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- 師,晉人使司馬斥山澤之險,雖所不至,必旆而疏陳之,使乘車者,左實右偽,以旆先,輿曳柴而從之,齊侯見之,畏其眾也,乃脱歸,丙寅晦,齊師夜遁。師曠告晉侯曰,鳥烏之聲樂,齊師其遁,邢伯告中行伯曰,有班馬之聲,齊師其遁,叔向告晉侯曰,城上有烏,齊師其遁。十一月,丁卯,朔,入平陰,遂從齊師…57キロバイト (11,053 語) - 2024年3月30日 (土) 16:28
- 周易上経三十卦の一覧 (師の節)訟、有孚、窒、惕、中吉、終凶。利見大人。不利渉大川。 初六、不永所事、小有言、終吉。 九二、不克訟。帰而逋。其邑人三百戸、无眚。 六三、食旧徳。貞厲終吉。或従王事、无成。 九四、不克訟。復即命、渝、安貞吉。 九五、訟、元吉。 上九、或錫之鞶帯、終朝三褫之。 師…23キロバイト (3,628 語) - 2022年7月15日 (金) 04:21
- 一切如来金剛三業最上秘密大教王経 (施護訳) 一切如来大秘密王未曽有最上微妙大曼拏羅経 (北宋・天息災訳) 一切如来真実攝経 (施護訳) 一切流攝守因経 (後漢・安世高訳) 一切秘密最上名義大教王経 (北宋・施護訳) 一切智光明仙人慈心因縁不食肉経 七女経 (三国呉・支謙訳) 七仏父母姓字経 七仏経 (南朝宋・法天訳)…38キロバイト (7,871 語) - 2023年10月7日 (土) 00:50
- (パーリ) > 増支部 > 九集 (増支部) 「九集」(くしゅう、巴: Navaka-nipāta, ナヴァカ・ニパータ)とは、パーリ仏典経蔵増支部の第9集。 10品432経(項目)から成る。 初の五十経 1.等覚品(Sambodhi-vaggo) --- 1-10 2.師子吼品(Sīhanāda-vaggo)…1キロバイト (143 語) - 2015年10月10日 (土) 00:11
- 不伝)が開いた流派とする。伊藤不伝は、師伝を整理し純粋なものを選んで居合の流派を立てたという。「浅山一伝」は浅山一伝流ほか諸流派で開祖もしくは開祖の師と伝えられるが、流派ごとに伝承が異なる。 江戸時代、松江藩主松平治郷(不昧)が不伝流居相を研究。不…5キロバイト (665 語) - 2024年8月4日 (日) 06:02
- 裴耀卿(左丞相) 張九齢(右丞相) 後唐 豆盧革(行台左丞相) 盧程(行台右丞相) 呉 徐温(大丞相) 徐知誥(大丞相) 南唐 宋斉丘(左丞相) 徐玠(右丞相) 楚 姚彦章(左丞相) 許徳勲(右丞相) 呉越 銭元瓘 杜建徽(左丞相) 曹仲達 沈崧 皮光業 銭弘佐 陸仁章 仰仁詮 林鼎 郭師従 呉程 元徳昭…15キロバイト (2,291 語) - 2024年3月30日 (土) 12:15
- 有韓也,譬如木之有蠹也,人之有心腹之病也。天下無変則已,天下有変,其為秦患者孰大於韓乎?王不如收韓。」昭王曰:「吾固欲收韓,韓不聴,為之奈何?」對曰:「韓安得無聴乎?王下兵而攻滎陽,則鞏・成皋之道不通;北断太行之道,則上黨之師不下。王一興兵而攻滎陽,則其国断而為三。夫韓見必亡,安得不…111キロバイト (19,770 語) - 2024年10月24日 (木) 22:22
- 『少年陰陽師』(しょうねんおんみょうじ)は、結城光流による日本の小説。イラスト担当はあさぎ桜、伊東七つ生。角川ビーンズ文庫(角川書店→KADOKAWA)より2001年12月から刊行されている。2024年6月時点でシリーズ累計部数は620万部を記録している。 2004年にドラマCD化されたのを皮切り…140キロバイト (24,076 語) - 2024年9月20日 (金) 16:53
- 懿太子旉・信王璩・荘文太子愭・魏王愷・景献太子詢・鎮王竑 列伝第六 宗室四 - 子淔・子崧・子櫟・子砥・子晝・子潚・師𢍰・希言・希懌・士珸・士㒟・士𡸕・士皘・不群・不棄・不尤・不𢙯・善俊・善誉・汝述・叔近・叔向・彦倓・彦橚・彦逾 列伝第七 公主 - 秦国大長公主・太祖六女・太宗七女・真宗二女…56キロバイト (9,325 語) - 2023年6月7日 (水) 09:37
- ことで、概ね金沢・大聖寺などの鉄道駅や市街地が発展していった。さらに金沢には旧制第四高等学校(金沢大学の前身)や日露戦争の旅順攻囲戦で知られる陸軍第九師団が置かれ、学都・軍都として栄えていった。大正、昭和と電気機械化が進んだが、加賀藩時代に藩の有力財源であった銅の採掘権を取得した竹内明太郎(吉田茂の…197キロバイト (23,486 語) - 2024年11月27日 (水) 04:23
- 龍樹 (カテゴリ 錬金術師)927. ^ 「諸法實相印」 ^ a b 寺本 1926, pp. 1–5. ^ a b 中村元 2005, pp. 52–53. 寺本婉雅「(九)古龍樹の出生地」『新竜樹伝の研究 ; On the history of Nagarjuna II.』内外出版、1926年、117-124頁。 …20キロバイト (2,954 語) - 2024年7月4日 (木) 11:26
- a b 『元史』巻一百六十 列傳第四十七 王磐「日本之役、師行有期、磐入諫曰、日本小夷、海道險遠、勝之則不武、不勝則損威、臣以爲勿伐便。帝震怒、謂非所宣言、且曰、此在吾國法、言者不赦、汝豈有他心而然耶。磐對曰、臣赤心爲國、故敢以言、苛有他心、何爲從反亂之地、冒萬死而來歸乎。今臣年已八十、況無子嗣…464キロバイト (81,269 語) - 2024年11月13日 (水) 06:43
- 導部は、農村でのゲリラ戦を重視する毛沢東路線に従う鄧小平を失脚させる。 1935年1月には周恩来の助力で中央秘書長に復帰し、長征に参加して八路軍一二九師政治委員となる。この後、華北方面での抗日ゲリラ戦を戦う。1946年6月以降に国民党と戦った国共内戦では、淮海戦役・揚子江渡河作戦で第2野戦軍政治委員…58キロバイト (8,452 語) - 2024年10月25日 (金) 11:38
- 魔法科高校の劣等生 (魔法科高校の劣等生 九校戦編からのリダイレクト)2097年2月の師族会議で辞任した九島家の代わりの補充メンバーとして真夜が(七草家の対抗勢力である)七宝家を推薦し、選定会議で二十八家が異議を申し立てなかったため、正式に新たな十師族当主となった。しかし十師族の他家とは規模に差があるようで、九島家の代わりに担った京都方面の監視について今後は『九…515キロバイト (82,972 語) - 2024年11月26日 (火) 21:59
- 秦始皇本紀』:(始皇)六年,韓・魏・趙・衛・楚共撃秦,取寿陵。秦出兵,五国兵罷。 ^ 『史記 巻四十三 趙世家』:(悼襄王)四年,龐煖将趙・楚・魏・燕之鋭師,攻秦(蕞),不抜;移攻斉,取饒安。 ^ 『史記 巻四十 楚世家』:(考烈王)二十二年,與諸侯共伐秦,不利而去。 ^ 『史記 巻七十八 春申君列伝』:攻秦至函谷関。…41キロバイト (5,763 語) - 2024年6月28日 (金) 22:08
- 九三、咸其股。執其随。往吝。 九四、貞吉悔亡。憧憧往来、朋従爾思。 九五、咸其脢。无悔。 上六、咸其輔頬舌。 恒(こう、旧字体:恆、ピンイン:héng)は六十四卦の第32番目の卦。内卦(下)が巽、外卦(上)が震で構成される。 恒、亨。无咎。利貞。利有攸往。 初六、浚恒。貞凶。无攸利。 九二、悔亡。 九三、不恒其徳。或承之羞。貞吝。…23キロバイト (3,695 語) - 2022年7月15日 (金) 04:21
- 。183cm。72kg。好きなものはカレー、映画鑑賞。嫌いなものは蛙、清弦の修行。 真面目な好青年だが家族をケガレに殺されたトラウマから当初は不真面目で陰陽師になることを拒否していた。清弦をろくろの世話を押しつけられ当初は疎ましく思うと徐々に愛情を抱くようになりろくろを実の弟同然に溺愛している。トラ…173キロバイト (27,730 語) - 2024年11月1日 (金) 03:38
- (パーリ) > 中部 (パーリ) > 応習不応習経 『応習不応習経』(おうしゅうふおうしゅうきょう、巴: Sevitabbāsevitabba-sutta, セーヴィタッバーセーヴィタッバ・スッタ)とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第114経。『従不従経』(じゅうふじゅうきょう)とも。釈迦と…2キロバイト (233 語) - 2023年6月7日 (水) 01:11
- 師年十二歳清叟仁蔵主在実幢寺前講維摩経聴者数百人師亦往預人皆目師曰少年有老去就前程未可量也 十三年丙戌 師年十三歳窃発遊学志出亀嶠〈天龍寺〉依徳山慕喆攀公而学作詩之法毎日一首為課祥球書記亦有詩名称師有作者風時有見恵侍者諭師曰吾祖別源翁有秋風白髪三千丈夜雨青灯五十年之句子誦之必入佳境一日詠長門奉草有君恩浅処草方深之句聞者咲服
- 九女無子,其親生一子以足疾。更娶顏氏征在於尼丘是,夜片在夢避大坡有使者雲黑帝臺見,遂往見帝白:汝有聖子若產必於空桑覺而有娠,一日异香滿室,有五老人降於押一麟.向征在而伏口吐玉尺,上有刻文日:“小精之於繼衰周而未主征在知其异以誘。 其南而去懷十一月將產。征在河有地各空桑,若乎匕回南山有
- 微 身 実 箕 疑 宜 義 擬 備 肥 飛 乾 眉 媚 ウ段 宇 羽 于 汙 有 卯 烏 得 久 九 口 丘 苦 鳩 来 寸 須 周 酒 州 洲 珠 数 酢 栖 渚 都 豆 通 追 川 津 奴 努 怒 農 濃 沼 宿 不 否 布 負 部 敷 経 歴 牟 武 無 模 務 謀 六 将 由 喩 遊 湯 従
- 吾十有五而志於學。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲、不踰矩。 故きを温(たず)ねて新しきを知る、もって師となるべし。 溫故而知新、可以爲師矣。 冒頭四字をとって「温故知新」とも。古訓には「故きを温(あたた)めて」とする。 君子は器ならず。 君子不器。