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世は戦国時代、魏の恵王は、孟子に尋ねた。 「わたしは、常日頃から民百姓を大事にしているつもりだ。だが、他国の民が魏を慕って流入してきた様子がない。これはどういうことなのか？」 孟子は言った。 「まず、王に尋ねます。戦場で2人が怖くなって逃げ出しました。ある者は100歩逃げて…

またあるとき弟子たちに向かって「今、支那から孔子や孟子を大将として日本に攻めてきたらお前たちはどうするか」と問い、返答に窮した弟子たちに「そういう時は当然孔子や孟子と戦って、あるいは斬り、あるいは生け捕りにするのだ。それが孔子や孟子の教えだ」と説いた。…

隆重の祖父は、文禄・慶長の役で日本軍の捕虜になった明軍所属の孟二寛である。 「江戸名所図絵」巻六 金竜山浅草寺の項によれば、孟二寛は古代中国の思想家孟子の後裔（広島の国泰寺塔頭南湘院墓地にある墓によれば孟子から六十一世）として浙江省杭州（旧称は西府）武林に生まれ、医学を学んで育ち、文禄の役の際に日本軍の捕…

貞真親王（876年 - 932年） - 三品常陸太守 更衣：藤原諸葛女 孟子内親王（? - 901年） 更衣：佐伯子房女 源長監 源長頼（875年 - ?） 更衣：弁の御息所 - 大江音人女 宮人：賀茂峯雄女 源長猷（? - 918年） 源載子 宮人：大野鷹取女 源長淵…

橋川文三 梅棹忠夫 保守 三島由紀夫 江藤淳 西部邁 小林よしのり ニュー・アカデミズム 柄谷行人 浅田彰 中沢新一 平成 東浩紀 千葉雅也 諸子百家 儒家、士大夫、儒教 孔子 仁・礼 君子、徳治主義 孟子 性善説、仁義、四端・四徳、五倫 王道政治、易性革命 荀子（性悪説、礼知主義） 法家（韓非子；性善説批判、法治主義）…

儒教における義は、儒教の主要な思想であり、五常（仁・義・礼・智・信）のひとつである。正しい行いを守ることであり、人間の欲望を追求する「利」と対立する概念として考えられた（義利の辨）。孟子は羞悪の心が義の端であると説いた。羞悪の心とは、悪すなわちわるく･劣り･欠け、あるいはほしいままに振舞う心性を羞（は）じる心のこと。…

って攻め滅ぼされた）を正当化する理論を提供し、②周の武王による殷の紂王討伐を革命の例とした『孟子』の革命説は、周を滅ぼした理論、周を侮辱し皇祖に不敬をなす妄説であり、断固として否定すべきものであった。『孟子』は遣唐使によって早期に日本に持ち込まれていたにもかかわらず、鎌倉時代の花園天皇のような天皇…

中国国内のみならず、日本（太宰春台『古文考経孔氏伝』、山井鼎『七經孟子考文補遺』）、朝鮮、ベトナムの文献も収録されている。また、エウクレイデス『幾何原本』やサバティーノ・デ・ウルシスの著作のような西洋人の手になる書物も含まれている。 1741年（乾隆6年）、集書の詔勅が発せられる。…

孟子不動谷自然公園 長保寺 - 平安時代創建の勅願寺。国宝建造物3棟。紀州徳川家の菩提寺、和歌山藩主徳川家墓所は国の史跡。 善福院 - 鎌倉時代、栄西による創建。現存する釈迦堂は国宝に指定されている。 禅林寺 - 地元では「薬師さん」と呼ばれボケよけ寺として知られる。 浄国寺…

「草莽（そうもう）」は『孟子』においては草木の間に潜む隠者を指し、転じて一般大衆を指す。「崛起（くっき）」は一斉に立ち上がることを指し、「在野の人よ、立ち上がれ」の意。 安政の大獄で収監される直前（安政6年〈1859年〉4月7日）、友人の北山安世に宛てて書いた書状の中で「今の幕府も諸侯も最早酔人…

孟子』を学び、彼らの文章には『孟子』の引用が見られる。こうした公家徳政の思想は、朝廷では訴訟制度の改良という方向で形を為すことが多く、建武政権が様々な面で訴訟制度を整備したのも、この延長として捉えることができる。 才人…

リスト教・仏教・イスラム教すべてを包含する万教帰一の神宮」であるという。天皇は元々「万国の棟梁、世界天皇」、また「世界の五色人もまた皇孫」であり、モーセ・釈迦・老子・孔子・孟子・キリスト・モハメットが皆来朝してこの神宮で修業した、と由来記に述べ、モーセやキリストに関する物品や古文書（『竹内文書』。超…

美麗な遺墨が伝世している。また、『禁中年中の事』という著作を残した。和歌の他にも漢学を好まれ、譲位後、院伺候衆であった唐橋在熙・高辻福長に命じて、『孟子』『貞観政要』『白氏文集』等の進講をさせている。 陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市東山区今熊野泉山町の泉涌寺内にある月輪陵（つきのわのみさ…

集によって女真文字の体系は、ほぼ解明されつつある。 金の公的な文字として西京に官立学校を建てて学ばせ、普及が図られた。『史記』『白氏策林』『論語』『孟子』『老子』などの女真文字を用いた翻訳もなされたらしいが、全て佚書となっており、内容は明らかではない。金の最盛期と評価され、後世においては大定の治とし…

く日本の私立大学。1900年創立、1922年大学設置。略称は立命、立命大、Rits（リッツ）。近畿地方では立大も使用される。 「立命館」の由来は、『孟子』盡心章句（じんしんしょうく）にある「殀寿貳（ようじゅたが）わず、身を修めて以て之を俟（ま）つは、命を立つる所以（ゆえん）なり」（人間の寿命は天命に…

『庭訓往来』『倭歌朗詠集』等を学んだ。元和9年（1623年）12歳で元服し、弘忠と名乗った。寛永3年（1626年）1月度会貞晨の紹介で光倫寺の清玄に入門し、『孟子』を学んだ。寛永4年（1627年）叔父の外宮長官桧垣常晨に出仕した。 家が貧しく、いつも繧繝縞の服を着ていたことから、周囲に「繧繝縞」と囃…

公，葛嬴生昭公，密姬生懿公，宋華子生公子雍，公與管仲屬孝公於宋襄公，以為太子，雍巫有寵於衛共姬，因寺人貂以薦羞於公，亦有寵，公許之，立武孟，管仲卒，五公子皆求立，冬，十月，乙亥，齊桓公卒，易牙入，與寺人貂因内寵以殺群吏，而立公子無虧，孝公奔宋。 ^ 《史記・卷三十二・斉太公世家第二》：孝公元年三月，…

事大とは、大に事（つか）えること、つまり、強い勢力に付き従うことを意味し、その語源は『孟子』の「以小事大」（＝小を以って大に事える）の一節にある。孟子では、中国の戦国時代の諸国群雄割拠において、越が呉に仕えた例を挙げている。つまり「小国のしたたかな外交政策（知恵）」と…

父：中院通古 母：中院通古の正室 正室：蜂須賀重喜の四女 - 後に離縁 家女房：某氏 男子：中院通繁 男子：淳丸 男子：順丸 家女房：大炊頭・治喜の娘 女子：孟子 女子：芳子 女子：保子 家女房：某氏 女子：知子 - 少納言・高辻以長正室 男子：愛宕通祐（1799-1875） - 愛宕通典養子 男子：千種有名…

）がある他、『新葉和歌集』に「御製」として53首が入集している。その歌風は平明で、大覚寺統伝統の二条派に属する。著作には先述の『仙源抄』がある他、『孟子集註』･『雲州往来』･『台記』などの研究も行った。 なお、天皇は譲位後に南朝勢の協力を求めて、各地を潜幸したという伝説があり、全国に御陵伝説地が点在する。南部煎餅の祖とする伝承もある。…