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弥生時代にかつて存在した倭人の国で、現在の福岡市や春日市など福岡平野一帯を支配していたとされる。領域内には那珂川と御笠川が流れ、弥生時代の集落や水田跡、甕棺墓などの遺跡が各所で確認されている。また文献上に現れる最古の国家でもある。 また海人族研究の第一人者である宝賀寿男は海神族（漁労民）と天孫族（農耕…

博多区の聖福寺に伝えられている内行花文鏡に合う外縁部が出土している。この鏡の直径は16.4センチメートルである。 1号甕棺の北西に近接（15センチメートル横）して 2号甕棺がある。甕棺内に内行花文鏡（日光鏡） 1面が元の位置のまま発見された。直径6.5センチメートル、「見日之光天下大明」（日の光、見…

甕速日神（みかはやひ）、甕速日神の子・熯速日神（ひのはやひ）、樋速日神の子・武甕槌神（たけみかづち）がいた。武甕槌神は進み出て「経津主神だけが丈夫（ますらお）で、私は丈夫ではないというのか」と抗議した。大変熱心に語るので、経津主神に副えて葦原中国を平定させることにした。 経津主神と武甕…

黄海に突き出した甕津半島の東南部に位置し、西に甕津郡、北に碧城郡と隣接する。 1邑・1労働者区・23里を管轄する。 朝鮮王朝時代には黄海道に属し、康翎県が置かれた。1895年、二十三府制の施行により海州府康翎郡となり、翌1896年に黄海道康翎郡となった。1909年、甕津郡に編入された。…

この「巨石下甕棺墓」の主は「奴国王」であろうと推論されるが、志賀島出土の金印（漢委奴国王印）の奴国王かどうかは不明である。通説では、金印を授けられた奴国王より以前の王であろう、と云われている。 福岡県春日市岡本 春日市奴国の丘歴史資料館の近く。巨石下甕棺墓の巨石はここの公園内に移設展示されている。…

甕形土器が埋葬容器として一般的に使われるようになり、甕棺墓制が確立する。同時に、成人用大型甕棺に付属する蓋として、大型の鉢形土器が成立する。甕棺墓は成人用甕棺が二つ合わせ口として組み合わされるものが一般的であるが、このほかにこの鉢形の甕…

茨城県南東部、北浦と鹿島灘に挟まれた鹿島台地上に鎮座する。古くは『常陸国風土記』に鎮座が確認される東国随一の古社であり、日本神話で大国主の国譲りの際に活躍する武甕槌神（建御雷神、タケミカヅチ）を祭神とすることで知られる。古代には朝廷から蝦夷の平定神として、また藤原氏から氏神として崇敬された。その神威は中世に武…

漢文史料では別里古台、別勒古歹、便古得那（顔）と表記される。フランスの東洋学者ポール・ペリオによれば、名前はモンゴル語で「印」「質草」を意味する「belge」のテュルク語形であるbelgüに由来するとされる。 兄のベグテルとともに体格が大きく、腕力に優れた人物と伝えられる…

ガンガラ岩 賽の河原 大間越海岸海水浴場 大間越関所跡 - 福寿草公園 北金ヶ沢のイチョウ 〔北金ケ沢字塩見形〕 日本最大のイチョウ、国の天然記念物。 関の甕杉（せきのかめすぎ）〔関字栃沢〕 県天然記念物、推定樹齢1,000年。周囲は「関の古碑群」。 関の古碑群 〔関字栃沢〕県史跡、南北朝時代（1338年…

縄文土器を用いた弔い 埋甕、甕棺墓 祭祀面では住居内に土器を埋納する埋甕（うめがめ）が存在し、埋葬に関わる施設であると考えられている。 後期後葉から晩期には、西日本を中心に甕棺が見られ、土壙墓など共に墓域を形成する。弥生時代にも甕棺は存在するが、弥生時代は棺用に土器を作成する…

）などと称される。中でも藤の川内窯（佐賀県伊万里市松浦町）、市ノ瀬高麗神窯（伊万里市大川内町）、甕屋の谷窯（伊万里市大川町川原）などが、絵唐津の名品を焼いた窯として知られる。 草創期は食器や甕（大型の甕が多く肥前の大甕と呼ばれる）など日用雑器が中心であったが、この頃になると唐津焼の特徴であった質朴…

博、1945年12月15日 - ）は、日本の小説家。横浜市保土ケ谷区在住。神奈川近代文学館館長・理事長。日本芸術院会員、文化功労者。 1945年和歌山県印南町に生まれる。父・村上六三（むらかみ ろくぞう、1916-1971）は、日本社会党の和歌山県議会議員だった。和歌山県教組出身で、社会党最左派に属し…

り銅鏡・銅鐸文化圏などが論じられている。福岡県の須玖タカウタ遺跡からは弥生時代の国内最古の青銅鏡鋳型が出土している。 弥生時代の中期、北部九州では、甕棺墓に前漢鏡が副葬されるようになった。銅鏡は宝器として珍重され、後期になって副葬され始めるようになった後漢鏡は、不老長寿への祈りを込めた文が鋳出され…

天津日高彦瓊瓊杵尊（あまつひたかひこににぎ）：⇒瓊瓊杵 天津日高彦火火出見尊（あまつひたかひこほほでみ）：⇒火遠理 天津麻羅（あまつまら）- 鍛冶の神 天津甕星（あまつみかぼし）- 星の神 天御虚空豊秋津根別（あまつみそらとよあきづねわけ）：⇒国産み参照 天照御魂神（あまてるみたま）：⇒天火明、天照大神、饒速日など諸説ある。…

二合瓶、三合瓶とも無色透明のガラス製で、ビール瓶をやや寸詰まりにした形で琉球泡盛という印が刻まれたリサイクル瓶である。瓶も蓋も全銘柄共通で使われ、一升瓶と同じ柄のラベルが貼られていた。現在では、様々な形の瓶やそのまま寝かせるための甕、記念品や土産として琉球ガラスや陶器に詰められた泡盛も流通している。…

甕、罐（かん）、竈（かまど）、盤（圏足、三足）、三足器（鼎、鬲、鬹（き）、盉（か）、斝（か）、甗（げん））、匜（い）、觚（こ）、盂（う）、蓋、器台（支脚）などがある。これら中国の先史時代土器のなかでも黒陶や灰陶は、青銅器文化に移行したのちも生産が続いた。 なお、中国では殷代には灰釉陶器や印…

Parfait）は、1999年4月28日に工画堂スタジオより発売されたWindows用経営アドベンチャーゲーム。正式タイトルは『リトル・ウィッチ パルフェ 〜黒猫印の魔法屋さん〜』（リトル・ウィッチ パルフェ くろねこじるしのまほうやさん）。 2012年3月には、PlayStation…

ひみか・ひむか（日向） - 原田大六、古田武彦が唱えた、糸島の平原遺跡と福岡の奴の国を結ぶ日向峠に由来するとの説。 ひみか（日甕） - 古田武彦が唱えた、筑後風土記に登場する女性・甕依姫に該当するという説。聖なる甕という意。 ぴやこ、みやこ（宮居） - 1937年に藤井尚治が「国史異論奇説新学説考」の中で唱えた説。中国…

にそれぞれちなむ。 また、「石村部（いわむらべ）」「伊波礼部（いわれべ）」の一部は、履中天皇の磐余稚桜宮（わかざくらのみや）、清寧天皇の磐余甕栗宮（みかくりのみや）、継体天皇の磐余玉穂宮（たまほのみや）、用明天皇の磐余池辺雙槻宮（いけのへのなみつきのみや）など「磐余」（いわれ）に所在する諸宮にちなむとされる。…

鸞、牡丹、唐松、(6) 野遊びをする2人の童子 唐子の彫刻群は、「孟母三遷」と「司馬温公甕割」以外は、具体的なエピソードを語るものではない。「司馬温公甕割」は、司馬温公が幼少の時、誤って大甕に落ちた友人を救うために、高価な甕を叩き割ったという故事を表す。花鳥の彫刻のうち、「鸞」は想像上の鳥で、鳳凰とよく似…