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方便（はうべん）。唯称名字（ゆいしやうみやうじ）。必生我界（ひつしやうがかい）の本願（ほんぐわん）は。たれがためにちかひけるそや。また常在灵山（じやうざいれうぜん）の釈迦瞿曇（しやかくどん）も。耳（みゝ）を そばたてたしかに聞け。弥陀（みだ）の願意（ぐわんい）を顕（あらは）すとて。是為（ぜい）

歎惋（たんわん） - 驚いたり嘆かわしいことなどのため、ため息をつく。 - （漁師は）既に（村を）出て、自分の船を見つけ、ただちに、以前（来たとき）の道をたどって、（帰りながら、）ところどころに目印をつけた。（帰宅後、漁師は）郡の役所のある町に行き、太守（たいしゅ）に面会して頂いて、このようなことがあったと報告した。

百里奚（ひやくりけい）は食（しよく）を道路（だうろ）に乞（こ）ひしかども、穆公（ぼくこう）これに委（ゆだ）ぬるに政（まつりごと）をもつてす。 寗戚子（ねいせきし）は牛（うし）を車（くるま）の下（もと）に飼（か）ひしかども、桓公（くわんこう）これに任（まか）すに国（くに）をもつてす。 百里奚乞食於道路。穆公委以政。

そんな人々に、何故貴方は謡曲がお嫌いですかと聞くと、誰でも先ず第一に、私には解かりませんからと云う。（夢野久作 『謡曲黒白談』） 今も、それを独り思い耽っていたところへ、法音比丘尼が話しかけて来たのである。おさびしかろと問われて「否」と答えたのは、正直な返辞なのであった。（吉川英治 『源頼朝』） 一部の形容詞又は形容動詞について、強調を表す。