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男子：藤原行成（972-1028） 生母不明の子女 男子：基忠 ^ 『栄花物語』巻第2,花山たづぬる中納言 ^ a b c d e f 『大鏡』第三巻,太政大臣伊尹謙徳公 ^ 『勅撰作者部類』 ^ 『日本往生極楽記』 ^ 『朝日日本歴史人物事典』 『尊卑分脈 第一篇』吉川弘文館、1987年 宝賀寿男『古代氏族系譜集成』古代氏族研究会、1986年…

太政大臣。月輪殿、後法性寺殿とも呼ばれる。通称は後法性寺関白（ごほっしょうじ かんぱく）。五摂家の一つ、九条家の祖であり、かつその九条家から枝分かれした一条家と二条家の祖でもある。五摂家のうちこの3家を九条流という。 摂政・関白藤原忠通の六男。母は、家女房で太皇太后宮大…

行玄（第48世。摂政関白太政大臣藤原師実子） 最雲法親王（第49世。堀河天皇皇子） 覚忠（第50世。摂政関白太政藤原忠通子。慈円の兄。1177年（治承元年）に遷化） - 寺門派。山門派の圧力によって3日で辞任。 重愉（第51世。藤原重隆子） 快修（第52、54世。権中納言藤原俊忠子） 俊円（第53世。左大臣源俊房子）…

らぎの望月の頃」の歌より、15日を忌日としている。 [脚注の使い方] ^ 「四十八巻伝」27では、蓮生は建永2年9月4日（1207年9月27日））に往生したとある。 旧暦の日付の一覧：1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 前日:2月14日 翌日:2月16日 前月:1月15日…

藤原 道長（ふじわら の みちなが、康保3年〈966年〉- 万寿4年12月4日〈1028年1月3日〉）は、平安時代中期の公卿。藤原北家、摂政関白太政大臣・藤原兼家の五男。後一条天皇・後朱雀天皇・後冷泉天皇の三帝の外祖父。 関白・藤原兼家の息子に生まれるが、道隆・道兼という有力な兄に隠れ、一条朝前半ま…

陰陽師・天文博士・神秘的な人物として伝説化される 藤原兼家（929年 - 990年） - 公卿・摂政・関白・太政大臣・藤原道長の父・寛和の変で一条天皇を擁立 慶滋保胤（933年以後 - 1002年） - 文人・儒学者で『池亭記』・『日本往生極楽記』の著者 藤原道綱母（936年？ - 995年） - 藤原兼家の妻の一人・藤原倫寧の娘・『蜻蛉日記』を残す…

話が見える。実際にこのようなことがあったとは思えないが、一条の即位を快く思わない勢力があったことを窺わせる逸話である。 永祚2年（990年）正月、太政大臣となった兼家の加冠により元服が行われるが、程なく兼家は病死する。兼家の死後は長男の藤原道隆が引き続き外戚として関白を務め、一条天皇の皇后に娘の定子…

田中大喜 編著『シリーズ・中世関東武士の研究 第三巻 上野新田氏』（戎光祥出版、2011年）ISBN 978-4-86403-034-2） 安芸平賀氏は太政大臣であった藤原良房の後裔を称し、松葉資宗（すけむね）を始祖としている。資宗は源頼朝に協力して治承・寿永の乱（源平合戦）で数多くの功を挙げ、出羽平鹿郡…

藤原 義懐（ふじわら の よしちか）は、平安時代中期の公卿。藤原北家九条流、摂政太政大臣・藤原伊尹の五男。官位は従二位・権中納言。花山天皇の外叔父。 花山天皇の治世にその外叔父として権勢を奮うが、天皇の出家・退位に従い出家し、政界を引退した。 円融朝の天禄3年（972年）正月に叙爵（従五位下）する。…

という。1921年（大正10年）には明治神宮へ100幅の禽獣草魚花卉図を献納（現在確認できず。副本が田中家に残る）。1933年（昭和8年）95歳で大往生した。墓所は多磨霊園。 作風は復古大和絵の絵師らしく、人物や風景表現、画面構成などに古典絵巻からの強い影響を受けている。その一方で、狩野派や円山派…

、「道長もそこまでしなくてもよかったのに」と、異母兄の去った後で大層泣いたという綏子の心中を思いやって少し不憫にも思ったとも伝わる ^ 『大鏡』第四巻、「太政大臣兼家」 ^ 野口孝子「麗景殿の尚侍藤原綏子について」初出:『古代文化史論攷』四、奈良・平安文化史研究会、1983年/所収:野口『平安貴族の…

^ 黒板 1994, p. 11. ^ 黒板 1994, p. 18. ^ 黒板 1994, p. 35. ^ a b 『大鏡』第三巻,太政大臣伊尹 謙徳公 ^ 黒板 1994, p. 47. ^ 黒板 1994, p. 55. ^ 『小右記』長徳2年8月5日条 ^ 黒板 1994…

「四納言」という言葉は、『十訓抄』（第一、四納言事）に由来し、漢の高祖の時代に実在した「四皓」（『史記』留侯世家）と呼ばれる賢者に擬えられたと言われている。また、『続本朝往生伝』には当時この4人の他に5名（藤原実資・源扶義・平惟仲・藤原有国、他1名は不詳）を加えた「九卿」が存在したという。…

ら、伊藤は幸いに死所を得た。私なども畳の上で往生したくはないと心がけておるがと語られた」と回想している。また「かたりあひて尽し丶人は先立ちぬ 今より後の世をいかにせむ」と弔歌を詠んでいる。 この歌は2022年（令和4年）9月27日に行われた元内閣総理大臣安倍晋三の国葬の際に菅義偉の弔辞のなかでも引用された。…

熊野権現蔵王殿造功日記　2巻 熊野三所権現金峯金剛蔵王降下御事　1巻 熊野王子眷属　1巻 往生伝 - 宝生院（中区大須） 続本朝往生伝　1帖 拾遺往生伝　3帖 後拾遺往生伝　3帖 三外往生記　1帖 本朝新修往生伝　1帖 往生浄土伝　3帖 法花経伝　3帖 弘法大師伝記類 - 宝生院（中区大須） 弘法大師伝　2巻…

国土を乱る失 元久元年（1204年）11月、法然は、自戒の決意を示すべく記した「七箇条制誡」に門弟ら190名の署名を添えて延暦寺に送った。しかし、『一念往生義』を説く法本房行空や『六時礼讃』に節をつけて勤める法会で人気を博していた安楽房遵西が非難の的にされた。法然は行空を破門したものの、事態は収まらなかった。…

往生したことなど。 これらの記述は、早くには17世紀後期に黒川由純が『徒然草拾遺抄』で「文ノ体、疑ラクハ偽書タルベキカ」と偽書説を唱えている。彰考館の酒井竹軒は元禄12年（1699年）の書簡で「兼好卒年、園太暦ニ有レ之と申儀は疑敷事ニ御座候」としており、結局『大…

国は慈覚門徒の宥和の為の勅旨として延暦寺に派遣され、厳しい態度をもって、その任務を全うしたと見られる。一方、12月に兼家が太政大臣に就任するが、その宴席で兼家の長男である内大臣・藤原道隆に杯を勧めてしまう。本来は主人である兼家または道隆の方から従者たる在国に盃を勧めるのが通例であるが、在国としては…

補陀落渡海（ふだらくとかい）は、昔の日本で行われた、仏教の宗教行為。観音菩薩の浄土である補陀落山への往生を願い、海上へ船出する。補陀落山は南にあると考えられたため、特に中世の熊野や土佐から出発した例が多い。事実上命を落とす行為であり、重石を身に付けて入水したり、船に穴を空けて沈めたりする場合もあった…

可を出すつもりはなかった。関ヶ原から数えて11年の時が過ぎ、信濃に帰る日を待ち望んでいた昌幸は九度山で往生を遂げ、その2年後に母・薫も江戸で死去する。信繁は春との間に長男の大助と次女の梅、次男の大八を授かるが、昌幸の生前の借金が重なり生活は困窮していた。関ヶ原から14年後の秋、呂宋で商人となったた…