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の語の前に置いて語調を整えたり、ある種の情緒を添える言葉のこと。序詞とともに万葉集の頃から用いられた技法である。 まず枕詞の例として『百人一首』から以下の和歌をあげる。 あしひきの　やまどりのをの　しだりをの　ながながしよを　ひとりかもねん —柿本人麻呂 この和歌の冒頭におかれている「あしひきの…

の形に変形する場合もある。 日本：ひき・ひきへん 「匹」に通じ、その慣用音からと考えられる。日本的な用法としてお金の単位として使われた。 韓国：발소부（bal so bu、あしの疋部）・짝필부（jjak pil bu、ひきの疋部） 英米：Radical bolt…

万葉集巻第2　107〜109番（石川郎女との相聞歌） あしひきの山のしづくに妹待つと　我立ち濡れぬ山のしづくに 吾を待つと君が濡れけむあしひきの　山のしづくにならましものを 大船の津守の占に告らむとは　まさしく知りて我が二人寝し 万葉集巻第2　163〜164番（処刑後、大来皇女が退下・帰京途上で作った歌） 神風の伊勢の国にもあらましを　なにしか来けむ君もあらなくに…

- 長屋王妃 系図 陵は、奈良県高市郡高取町の眞弓丘陵。 また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに霊が祀られている。 ^ 「あしひきの山のしづくに妹待つと吾立ぬれぬ山のしづくに」（第2巻107） ^ 本間満「草壁皇子の元服立太子について」（初出:『昭和薬科大学紀要…

志貴皇子（しきのみこ、668年? - 霊亀2年8月9日（716年8月30日））は、日本の飛鳥時代末期から奈良時代初期にかけての皇族。芝基皇子または施基皇子（親王）、志紀皇子とも記す。天智天皇第7皇子。位階は二品。 皇位とは無縁で文化人としての人生を送った。しかしその薨去から54年後に、息子の…

^ 萬葉集７巻1262, あしひきの山椿咲く八つ峰越え鹿待つ君が斎ひ妻か ^ 萬葉集13巻3222, みもろは 人の守る山 本辺は 馬酔木花咲き 末辺は 椿花咲く うらぐはし 山ぞ 泣く子守る山 ^ 萬葉集19巻4152, 奥山の八つ峰の椿つばらかに今日は暮らさね大夫の伴, 大伴家持 ^ 萬葉集19巻4177…

の表記や、十六（しし）のような言葉遊びも含め、自由な用法が見られる。また、万葉仮名を主体に表記するものと、和訓を主体に表記するものがある。 仮名主体表記の例：安思比奇能 夜麻毛知可吉乎 保登等藝須 都奇多都麻泥尓 奈仁加吉奈可奴（あしひきの やまもちかきを ほととぎす つきたつまでに…

人麻呂（かきのもと の ひとまろ）、斉明天皇6年（660年）頃 - 神亀元年（724年）3月18日）は、飛鳥時代の歌人。名は「人麿」とも表記される。後世、山部赤人と共に歌聖と呼ばれ、称えられている。三十六歌仙の一人で、平安時代からは「人丸」と表記されることが多い。 柿本臣は、孝昭天皇後裔を称する春日臣の…

の時に当たりて、其の失（あやまり）を改めずは、未だ幾年をも経ずしてその旨滅びなんとす。これすなはち、邦家の経緯、王化の鴻基なり。故これ、帝紀を撰録し、旧辞を討覈して、偽りを削り実（まこと）を定めて、後葉（のちのち）に流（つた）へむと欲（おも）ふ。」とのりたまひき…

あしひきの　山のもみち葉　今夜（こよひ）もか　浮かび行（ゆ）くらむ　山川（やまがは）の瀬に （（あしひきの）山の紅葉は　この夜中にも　散っては浮かんで行っているだろうなあ　山川の瀬を） 翌年には、兄家持の妾の死を悼む和歌に唱和して、歌を詠んでいる。 （天平）十一年己卯（きぼう）の…

ひろげた鷲の　　つばさ あをいめだまの　小いぬ、 ひかりのへびの　とぐろ。 オリオンは高く　うたひ つゆとしもとを　おとす、 アンドロメダの　くもは さかなのくちの　かたち。 大ぐまのあしを　きたに 五つのばした　　ところ。 小熊のひたいの　うへは そらのめぐりの　めあて。 『銀河鉄道の夜』（アニメーション映画版）挿入歌:オルゴール…

『ひきこまり吸血姫の悶々』（ひきこまりきゅうけつきのもんもん）は、小林湖底による日本のライトノベル。第11回GA文庫大賞優秀賞受賞作であり、GA文庫（SBクリエイティブ）より2020年1月から刊行されている。2024年3月には第13巻のドラマCD付き特装版が発売された。…

の甲乙が異なる「月読」と「月夜見」表記が並行して用いられている。 巻四・六七〇 月讀の 光に来ませ 足疾（あしひき）の 山寸（やまき）隔（へ）なりて 遠からなくに 巻四・六七一 月讀の光は清く 照らせれど 惑へるこころ 思ひあへなくに 巻六・九八五 天に座す 月讀壮士 幣（まひ）はせむ 今夜の長さ…

唐紅、韓紅（からくれない）とは、濃い紅色のことで、深紅の色を指す。別名、韓紅花とも呼ぶ。 紅色よりも濃く鮮やかな色を指す。 『万葉集』（759年）に収められた大伴家持の長歌「荒玉の年往き更り 春されば花のみにほふあしひきの山下響み 落ちたぎち流る辟田（さきた）の河の…

粛慎（みしはせ、あしはせ）は、日本の正史である『日本書紀』や『続日本紀』などの中に記述が見られる民族である。同じ漢字表記を用いるが、中国文献に記される「しゅくしん」とは存在した時期にかなりの開きがあり、同一であるかどうかなど両者の関係性は不明である。本項では、『日本書紀』や『続日本紀』中にみられる「みしはせ、あしはせ」について述べる。…

大外刈（おおそとがり） 大外落（おおそとおとし） 大内刈（おおうちがり） 大内返（おおうちがえし） 支釣込足（ささえつりこみあし） 燕返（つばめがえし） 内股（うちまた） 内股返（うちまたがえし） 引込返（ひきこみがえし） 隅返（すみがえし） 巴投（ともえなげ） 俵返（たわらがえし） 裏投（うらなげ） 抱分（だきわかれ）…

ひき）いて東征に出発した。速吸の門に至った時、国神の珍彦（うずひこ）を水先案内とし、椎根津彦という名を与えた。筑紫国菟狭に至り、菟狭国造の祖菟狭津彦・菟狭津媛が造った一柱騰宮（あしひとつあがりのみや）に招かれもてなされた。この時、磐余彦尊は勅して、媛を侍臣の天種子命（中臣氏の遠祖）とめあわせた。…

の妻妾であり、それと大津が関係をもった、三角関係の歌群であると考えられている。 大津皇子、石川郎女に贈る御歌一首 あしひきの山のしづくに妹待つと 我立ち濡れぬ山のしづくに [巻2-107] 石川女郎、和（こた）へ奉（まつ）る歌 吾を待つと君が濡れけむあしひきの 山のしづくにならましものを…

一処（ひとところ）あり。」と答曰（まを）したまひき。爾（ここ）に伊耶那岐命（いざなぎのみこと）詔（の）りたまひしく、「我（わ）が身は成り成りて成り余（あま）れる処（ところ） 一処（ひとところ）あり。故（かれ）此（こ）の吾（あ）が身の成り余れる処（ところ）を以（も）て、汝（な）が身の…

道の駅加治川（かじかわ）：新潟県 道の駅鹿島（かしま）：佐賀県 道の駅加子母（かしも）：岐阜県 道の駅果樹公園 あしがくぼ（かじゅこうえん あしがくぼ）：埼玉県 道の駅風の家（かぜのいえ）：岡山県 道の駅風の丘米山（かぜのおかよねやま）：新潟県 道の駅風のマルシェ 御前崎（かぜのまるしぇ おまえざき）：静岡県 道の駅かぞわたらせ：埼玉県…