「読み聞かせ」の版間の差分

履歴の双方向閲覧

← 古い編集新しい編集 →

削除された内容追加された内容

ビジュアルウィキテキスト

インライン

2024年12月21日 (土) 16:17時点における版

画像提供依頼：

その1-日本の家庭で読み聞かせをしている写真。親子でも、あるいは祖父母と孫でも。
その2-日本の幼稚園や保育園で読み聞かせをしている写真
その3-日本の図書館で読み聞かせをしている写真

の画像提供をお願いします。（2024年8月）

読み聞かせ（よみきかせ、英:reading books to children あるいはread-aloud）または読みきかせとは、話者が子どもと共に絵本などを見ながら音読する行為、または単に物語を読んで聞かせることを指すこともある^[1]。対象となる子どもは、主に乳幼児期から小学校年齢までのことが多い。

乳幼児期の情操教育・文字の習得などに効果があるという。年齢が上がっても読書への導入としても有効であり、集中して話を聞く訓練にもなりうるため、採用している小学校教諭や、読書の時間と並行し取り入れている学校では、近隣で活動しているボランティアや図書館職員、PTAらにより実施されている^[2]。

なお、指宿市立図書館のように高齢者向けに読み聞かせを行う図書館もあり、こちらは小さな活字を読み取りづらくなった人などから評価を受けている^[3]。

子供の読書に関するスキルの育成については、主に学校が責任を負っており、公共図書館では乳幼児から小学生を対象とした年齢対象別のサービスである児童サービスがあり、そのひとつとしても読み聞かせが行われている。これは子どもの読書量減少、読解力低下に対応するために読書推進、読書環境の整備を目的とした「読書推進運動」の流れが入ってきたものである。

効用

聞く力を育てる。
言葉から想像する力を育てる^[4]。
文章の理解力を育てる^[4]。
本に対する興味を育てる。
読み手と聞き手の交流。

場と相手

0歳児から中学生まで、本の選択さえあっていれば読み聞かせを喜ぶ。

家庭：親-子、祖父母-孫
保育園・幼稚園：保育者-園児
小学校：教諭（司書教諭）-児童、図書ボランティア-児童
図書館：司書-来館者、図書ボランティア-来館者

時間

日中 - 朝の会・昼休み・終わりの会。
家庭や保育園での就寝前。

読み方、本の選択、感想を聞くか否か

岡﨑らは、読み聞かせにあたっては大げさに読まず、淡々と読むようにすることをすすめている^[5]。これについては、読み手の過度の感情移入は聞き手の想像の余地を狭め、登場人物の印象を操作しかねないためであると指摘されている^[4]。また、一語一語はっきりと、子どもに聞きやすく真似しやすいように読む。

選ぶ本が読み聞かせの質をほとんど規定するため、何の本を選択するかは非常に重要であると考えられている^[6]。幼児の場合、同じ本を繰り返し読むようせがまれれば、これに応じる。

読み終わったあとに感想を聞くか否かという問いがあるが、感想を聞いたグループと聞かなかったグループに対する本の内容に関するテストを行ったところ、感想を聞いたグループは内容理解に関する項目の得点が高く、聞かなかったグループは想像力に関する項目の得点が高いという傾向がみられる実験結果があるので、目的に応じて感想を聞くかどうかを判断すればよいと言われている^[4]。

歴史

読み聞かせが、具体的にいつどこで始まったかについて人々の見解は一致しておらず、始まりに関してはかなり獏としているので、そもそもの前提となる古代の音読や、古代に大人同士で行っていた "読み聞かせ" の歴史や、18世紀の子供向けの書物の登場や、20世紀に起きた、子供向けの読み聞かせ（子供向けに限定した読み聞かせ）に関する出来事を、ひとつひとつ追ってゆく。

文字を声に出して読んで、誰かに聞かせる、という行為の歴史

そもそも文字が発明されてから長い長い時代を経るまで、文字や単語は常に声に出しつつ理解するものであった^[7]。つまりもともと文字というのは黙読されるものではなかった。たとえば最も古い文字のひとつとされる楔形文字で書かれたハンムラビ法典も、常に文字を声にして読まれていたと推定される^[7]。つまりもともとは、大人も子供も、人は常に音読をしていた。したがって複数の人が集ってひとつのテキストを読めば、それが大人であれ子供であれ、同一のテキストを見つつ、誰かが文字を声にし、他の人はそれを聴く、ということを行っていた。つまり人類の歴史をふりかえれば、もともと現代で「読み聞かせ」と呼ばれる種類の行為は、子供向けに限って行われていたわけではなく、大人同士でも読み聞かせを行っていたのである。独りで声に出しもせずテキストの意味を理解する黙読という行為のほうが、かなり後の時代になって発明された、かなり特殊な行為なのである^[7]。

たとえば旧約聖書（ヘブライ語聖書）の「申命記」の31章9-13節には次のように書かれている^[7]。

モーセはこの律法を書いて、主の契約の箱をかつぐレビの子孫である祭司およびイスラエルのすべての長老たちに授けた。
そしてモーセは彼らに命じて言った、「七年の終りごとに、すなわち、ゆるしの年の定めの時になり、かりいおの祭に、イスラエルのすべての人があなたの神、主の前に出るため、主の選ばれる場所に来るとき、あなたはイスラエルのすべての人の前でこの律法を読んで聞かせなければならない。
すなわち男、女、子供およびあなたの町のうちに寄留している他国人など民を集め、彼らにこれを聞かせ、かつ学ばせなければならない。そうすれば彼らはあなたがたの神、主を恐れてこの律法の言葉を、ことごとく守り行うであろう。^[7]

つまり、（ハンムラビ法典の時代からはるかに下って）モーセの時代でも律法（法律、おきて）のテキストは、単にテキスト、視覚的な文字の集まりとして人々に提示されたのではなく、常に声にして聞かせるという行為とともに提示されたのである。そして律法のテキストは個人で所有するものではなく、人々で共有するものであった。そして、テキストを提示されると同時にそれを読む声を聞かされることで、子供だけでなく大人も老人も、テキストの読み方や理解のしかたを学びつづけていたのである。

現代風の子供向けの読み聞かせの前提となる子供向けの本の誕生や、子供向けの本の貸出の歴史

まず、読み聞かせが成立するために大前提となる、児童書の誕生や、児童書の貸出の歴史を説明する。

児童書の登場から説明すると、1744年にイギリスの出版家ジョン・ニューベリーが初の児童書とされる『小さなかわいいポケットブック』を出版し、その後18世紀に児童書が増えてゆき、ようやく読み聞かせの題材となりうる書物が増えてゆくことになった。

日本では、1896年（明治29年）に巖谷小波が京都の小学校で行った語りの口演童話（こうえんどうわ）があるが^[8]、松山鮎子は読み聞かせとの直接の繋がりを明示していない。

児童書の貸出の歴史を説明するにあたり、基本用語を説明しておくと、子ども文庫は子供に本を貸し出すことを指す総称である。そのなかでも、地域の（公共）施設で子どもの本の貸し出しが行われることは地域文庫と呼ばれる。対して、個人の篤志家が個人宅などで子供に本の貸出を行うことは家庭文庫と呼ばれる。

家庭文庫のほうは、1952年設立のクローバー子供図書館、1955年設立の土屋児童文庫などの設立の頃から盛んとなり始めた。石井桃子（1907～2008）は、1955年のアメリカからの帰国後に村岡花子や土屋滋子たちと「家庭文庫研究会」を結成し、自宅の一室を開放し児童図書館「かつら文庫」をひらいた。^{[注釈 1]} 　そして、その活動を綴った書物である『子どもの図書館』（岩波書店、1965年、 ISBN 978-4004121350）が出版されたことが、全国的に家庭文庫が普及することに貢献した。そしてこの家庭文庫において、さかんに読み聞かせが行われるようになった。なお石井たちの家庭文庫が母体となり「東京こども図書館」が1974年に設立された。

読み聞かせの本格的な盛り上がり

第二次世界大戦以後? 具体的には何年から？　2つの大きな潮流、読書推進運動と読書教育をそれぞれ核とした運動体が現れ、何年から？　読み聞かせを推進するようになった^[要出典]。具体的には、前者には国内最大規模のグループの出版文化産業振興財団（通称ジェイピック）があり、後者には読書教育の研究グループ、さらに親子読書地域文庫全国連絡会（通称親地連）がある。

一説によると、1960年に鹿児島県立図書館長であった椋鳩十が提唱した「母と子の20分間読書」運動に端を発するともされ、1967年に設立された「日本子どもの本研究会」がその親子読書運動を「読みきかせ」と命名して研究や普及に努めたと、同会に所属した波木井やよいは主張している^[9]。だが、同研究会の増村王子は「読み聞かせ」という言葉自体はそれ以前からあったとしており、研究会内部でも見解の違いはある。

1998年には読書推進、読書環境の整備を目的として産学、文壇のトップを揃えて出版文化産業振興財団（JPIC、ジェイピック）が創設された。ジェイピックは読み聞かせのために読書ボランティアを養成し各種のフォーラムを開催した。ここで読書推進運動の中での読み聞かせ運動を始動した。

その中では読み聞かせの有名な専門家による船橋市西図書館蔵書破棄事件も発生した。

2000年以降のできごと

エポックメイキングとなったのは2000年であり、OECDが実施した生徒の学習到達度調査（PISA）の結果が公表され、その調査データを見れば、子供の読解力低下は誰の目にも明らかであった。この年は「子ども読書年」であった。

PISAも踏まえつつ、学校図書館、公共図書館を含めて子どもの読書環境に関わるあらゆる組織が連携していくという方針が打ち出され、2001年に「子どもの読書活動の推進に関する法律」が施行された。国や地方公共団体に責務が負わされ、多くの地方自治体は「子どもの読書活動推進計画」を策定した。更に2005年、「文字・活字文化振興法」が制定された。必要な数の公立図書館を設置すること、民間団体を支援すること、学校において司書教諭や学校司書を充実させること、翻訳出版への支援、学術出版物への支援がその具体的な内容である。

脚注

注釈

^ 阿川佐和子も「かつら文庫」に通った一人である。

出典

^ 「読み聞かせ」『図書館情報学用語辞典第5版』。コトバンクより2022年4月25日閲覧。
^ 門衛（もんえい）―ここでしか読めない専門家記事のポータルサイト【小学生】上手な読み聞かせのコツ【本選び･読み方･注意点】、閲覧2017年2月16日
^ NPO法人本と人とをつなぐ「そらまめの会」編 2011, pp. 49–50.
^ ^a ^b ^c ^d 岡﨑ほか 2017, p. 3.
^ 岡﨑ほか 2017, p. 3-4.
^ 岡﨑ほか 2017, p. 4.
^ ^a ^b ^c ^d ^e “What is the history of public reading aloud? Who was the first person to do it, and why?”. 2024年12月22日閲覧。
^ 松山鮎子「口演童話の学校教育への普及過程 : 社会活動における教師の学びに着目して」『早稲田大学大学院教育学研究科紀要：別冊』第18巻第1号、早稲田大学大学院教育学研究科、2010年、79-88頁、ISSN 1340-2218。
^ 波木井やよい『読みきかせのすすめ - 子どもと本の出会いのために』国土社、1994年、12-13頁

参考文献

岡﨑那菜・鈴見祐悟・宮下寛太・和田多香子「絵本と子どもとの出会いおとなが仕掛けた「読み聞かせ」」『Campus』第211号、全学学類・専門学群代表者会議広報委員会（筑波大学）、2017年1月10日、1-5頁。
NPO法人本と人とをつなぐ「そらまめの会」編、種村エイ子監修編『私たち図書館やってます! ―指定管理者制度の波を越えて』南方新社、2011年5月1日、149頁。ISBN 978-4-86124-213-7。

外部リンク

図書館教育資料（学校図書館と図書館教育・読書指導：魁　SAKIGAKE）
- 楽しい読み聞かせ
読み聞かせをしてみよう！よみっこ - 親として・ボランティアとしての読み聞かせについて
教室読み聞かせ・ゲーム・心の話 - 教室での読み聞かせについて
児童書四者懇談会作成手引き「お話会・読み聞かせ団体等による著作物の利用について」(2006年5月12日) - PDF　248KB((社)日本書籍出版協会)

この項目は、教育に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:教育）。

[9] 阿川佐和子も「かつら文庫」に通った一人である。

[1] 「読み聞かせ」『図書館情報学用語辞典第5版』。コトバンクより2022年4月25日閲覧。

[2] 門衛（もんえい）―ここでしか読めない専門家記事のポータルサイト【小学生】上手な読み聞かせのコツ【本選び･読み方･注意点】、閲覧2017年2月16日

[FOOTNOTENPO法人本と人とをつなぐ「そらまめの会」_編201149–50-3] NPO法人本と人とをつなぐ「そらまめの会」編 2011, pp. 49–50.

[FOOTNOTE岡﨑ほか20173-4] 岡﨑ほか 2017, p. 3.

[FOOTNOTE岡﨑ほか20173-4-5] 岡﨑ほか 2017, p. 3-4.

[FOOTNOTE岡﨑ほか20174-6] 岡﨑ほか 2017, p. 4.

[Quora-7] “What is the history of public reading aloud? Who was the first person to do it, and why?”. 2024年12月22日閲覧。

[8] 松山鮎子「口演童話の学校教育への普及過程 : 社会活動における教師の学びに着目して」『早稲田大学大学院教育学研究科紀要：別冊』第18巻第1号、早稲田大学大学院教育学研究科、2010年、79-88頁、ISSN 1340-2218。

[10] 波木井やよい『読みきかせのすすめ - 子どもと本の出会いのために』国土社、1994年、12-13頁

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[注釈 1]

[9]

@@ 10行目: / 10行目: @@
 [[File:Oma beim Vorlesen.jpg|thumb|ドイツの家庭での、祖母による読み聞かせ]]
 [[File:A single mother reading a book to her two children (P055043-925678).jpg|thumb|[[マドリード]]の[[ひとり親家庭]]での読み聞かせ]]
-'''読み聞かせ'''（よみきかせ）または'''読みきかせ'''とは、話者が[[子ども]]と共に[[絵本]]などを見ながら[[音読]]する行為、または単に[[物語]]を読んで聞かせることを指すこともある<ref>{{Cite Kotobank|word=読み聞かせ|encyclopedia=図書館情報学用語辞典 第5版|accessdate=2022-04-25}}</ref>。対象となる子どもは、主に[[乳幼児]]期から[[小学校]]年齢までのことが多い。
+'''読み聞かせ'''（よみきかせ、英:reading books to children あるいはread-aloud）または'''読みきかせ'''とは、話者が[[子ども]]と共に[[絵本]]などを見ながら[[音読]]する行為、または単に[[物語]]を読んで聞かせることを指すこともある<ref>{{Cite Kotobank|word=読み聞かせ|encyclopedia=図書館情報学用語辞典 第5版|accessdate=2022-04-25}}</ref>。対象となる子どもは、主に[[乳幼児]]期から[[小学校]]年齢までのことが多い。
 乳幼児期の[[情操教育]]・[[文字]]の習得などに効果があるという。年齢が上がっても[[読書]]への導入としても有効であり、集中して話を聞く訓練にもなりうるため、採用している小学校[[教諭]]や、<!--として?-->読書の時間と並行し取り入れている学校では、近隣で活動している[[ボランティア]]や図書館職員、[[PTA]]らにより実施されている<ref>[http://mon-ey.jp/edu/gakushu/shougaku/000989.html 門衛（もんえい）―ここでしか読めない専門家記事のポータルサイト【小学生】上手な読み聞かせのコツ【本選び･読み方･注意点】、閲覧2017年2月16日]</ref>。
@@ 16行目: / 16行目: @@
 なお、[[指宿市立図書館]]のように[[高齢者]]向けに読み聞かせを行う[[図書館]]もあり、こちらは小さな活字を読み取りづらくなった人などから評価を受けている{{sfn|NPO法人本と人とをつなぐ「そらまめの会」 編|2011|pp=49-50}}。
+子供の読書に関するスキルの育成については、主に学校が責任を負っており、公共図書館では乳幼児から小学生を対象とした年齢対象別のサービスである児童サービスがあり、そのひとつとしても読み聞かせが行われている。これは<!--国連決議に見られる[[子どもの権利]]に基づく理念からより{{要出典|date=2024年7月}}、-->子どもの読書量減少、読解力低下に対応するために読書推進、読書環境の整備を目的とした「読書推進運動」の流れが入ってきたものである。
-==  歴史  ==
-{{出典の明記| date = 2020-04-24| section = 1}}
-日本では、[[1896年]]（明治29年）に[[巖谷小波]]が[[京都]]の小学校で行った語りの'''口演童話'''（こうえんどうわ）がある<ref>{{Cite journal|和書|author=松山鮎子 |year=2010 |title=口演童話の学校教育への普及過程 : 社会活動における教師の学びに着目して |journal=早稲田大学大学院教育学研究科紀要 ： 別冊 |ISSN=1340-2218 |publisher=早稲田大学大学院教育学研究科 |volume=18 |issue=1 |pages=79-88 |url=https://hdl.handle.net/2065/32969}}</ref>が、松山鮎子は読み聞かせとの直接の繋がりを明示していない。
-[[第二次世界大戦]]以後、2つの大きな潮流、読書推進運動と読書教育をそれぞれ核とした運動体が存在、読み聞かせを推進している。具体的には、前者は国内最大規模のグループの[[出版文化産業振興財団]]、通称ジェイピックがあり、後者は読書教育の研究グループ、さらに親子読書地域文庫全国連絡会、通称親地連がある。前者については後述するが、後者については以下の説明がある。
-年に鹿児島県立図書館長であった[[椋鳩十]]が提唱した「[[母と子の20分間読書]]」運動に端を発するとされ、その親子読書運動を「読みきかせ」と命名して研究や普及に努めたのは1967年に設立された「[[日本子どもの本研究会]]」であると、同会に所属した波木井やよいは主張している<ref>[[波木井やよい]]『読みきかせのすすめ - 子どもと本の出会いのために』国土社、1994年、12-13頁</ref>。
-これについて、研究会の増村王子は読み聞かせという言葉自体は以前からあったとしており、研究会内部でも見解の違いはある。
-日本では市民活動として、子どもが本に親しみ、読む楽しさを体験できるよう、地域の施設で子どもの本の貸し出しが行われてきた。これは地域文庫と呼ばれ、同じ活動を個人宅で行っていることは[[家庭文庫]]と呼ばれる。子ども文庫は両者を指している。こどもの読書に一生を捧げた[[石井桃子]]（1907～2008）が、[[1955年]]のアメリカから帰国後に[[村岡花子]]や[[土屋滋子]]たちと「家庭文庫研究会」を結成。自宅の一室を開放し児童図書館「かつら文庫」をひらいた。その活動を綴った『子どもの図書館』（岩波書店、1965年、 ISBN 978-4004121350）が全国的に家庭文庫が普及するうえで貢献した。[[阿川佐和子]]も「かつら文庫」に通った一人である。読み聞かせは子ども文庫の活動として行われている。なお1974年に設立された「[[東京こども図書館]]」は石井たちの家庭文庫が母体となった。
-一方、読書に関するスキルの育成については、主に学校が責任を負っており、公共図書館では乳幼児から小学生を対象とした年齢対象別のサービスである児童サービスがある。
-今日では、主に児童サービスの一環としての読み聞かせであるが、それは国連決議に見られる[[子どもの権利]]に基づく理念からより{{要出典|date=2024年7月}}、子どもの読書量減少、読解力低下に対応するために読書推進、読書環境の整備を目的とした「読書推進運動」の流れが入ってきたものである。
-エポックメイキングとなったのは2000年で、この年は「子ども読書年」に当たった。また同じ年に[[経済協力開発機構|OECD]]が実施した[[OECD生徒の学習到達度調査|生徒の学習到達度調査]]（PISA）の結果公表があった。読解力低下は誰の目にも明らかであった。
-[[学校図書館]]、[[公共図書館]]を含めて子どもの読書環境に関わるあらゆる組織が連携していくという方針により2001年に法律が施行された。「[[子どもの読書活動の推進に関する法律]]」である。国や地方公共団体に責務が負わされ、多くの地方自治体は「子どもの読書活動推進計画」を策定した。更に2005年、「[[文字・活字文化振興法]]」が制定された。必要な数の公立図書館を設置すること、民間団体を支援すること、学校において[[司書教諭]]や学校司書を充実させること、翻訳出版への支援、学術出版物への支援がその具体的な内容である。
-年には読書推進、読書環境の整備を目的として産学、文壇のトップを揃えて出版文化産業振興財団（JPIC、ジェイピック）が創設された。ジェイピックは読み聞かせのために読書ボランティアを養成し各種のフォーラムを開催した。ここで読書推進運動の中での読み聞かせ運動を始動した。
-その中では読み聞かせの有名な専門家による[[船橋市西図書館蔵書破棄事件]]も発生した。
-読み聞かせと呼ぶかどうかはともかくとして、世界各国の家庭で古くから行われている。[[1744年]]にイギリスの出版家ジョン・ニューベリーが初の児童書とされる『[[小さなかわいいポケットブック]]』を出版し、その後18世紀に児童書が増えてゆき、読み聞かせができるようになっていった。
 ==  効用 ==
@@ 68行目: / 43行目: @@
 読み終わったあとに感想を聞くか否かという問いがあるが、感想を聞いたグループと聞かなかったグループに対する本の内容に関するテストを行ったところ、感想を聞いたグループは内容理解に関する項目の得点が高く、聞かなかったグループは想像力に関する項目の得点が高いという傾向がみられる実験結果があるので、目的に応じて感想を聞くかどうかを判断すればよいと言われている{{sfn|岡﨑ほか|2017|p=3}}。
+==  歴史  ==
+{{出典の明記| date = 2020-04-24| section = 1}}
+読み聞かせが、具体的にいつどこで始まったかについて人々の見解は一致しておらず、始まりに関してはかなり獏としているので、そもそもの前提となる古代の音読や、古代に大人同士で行っていた "読み聞かせ" の歴史や、18世紀の子供向けの書物の登場や、20世紀に起きた、子供向けの読み聞かせ（子供向けに限定した読み聞かせ）に関する出来事を、ひとつひとつ追ってゆく。
+;文字を声に出して読んで、誰かに聞かせる、という行為の歴史
+そもそも[[文字]]が発明されてから長い長い時代を経るまで、文字や単語は常に声に出しつつ理解するものであった<ref name=Quora>{{Cite web|url=https://www.quora.com/What-is-the-history-of-public-reading-aloud-Who-was-the-first-person-to-do-it-and-why|title=What is the history of public reading aloud? Who was the first person to do it, and why?|accessdate=2024-12-22}}</ref>。つまりもともと文字というのは黙読されるものではなかった。たとえば最も古い文字のひとつとされる[[楔形文字]]で書かれた[[ハンムラビ法典]]も、常に文字を声にして読まれていたと推定される<ref name=Quora />。つまりもともとは、大人も子供も、人は常に音読をしていた。したがって複数の人が集ってひとつのテキストを読めば、それが大人であれ子供であれ、同一のテキストを見つつ、誰かが文字を声にし、他の人はそれを聴く、ということを行っていた。つまり人類の歴史をふりかえれば、もともと現代で「読み聞かせ」と呼ばれる種類の行為は、子供向けに限って行われていたわけではなく、大人同士でも読み聞かせを行っていたのである。独りで声に出しもせずテキストの意味を理解する黙読という行為のほうが、かなり後の時代になって発明された、かなり特殊な行為なのである<ref name=Quora />。
+たとえば[[旧約聖書]]（[[ヘブライ語聖書]]）の「[[申命記]]」の31章9-13節には次のように書かれている<ref name=Quora />。
+{{Quote|[[モーセ]]はこの[[律法]]を書いて、主の契約の箱をかつぐレビの子孫である祭司およびイスラエルのすべての長老たちに授けた。
+そしてモーセは彼らに命じて言った、「七年の終りごとに、すなわち、ゆるしの年の定めの時になり、かりいおの祭に、
+イスラエルのすべての人があなたの神、主の前に出るため、主の選ばれる場所に来るとき、あなたはイスラエルのすべての人の前でこの律法を'''読んで聞かせなければならない'''。
+すなわち男、女、子供およびあなたの町のうちに寄留している他国人など民を集め、彼らに'''これを聞かせ、かつ学ばせなければならない'''。そうすれば彼らはあなたがたの神、主を恐れてこの律法の言葉を、ことごとく守り行うであろう。<ref name=Quora /> }}
+つまり、（ハンムラビ法典の時代からはるかに下って）モーセの時代でも律法（法律、おきて）のテキストは、単にテキスト、視覚的な文字の集まりとして人々に提示されたのではなく、常に声にして聞かせるという行為とともに提示されたのである。そして律法のテキストは個人で所有するものではなく、人々で共有するものであった。そして、テキストを提示されると同時にそれを読む声を聞かされることで、子供だけでなく大人も老人も、テキストの読み方や理解のしかたを学びつづけていたのである。
+;現代風の子供向けの読み聞かせの前提となる子供向けの本の誕生や、子供向けの本の貸出の歴史
+まず、読み聞かせが成立するために大前提となる、児童書の誕生や、児童書の貸出の歴史を説明する。
+児童書の登場から説明すると、[[1744年]]にイギリスの出版家ジョン・ニューベリーが初の児童書とされる『[[小さなかわいいポケットブック]]』を出版し、その後18世紀に児童書が増えてゆき、ようやく読み聞かせの題材となりうる書物が増えてゆくことになった。
+日本では、[[1896年]]（明治29年）に[[巖谷小波]]が[[京都]]の小学校で行った語りの口演童話（こうえんどうわ）があるが<ref>{{Cite journal|和書|author=松山鮎子 |year=2010 |title=口演童話の学校教育への普及過程 : 社会活動における教師の学びに着目して |journal=早稲田大学大学院教育学研究科紀要 ： 別冊 |ISSN=1340-2218 |publisher=早稲田大学大学院教育学研究科 |volume=18 |issue=1 |pages=79-88 |url=https://hdl.handle.net/2065/32969}}</ref>、松山鮎子は読み聞かせとの直接の繋がりを明示していない。
+児童書の貸出の歴史を説明するにあたり、基本用語を説明しておくと、'''子ども文庫'''は子供に本を貸し出すことを指す総称である。そのなかでも、地域の（公共）施設で子どもの本の貸し出しが行われることは'''地域文庫'''と呼ばれる。対して、個人の篤志家が個人宅などで子供に本の貸出を行うことは'''[[家庭文庫]]'''と呼ばれる。
+家庭文庫のほうは、1952年設立のクローバー子供図書館、1955年設立の土屋児童文庫などの設立の頃から盛んとなり始めた。[[石井桃子]]（1907～2008）は、[[1955年]]のアメリカからの帰国後に[[村岡花子]]や[[土屋滋子]]たちと「家庭文庫研究会」を結成し、自宅の一室を開放し児童図書館「かつら文庫」をひらいた。<ref group=注釈>[[阿川佐和子]]も「かつら文庫」に通った一人である。</ref> 　そして、その活動を綴った書物である『子どもの図書館』（岩波書店、1965年、 ISBN 978-4004121350）が出版されたことが、全国的に家庭文庫が普及することに貢献した。そしてこの家庭文庫において、さかんに読み聞かせが行われるようになった。なお石井たちの家庭文庫が母体となり「[[東京こども図書館]]」が1974年に設立された。
+=== 読み聞かせの本格的な盛り上がり ===
+{{要出典範囲|[[第二次世界大戦]]以後? 具体的には何年から？　2つの大きな潮流、読書推進運動と読書教育をそれぞれ核とした運動体が現れ、何年から？　読み聞かせを推進するようになった|date=2024年12月}}。具体的には、前者には国内最大規模のグループの[[出版文化産業振興財団]]（通称 ジェイピック）があり、後者には読書教育の研究グループ、さらに親子読書地域文庫全国連絡会（通称 親地連）がある。
+一説によると、1960年に鹿児島県立図書館長であった[[椋鳩十]]が提唱した「[[母と子の20分間読書]]」運動に端を発するともされ、1967年に設立された「[[日本子どもの本研究会]]」がその親子読書運動を「読みきかせ」と命名して研究や普及に努めたと、同会に所属した波木井やよいは主張している<ref>[[波木井やよい]]『読みきかせのすすめ - 子どもと本の出会いのために』国土社、1994年、12-13頁</ref>。だが、同研究会の増村王子は「読み聞かせ」という言葉自体はそれ以前からあったとしており、研究会内部でも見解の違いはある。
+年には読書推進、読書環境の整備を目的として産学、文壇のトップを揃えて出版文化産業振興財団（JPIC、ジェイピック）が創設された。ジェイピックは読み聞かせのために読書ボランティアを養成し各種のフォーラムを開催した。ここで読書推進運動の中での読み聞かせ運動を始動した。
+その中では読み聞かせの有名な専門家による[[船橋市西図書館蔵書破棄事件]]も発生した。
+=== 2000年以降のできごと ===
+エポックメイキングとなったのは2000年であり、[[経済協力開発機構|OECD]]が実施した[[OECD生徒の学習到達度調査|生徒の学習到達度調査]]（PISA）の結果が公表され、その調査データを見れば、子供の読解力低下は誰の目にも明らかであった。この年は「子ども読書年」であった。
+PISAも踏まえつつ、[[学校図書館]]、[[公共図書館]]を含めて子どもの読書環境に関わるあらゆる組織が連携していくという方針が打ち出され、2001年に「[[子どもの読書活動の推進に関する法律]]」が施行された。国や地方公共団体に責務が負わされ、多くの地方自治体は「子どもの読書活動推進計画」を策定した。更に2005年、「[[文字・活字文化振興法]]」が制定された。必要な数の公立図書館を設置すること、民間団体を支援すること、学校において[[司書教諭]]や学校司書を充実させること、翻訳出版への支援、学術出版物への支援がその具体的な内容である。
 == 脚注 ==