]]などの遺物のほか、アンコール期の[[ガルダ|ガルーダ]]に跨がる男像や[[テラコッタ]]で作られた[[ガネーシャ]]など新たな発見が加えられた<ref name=Shimoda&Nakagawa2008_1365 />。1953年の[[カンボジア王国 (1954年-1970年)|カンボジア王国]]独立の後<ref name=MOFA>{{Cite web |url=https://www.mofa.go.jp/mofaj/area/cambodia/kankei.html |title=カンボジア王国: カンボジア情勢と日・カンボジア関係 |date=2016-06-03 |publisher=[[外務省]] |accessdate=2022-12-11}}</ref>、1961年1-2月に{{仮リンク|ベルナール・フィリップ・グロリエ|fr|Bernard-Philippe Groslier|label=B・P・グロリエ}}による調査が行なわれ、8世紀後半（推定）から14世紀後半に至る中国産の陶磁器が発掘された<ref name=Shimoda&Nakagawa2008_1365 />。また、美術・建築様式の研究が、M・ベニシィティ (Mireille Bénisti<ref>{{Cite web |url=https://angkordatabase.asia/authors/mireille-b%C3%A9nisti |title=Mireille Bénisti |website=Angkor Database |accessdate=2022-12-11}}</ref>) 、{{仮リンク|ジャック・デュマルセイ|fr|Jacques Dumarçay|label=J・デュマルセイ}}によりなされている<ref>[[#Ishizawa&Miwa|石澤 (2014)]]、112頁</ref>。


都市地区の発見は、1937年、ゴルベウらが上空から、四方を囲むような堀の痕跡を確認したことに始まる。翌1938年には[[空中写真]]の撮影を実施し、その地区をイーシャナヴァルマン1世の城都と見なしたが、調査には至らなかった。当初、イーシャナヴァルマン1世の年代を示す碑文を解読した{{仮リンク|ルイ・フィノ|fr|Louis Finot (orientaliste)|label=L・フィノ}}は、イーシャーナプラを碑文が発見された寺院地区としたが、碑文を再び精査した[[ジョルジュ・セデス|G・セデス]]は、ゴルベウが比定した地区であったとも考えられるとした<ref>[[#Shimoda&Nakagawa2006|下田、中川 (2006)]]、212頁</ref>。
都市地区の発見は、1937年、ゴルベウらが上空から、四方を囲むような堀の痕跡を確認したことに始まる。翌1938年には[[空中写真]]の撮影を実施し、その地区をイーシャナヴァルマン1世の城都と見なしたが、調査には至らなかった。当初、イーシャナヴァルマン1世の年代を示す碑文を解読した{{仮リンク|ルイ・フィノ|fr|Louis Finot (orientaliste)|label=L・フィノ}}は、イーシャーナプラを碑文が発見された寺院地区としたが、碑文を再び精査した[[ジョルジュ・セデス|G・セデス]]は、ゴルベウが比定した地区であったとも考えられるとした<ref>[[#Shimoda&Nakagawa2006|下田、中川 (2006)]]、212頁</ref>。

2023年2月12日 (日) 12:10時点における版

世界遺産 サンボー・プレイ・クックの寺院地区、古代イーシャーナプラの考古遺跡
（カンボジア）
サンボー・プレイ・クック遺跡群の概略図 中央: 寺院地区（左〈西〉: 都市地区）
サンボー・プレイ・クック遺跡群の概略図
中央: 寺院地区（左〈西〉: 都市地区）
英名 Temple Zone of Sambor Prei Kuk, Archaeological Site of Ancient Ishanapura
仏名 Zone des temples de Sambor Prei Kuk, site archéologique de l'ancienne Ishanapura[1]
面積 寺院地区 840.03ヘクタール (8.4 km2)
緩衝地帯 2,523.6ヘクタール (25.2 km2)
登録区分 文化遺産
登録基準 (2), (3), (6)
登録年 2017年
公式サイト 世界遺産センター（英語）
地図
サンボー・プレイ・クックの位置（カンボジア内）
サンボー・プレイ・クック
使用方法・表示

サンボー・プレイ・クック (Sambor Prei Kuk[注 1]、クメール語: សំបូរព្រៃគុហ៍〈Saṃbór Prey Kŭk[6]〉) は、カンボジアの中部、コンポントム州プラサット・サンボー郡（英語版）[7]の都市コンポントム（英語版） (Kampong Thom) の北 25キロメートル (16 mi) [8]から 30キロメートル (19 mi)[9][10]、アンコール遺跡群の東南およそ 140キロメートル (87 mi) に位置し[11][12]、シュムリアップからの経路 180キロメートル (110 mi) にある考古遺跡群である[13]。

サンボー・プレイ・クックの遺跡群は、プレ（前[14]・先[15]）アンコール期（7世紀初頭-9世紀[16]）の真臘（しんろう〈チェンラ、Chen-la[17]〉、6世紀中頃-9世紀初頭[18]）にさかのぼり[19]、王イーシャーナヴァルマン1世（英語版）[注 2]（伊奢那先代[23]、在位616-635年[24]頃[25][26][注 3]）により構築されたイーシャーナプラ（英語版）[注 4]（伊奢那城[注 5][23][34]、伊賞那補羅国[注 6][35][36]）として知られる王都となる城市（プラ[37]、pura〈都市〉[38]）とされる[9]。2017年、このサンボー・プレイ・クック遺跡群の一部[39]「寺院地区」が[40]、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ、UNESCO）の世界遺産（文化遺産）に登録された[41][42]。

地理

クメール語で「豊かな森の寺院」の意であるサンボー・プレイ・クックは[43][44]、標高約 20メートル (66 ft) にあり[45]、トンレサップ湖の東岸部に流入するセン川（英語版）（サエン川〈ストゥン・サエン[46]、Steung Saen〉）中流域の氾濫原に近い西岸のやや高い沖積平野に位置する。サンボー・プレイ・クックの中心部分は、南北軸に流れるオー・クル・ケー (O Krou Ke) という小河川によって寺院地区と都市（都城）地区に分割される[47][48]。

真臘の王イーシャナヴァルマンの都として造営されたイーシャーナプラ (Isanapura) は、「シヴァ神（イーシャーナ）の都」の意であり[49]、サンボー・プレイ・クックの寺院群の遺構は、ヒンドゥー教の神シヴァに捧げらたものであった[25][50]。100以上の寺院など[44]170の構造物の遺構が残存し[50]、周囲のマウンドの数を含めると200の部分におよぶ[51]。

寺院地区

主要な北 (N)・中央 (C)・南 (S) 寺院群の概要図[注 7]

寺院地区 840ヘクタール (8.4 km2) が世界遺産に指定されており[44]、主要な複合寺院群として、北（N〈英: North, Northern〉、プラサット・サンボー）寺院群、中央（C〈英: Central〉、プラサット・タオ）寺院群、南（S〈英: South, Southern〉、プラサット・イェイ・ポアン（クメール語版））寺院群の3つに分かれる。北・中央・南の主要寺院群は、それぞれ周壁に囲まれた方形の配置となる[19]。そのほかにも複数の小規模な複合寺院・祠堂群がある[19][52]。

「空飛ぶ宮殿」の浮き彫り (N15)[53][54]

特徴的な遺構として、多数の正方形ないし長方形の祠堂（プラサット[55]、プラサート[56]）や八角形の塔堂[57]、ヒンドゥー教の神シヴァを象徴するリンガ（英語版）を安置したヨニ（英語版）台座、ライオン（シンハ）像[58]、それに周壁のほか池の痕跡も認められる[59]。また、構造物に見られる7世紀前半の独特な意匠として「空飛ぶ宮殿」（英: ‘Flying palace’）と呼ばれる浮き彫りの装飾が知られる[60]。

考古学的地区における構造物は、それぞれ相異なる時代に建設されている。北 (N) と南 (S) の寺院群は、7世紀前後に構築されたもので[61]、碑文や建築様式（サンボー・プレイ・クック様式）などにより、祠堂の大部分は、城市イーシャーナプラを造営したイーシャーナヴァルマン1世の治世にあたる7世紀初頭の創建とされる[62]。中央 (C) 寺院群は、8世紀後半から9世紀前半に築かれたもので[61]、建築様式（コンポン・プレア〈Kompong Preah〉様式）から、一般に、アンコールのクメール王朝を興したジャヤーヴァルマン2世（英語版）（在位802-834[63]/850年[64][65]）の治世のうちに構築されたといわれる[66]。ただし、その後の構造物の資材（煉瓦）の分析により、これら寺院群の遺構は、時代を経ながら複雑な増改築が施工されたことが認められる[67]。

砂岩製の箱状祠堂 N17

サンボー・プレイ・クックの複合構造物の建築資材は主に煉瓦であるが[33]、装飾の資材のほか[44]、箱形の[68]古い祠堂 N17（アスラム・モハルセイ[69]、Ashram Maha Rosei〈Ashram[70]〉）には、砂岩が使用されている[71]。また、ラテライトによる構造物の痕跡も認められる[72]。

主要遺跡群の北方にあるスレイ・クルップ・リアク (Srei Krup Leak[24]) 寺院群は、隣接するローバン・ロミアス (Robang Romeas[24]) 寺院群とともに、大部分が10-11世紀のアンコール初期の時代のものと捉えられるが、古い装飾様式を呈するスレイ・クルップ・リアクの祠堂 L5 (L5M) からは[73]、初代の真臘王とされるバヴァヴァルマン1世（英語版）（在位550-600年[24]）[74]の治世にあたる598年を記すサンボー・プレイ・クック最古の碑文も発見されている[73][75]。

北 (N) 寺院群
プラサット・サンボー (Prasat Sambor[76]) 群。
主要な3寺院群のうち最大の規模であり、3重の周壁が認められる。その外周壁は一辺 389メートル (1,276 ft)[44]のほぼ正方形となるが、様相や配置の変異から、中・内周壁より後の時代に拡張されたとも考えられる。また、5つの碑文が発見されており、そのうち3つの碑文はイーシャーナヴァルマン1世の7世紀初頭のものと捉えられ、残る2つの碑文は10世紀のものとされる。加えてプラサット・サンボー寺院群より発見された神像の様式もまた7世紀および10世紀のものとされている[77]。
左: ドゥルガー像（N9 内部レプリカ） 右: ヴァージムカ像（ギメ東洋美術館） 左: ドゥルガー像（N9 内部レプリカ） 右: ヴァージムカ像（ギメ東洋美術館）
左: ドゥルガー像（N9 内部レプリカ）
右: ヴァージムカ像（ギメ東洋美術館）
* ハリハラ (Harihara) 像
N10 祠堂[78]。サンボー様式（プレ・アンコール期、7世紀前半）。N10 ほかより50余りの小片として発見。プノンペン国立博物館（英語版）に収蔵[75][79]。N10 祠堂内にレプリカ安置[80]。
* ドゥルガー (Durgā) 像
N9 祠堂（推定〈不明〉）。サンボー様式[81]（プレ・アンコール期）。N1・N9 付近より3つの断片として発見[82]。プノンペン国立博物館収蔵[83][84]。N9 祠堂内にレプリカ安置[85]。
* ブラフマー (Brahmā) 像
N22 祠堂。発見された N22 のリンテルの様式はプレイ・クメン（英語版）様式（アンコール期）であるが、彫像はサンボー様式（プレ・アンコール期）[86]。プノンペン国立博物館収蔵[87]。N22 祠堂内にレプリカ安置[88]。
* ヴァージムカ (Vajimukha〈ハヤグリーヴァ（英語版）[89][90]〉) 像
N7 祠堂。八角形の N7 祠堂はプレ・アンコール期の建築であるが、彫像は後のプレ・ループ様式（アンコール期、10世紀）[91]。ギメ東洋美術館（フランス、パリ）収蔵[92]。
  • プラサット・サンボー主祠堂 N1（修復前、2003年）[93][94]
    プラサット・サンボー主祠堂 N1（修復前、2003年）[93][94]
  • 八角形の祠堂 N7
    八角形の祠堂 N7
  • N18（プラサット・チュレイ、Prasat Chrey）[95][96]
    N18（プラサット・チュレイ、Prasat Chrey）[95][96]
中央 (C) 寺院群
プラサット・タオの獅子（シンハ）像[40]
プラサット・タオ (Prasat Tao〈プラサット・ボラム、Prasat Boram[58]〉) 群。
タオ (Tao) は「ライオン」の意で、獅子（シンハ）の彫像が寺院の入口を守護する[97]。2重の周壁があり、外周壁は東西 283メートル (928 ft) 、南北 274メートル (899 ft) となるが、高さ 22メートル (72 ft) におよぶ主祠堂 C1 以外は、ほとんど失われている。残存する主祠堂 C1 のまぐさ（リンテル）などの扉口の建築装飾は、プレ・アンコール後期のコンポン・プレア様式とされる[98]。
  • プラサット・タオ主祠堂 C1
    プラサット・タオ主祠堂 C1
  • 主祠堂 C1 北面の扉口の装飾 （コンポン・プレア様式）[99]
    主祠堂 C1 北面の扉口の装飾
    （コンポン・プレア様式）[99]
南 (S) 寺院群
南 (S) 寺院群の周壁の浮き彫り
祠堂 S7 のまぐさ（リンテル）装飾（サンボー・プレイ・クック様式）
ギメ東洋美術館収蔵
プラサット・イェイ・ポアン (Prasat Yeai Poeun[100][101]〈Yeah Puon[102]、Yeay Peau[103]〉) 群。
2重の周壁に囲まれ、外周壁は東西 258メートル (846 ft) 、南北 244メートル (801 ft)[104]。高さ 22.5メートル (74 ft) の主祠堂 S1 のほか[102]、八角形の祠堂 (S7-[105]S11[69]) などが残存し、その外壁には「空飛ぶ宮殿」の浮き彫り装飾がある[106]。プラサット・イェイ・ポアンからは、627年のリンガ奉納を記す碑文のほか[102]、イーシャーナヴァルマン1世の治世年代の碑文が発見されている[77]。
  • プラサット・イェイ・ポアン 主祠堂 S1[107]
    プラサット・イェイ・ポアン
    主祠堂 S1[107]
  • 八角形の祠堂 S11 「空飛ぶ宮殿」の浮き彫り
    八角形の祠堂 S11
    「空飛ぶ宮殿」の浮き彫り

都市地区

西側の都市地区は、堀[108]と土塁により囲まれ、一辺およそ 2キロメートル (1.2 mi) のほぼ方形である[19]。残存する堀は深さ約 1.5メートル (4.9 ft) 、幅約 20メートル (66 ft) で、内側の低い土塁の高さは 1メートル (3.3 ft) 、基底部の幅は約 40メートル (130 ft) となる。土塁は、堀の掘削による排土を盛ったもので[109]、オー・クル・ケー川を利用した東側に土塁はない[48]。地下層には、プレ・アンコール期の文化層があると考えられるが、今日、地区内には居住地としてオー・クル・ケー（オー・クル・カエ[110]）という村落が形成されている[111]。

歴史

真臘（チェンラ）は、6世紀後半のバヴァヴァルマン1世に始まり、その王都は、一説に、サンボー・プレイ・クックないしその周辺付近であったともされる[112][113]。次いで弟[114]（従兄弟[115]）のマヘーンドラヴァルマン（英語版）（チトラセーナ[115]〈Citrasena[116], Sitrasena[26]〉、質多斯那[23]、在位600-616年頃[26]〈600-611年頃[117]〉）の後、その息子イーシャーナヴァルマン1世（英語版）は、イーシャーナプラを王都として、30におよぶ地域を[118]衛星都市のように領有し[119]、およそ616年から635年にかけて真臘を統治した[25][26]。イーシャーナヴァルマンは、真臘王として初めて中国の隋（581-618年）に向けて、616年（617年〈大業13年〉[120]）、使節を派遣したことでも知られる[23][121]。『隋書』によれば、イーシャーナヴァルマン（伊奢那先代）の居城イーシャーナプラ（伊奢那城）の都城内には2万余りの家があり、城内に大殿堂があって、ここで王は政治を執り、大城の総数は30におよび、数千の家があった。各部落には総帥がいて、官名は林邑（りんゆう〈チャンパ、Champa[122]〉）と同様であったとされる[123]。

居伊奢那城、郭下二萬餘家。城中有一大堂、是王聽政之所。總大城三十、城有數千家、各有部帥、官名與林邑同。
—『隋書』[124]巻八十二

調査・研究

サンボー・プレイ・クック遺跡群の報告は、1894年[125]、カンボジアのフランス植民地（フランス保護領カンボジア）官僚A・ルクレール（フランス語版）[126]による北・中央寺院群の祠堂に関するものが初見であり、後にE・エイモニエ（フランス語版）がその概要を記している。1900年には、ラジョンキエール（フランス語版）が北寺院群や周辺を調査して祠堂16基を報告した。1904年、G・モーラン (George Morand) が新たな調査を行なった[127]。

H・パルマンティエ（フランス語版）（1908年）

サンボー・プレイ・クックの考古遺跡を「プレ・アンコール期美術」の重要遺跡群に位置づけたのは、H・パルマンティエ（フランス語版）であった。パルマンティエは1911年・1925年に大規模調査を実施し、1911年、南寺院群（プラサット・イェイ・ポアン）を7世紀初頭のものとする碑文が発見された。さらに1925年の調査では新たな祠堂を発見した。そしてパルマンティエは、1927年の著作『原初 (Primirif) クメール建築』 (“L'art Khmér Primitif”) に、72基の祠堂を整理・収録した[128]。また、1927年にV・ゴルベウ（フランス語版）（ゴルベフ〈Goloubev〉）により南寺院群が発掘調査され[129]、扉枠の碑文を含む遺構や陶磁器などの遺物のほか、アンコール期のガルーダに跨がる男像やテラコッタで作られたガネーシャなど新たな発見が加えられた[86]。1953年のカンボジア王国独立の後[130]、1961年1-2月にB・P・グロリエ（フランス語版）による調査が行なわれ、8世紀後半（推定）から14世紀後半に至る中国産の陶磁器が発掘された[86]。また、美術・建築様式の研究が、M・ベニシィティ (Mireille Bénisti[131]) 、J・デュマルセイ（フランス語版）によりなされている[132]。

都市地区の発見は、1937年、ゴルベウらが上空から、四方を囲むような堀の痕跡を確認したことに始まる。翌1938年には空中写真の撮影を実施し、その地区をイーシャナヴァルマン1世の城都と見なしたが、調査には至らなかった。当初、イーシャナヴァルマン1世の年代を示す碑文を解読したL・フィノ（フランス語版）は、イーシャーナプラを碑文が発見された寺院地区としたが、碑文を再び精査したG・セデスは、ゴルベウが比定した地区であったとも考えられるとした[133]。

保存・修復

1970年カンボジアクーデターに続くカンボジア内戦における20数年間の混乱により、遺跡群は放置されたまま崩壊の危機に瀕していたが[134]、1993年の新生カンボジア王国発足後[130]、1998年より[135]カンボジア文化芸術省（英語版）と日本の団体らが共同でサンボー・プレイ・クック遺跡群の調査を開始し、2001年に保全事業が始められ、2008年より遺構の修復作業に着手した[39]。

サンボー・プレイ・クック寺院群は、2017年7月8日、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）の世界遺産に登録された[136][137]。そしてカンボジアによるサンボー・プレイ・クック国立機構（英: Sambor Prei Kuk National Authority〈SPKNA[138], SNA〉）の管理が開始されるとともに[40]、日本など国内外の機関・団体と連携して一帯の保存・修復が図られている[139]。

脚注

注釈

  1. ^ 日本語表記として、ソムボー・プレイ・コック、サムボール（サンボール[2][3]、ソンボール[4]）・プレイ・クックなどとも記される[5]。
  2. ^ Isanavarman (Īçānavarman[20], Īśānavarman[21]〈Īśanavarman[22]〉) I 。
  3. ^ イーシャーナヴァルマン1世の統治年代は、611-628/635年[27]、615/616-628年[28]、616-637年頃[29]など諸説ある。
  4. ^ Isanapura (Īçānapura[30][31], Īśānapura[7][32]) 。
  5. ^ 『隋書』巻八十二 列伝四十七 南蛮 真臘（7世紀前半[33]）。
  6. ^ 玄奘『大唐西域記』巻第十 十七国（646年）。
  7. ^ 北 (N) 寺院群の2重の周壁の外陣に、第3の外周壁が確認されている[31][44]。

出典

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参考文献

関連項目

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座標: 北緯12度52分15秒 東経105度02分35秒 / 北緯12.87083度 東経105.04306度 / 12.87083; 105.04306

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