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^ 藤原猶雪『仏教渡来史』東方書院〈日本宗教講座〉、1934年、10-11頁。  ^ ベアトリス・M・ボダルト=ベイリー『ケンペルと徳川綱吉 ドイツ人医師と将軍との交流』中央公論社 1994年 p.95 ^ 高埜利彦『近世の朝廷と宗教』吉川弘文館、2014年、P394-397 ^…

のは事実であったが、立続けの改鋳による低品位の銀貨が多量に発行され、物価が数倍にも騰貴した。これにより元禄文化は終止符を打つことになった。また、徳川綱吉の頃までの将軍による親政から荻原重秀らの幕閣政治へと変貌する時代の転機でもあった。 地震・津波によって甚大な被害を受け、その復旧費用の出費を強いられ…

『安楽律』は禁止される。しかし安永元年（1772年）に天台宗のトップが変わったことで禁止が解かれ、慧澄が多くの弟子を育てた。 真言律宗の浄厳は、将軍綱吉の命により湯島に律道場霊雲寺を開く。浄厳は『四分律』ではなく義浄の『根本説一切有部律』を採用して『真言律』を提唱する。浄厳の門弟には国学者の契沖など一般の信者も多い。…

十郎時光は息子の信時とともに徳川家康に仕えた。また、一條信時の弟兵部丞信俊は柳沢家を継ぎ、その孫は江戸時代前期の幕府側用人・譜代大名で第5代将軍徳川綱吉の寵愛を受け元禄時代には大老格として幕政を主導した柳沢美濃守吉保である。 埼玉県苗字辞典の「青木」の五に「小笠原氏家臣、天正十年小笠原貞慶の将青木加…

dl:2065/32296、ISSN 1341-7541。  ^ 梅原郁「<書評・紹介>靑山博士古稀紀念宋代史論叢 同論叢刊行會編」『東洋史研究』第34巻第4号、東洋史研究會、1976年3月。  ^ 「世祖四」『元史』，巻七，本紀第七 ^ 「刑法二」『元史』，巻百三，志第五十一 ^ a b c…

雑誌『日光』の1950年4月特大号の「三島由紀夫・笠置シズ子大いに語る」という記事で笠置と対談した際に、三島は〈今日は笠置さんに片想いを縷々と述べる會ですからね〉と自分が笠置の大ファンであることを告白、その後もハイテンションでまくし立てて笠置を圧倒し、〈笠置さんの歌はちょっとした訛りがとてもエロテ…