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耳（みみ）」は、神八井耳命や布帝耳神のように、飛鳥時代以前の日本において男性・男神の尊称として用いられた語である。ただし、後世（奈良時代以降）の戸籍には、性別や尊卑に限らず「みみ」を名前に取り入れた人物が多数見えるため、厩戸皇子の耳に関する伝承が生まれたのは奈良時代前後であったと考えられる。…

備、備乃舉兵與術對戰。憑將軍威靈、得以破備、功三也。將軍有三大功在術、術雖不敏、奉以死生。將軍連年攻戰、軍糧苦少、今送米二十萬斛。非唯此止、當駱驛復致。凡所短長亦唯命」布得書大悦、即勒兵襲下邳、獲備妻子」 ^ 魏書II(1993)・呂布伝p.21「英雄記曰、建安元年六月夜半時、布將河内郝萌反、將兵…

義とは『泰西大家の新説』と日本文化によって醸熟された武士道精神の融合により誕生したものである」とする。 ^ 『立国の大本』板垣退助著、第三章・君民二致なし「元來、世の聵々者流は、君主々義といひ、民本主義といふが如く、各其一方に偏し、始めより兩者を相對立せしめて議論を立つるが故に、理論上兩者相敵對す…

(中国語) 『晋書』巻82陳寿伝, ウィキソースより閲覧, "初，譙周嘗謂[陳]壽曰：「卿必以才學成名，當被損折，亦非不幸也。宜深慎之。」壽至此，再致廢辱，皆如周言。"  ^   (中国語) 『晋書』巻82陳寿伝, ウィキソースより閲覧, "[陳壽]撰魏、吳、蜀《三國志》，凡六十五篇。時人稱其善敘…

“【SUNPLUS】佐伯亮インタビュー3”. 2016年4月26日閲覧。 ^ 公式サイト|NEWS|MBSドラマ特区『過保護な若旦那様の甘やかし婚』に出演致します！！ ^ “SKIPシティ国際Dシネマ映画祭2018　【デイリーニュース】 vol.16 短編③『はりこみ』『東京彗星』『ふっかつのじゅもん』…

致し候程の者を御征伐のための御進発御遅緩に相成り候ては、天朝御尊崇筋へも相響き、せっかく一心一致して勇躍奮起仕り諸藩も追々瓦解致すべく、中興の御大業いかがあらせらるべきかと…」 しかし、江戸にある会津の重臣からの知らせにも「昼夜奔走致…

夫れ武は暴を禁じ、兵をおさ（左は口+耳、右は戈）め、人を保ち、功を定め、民を安んじ、衆を和し、財を豊かにすと。是れ武の七徳と申し、聖人も称美し呉れ候段、書に相見え候。されば、文武の道一理にて候間、学士、名目の武芸は無用にして、武道の武芸相嗜み候て、機を見て変に応じ、以って鎮める可き物をと存じ候間、右の心得にて稽古致…

天照大御神と高木神（高御産巣日神）は、天照大御神の子である天忍穂耳命に、「葦原中国平定が終わったので、以前に委任した通りに、天降って葦原中国を治めなさい」と言った。 天忍穂耳命は、「天降りの準備をしている間に、子の邇邇芸命が生まれたので、この子を降すべきでしょう」と答えた。邇邇芸命は、天忍穂耳命と高木神の娘の万幡豊秋津師比売命との間の子である。…

非命に倒れたる者及び 其の遺族に想いを致せば五内為に裂く 且つ戦傷を負い 災禍を被り 家業を失いたる者の厚生に至りては 朕の深く軫念する所なり 思うに今後帝国の受くべき苦難はもとより尋常にあらず 汝臣民の衷情も朕よく是れを知る 然れども朕は時運の赴く所 堪え難きを堪え 忍び難きを忍び もって万世の為に太平を開かんと欲す…

葛恪の姉の子が張氏である。その面会も済んで退出しようとしている時に諸葛恪は陳遷に言った、「お妃様にお伝え下さい、間も無く彼等よりも優位な立場にお立て致しますから」。その年の正月に孫和は南陽王に封ぜられ、長沙に追い遣られていた。この言葉が些か世間に泄れる事となった。それに加え諸葛恪は、遷都を行おうと…

奥州藤原氏の祖・藤原経清の従兄弟。 藤原景通 - 加賀介、鎮守府将軍藤原利仁の裔、子孫は加藤氏を称する。 藤原景季 - 景通の子。加藤景廉の父。 和気致輔 - 和気清麻呂の裔。従五位下散位。 紀為清 - 和気致輔の孫。紀伊国の住人紀清則の養子。 大宅光任 - 駿河国の住人。敏達天皇末裔。 [脚注の使い方] ^…

淵遇害，軍中擾擾，淮收散卒，推盪寇將軍張郃爲軍主，諸營乃定。其明日，備欲渡漢水來攻。諸將議衆寡不敵，備便乘勝，欲依水爲陣以拒之。淮曰：「此示弱而不足挫敵，非筭也。不如遠水爲陣，引而致之，半濟而後擊，備可破也。」旣陣，備疑不渡，淮遂堅守，示無還心。以狀聞，太祖善之，假郃節，復以淮爲司馬。 ^  魏書 二十六 滿田牽郭傳 (中国語)…

"堺浦ヘ近日伊勢ヨリ大船調付了、（中略）大坂ヘ取ヨリ、通路トムヘキ用ト云々、" "御坊せめ落すべき事難かるへし、故を如何と申すに、西国より兵糧を通はし候と覚えたり、堺口へ船をふせがせ兵糧づめに致しなば落へき事は必定" 本願寺への補給が途絶えるのはこの一戦が決め手となったわけではないとの見方もある…

山代大兄及其昆弟等 合十五王子等悉滅之也」）と記述されている（□は欠字）。 『聖徳太子伝補闕記』には、 癸卯年十一月十一日丙戌亥時　宗我大臣并林臣入鹿　致奴王子兒名輕王　巨勢德太古臣　大臣大伴馬甘連公　中臣鹽屋枚夫等六人　發惡逆至計太子子孫　男女廿三王無罪被害　（今見計名有廿五王）山代大兄王蘇、殖栗王、茨田王、乎末呂王、菅手古女王…

致します。” ^ ミュージック・テイト 西新宿店. “ミュージック・テイトにエールを！落語演芸CD専門店、存続の危機”. Readyfor. 2022年10月10日閲覧。 ^ 井上秀樹 (2022年10月2日). “（ａｒｏｕｎｄ　Ｓｔａｇｅ）コロナ下の経営難　ＣＦ頼み、綱渡りの演芸拠点”…

）・蔡（蔡叔度）流言之変，霍光受任，亦有燕（燕王劉旦）・蓋（蓋長公主、鄂邑長公主）・上官（上官桀）逆乱之謀，頼成（周成王）・昭（漢昭帝）之明，以免斯難耳。昔毎聞東主殺生賞罰，不任下人，又今以垂没之命，卒召太傅，属以後事，誠実可慮。加呉・楚剽急，乃昔所記，而太傅離少主，履敵庭，恐非良計長算之術也。雖云…

国論において数多くの経典を引用し、悪法に帰依した日本から日本を守護する天照大神、八幡大菩薩等の諸天善神が去り、代わりに悪鬼が入り、自界叛逆難（内乱）と他国侵逼難（他国からの侵略）により日本は滅亡すると予言した。天照大神、八幡大菩薩等は正法によってその威光勢力を増すとし、正法を建てるよう進言した。立…

体「卷」の下の「㔾」（二画）が「己」（三画）になり、「巻」になったら一画増えることになった。「卑」・「免」（四角の中から外へ線がつながるか否か）、「致」（旁が「夊」から「攵」に）、「雅」・「緯」（「ヰ」の部分の左下をつなげるか否か）なども増加している。 簡略化のために部首が変わった字もある。「闘」…

、當助我理天下。可謂'人之云亡、邦國殄瘁。'」光祿大夫范泰對曰：「聖主在上、英彦滿朝、穆之雖功著艱難、未容便關興毀。」帝笑曰：「卿不聞驥騄乎、貴日致千里耳。」帝后復曰：「穆之死、人輕易我。」」 ^ 『宋書』巻52:1494「葬日、高祖親臨、哭之甚慟。與驃騎將軍道憐書曰：「謝景仁殞逝……」 ^…

いるが、頼徳は藤左衛門宛ての文政11年（1828年）12月16日付けの書簡にて、「左仲儀兎角気儘ノ様子 追々夫（それ）トナク耳ニ入リ其心配致シ候」と記しており、頼直の性格に難があった様子が窺える。ちなみに藤左衛門は、茸山騒動の2か月後の4月6日に自害している。 ^ a b c d 『人吉市史 第一巻』人吉市史編さん協議会…