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葦原中国（あしはらのなかつくに）とは、日本神話において、高天原と黄泉の国の間にあるとされる世界。「葦原の中つ国」とも表記される。 豊葦原中国（とよあしはらのなかつくに）もしくは、中津国（中つ国）とも言う。『古事記』には「豊葦原の千秋長五百秋の水穂国」（とよあしはらのちあきながいおあきのみずほのくに…

豊葦原瑞穂国 日向三代（ひむかさんだい/ひゅうがさんだい）とは、日本神話において、地神五代のうち、瓊瓊杵尊・火折尊・鸕鶿草葺不合尊の3柱の神々およびそれらの神々の時代を指す用語。皇室の祖が日向にあった時代である。概ね天孫降臨と神武東征の間に位置する。 赤背景は女性。 太字は日向三代。…

瑞穂（みずほ）とは、みずみずしい稲穂のことである。稲が多く取れることから瑞穂の実る国ということで、「瑞穂国（みずほのくに）」、「豊葦原千五百秋水穂国（とよあしはらの ちいおあきのみずほのくに）」が日本国の美称としても使われる。 みずほフィナンシャルグループ、みずほ銀行。 東京 -…

和名ヨシの由来は、もともと本来の呼び名はアシであったが、「悪し」に通じるため、「ヨシ」と言い換えられたものである。日本の在来植物で、『日本書紀』に著れる日本の別名「豊葦原千五百秋瑞穂国」とあるように、およそ平安時代までは「アシ」と呼ばれていたようである。『更級日記』においても関東平野の光景を「武蔵野の名花と聞くムラサキも…

創立1908（明治41）年）の校地は、元は五中の校地であった。 「瑞穂」は「みずみずしい稲穂」を表す言葉で、区成立時に日本の美称である「豊葦原千五百秋瑞穂国」から採ったとされているが、元々は区の中心部にあった村の名称である。なお「瑞穂村」の名前は、1868年（明治元年）に明治天皇が東京奠都のために移…

瑞穂市が発足した。 市名に採用された「瑞穂」とは、古事記や日本書紀に日本国の美称として、「葦がしげり、稲穂がみずみずしく育って、豊かな国」と解釈される「豊葦原之瑞穂国」と現れるものである。垂仁天皇の命を受けた倭姫命が天照大神を祀る地を求めて、美濃国の伊久良河宮（現在の瑞穂…

以後、朝鮮神話・北方民族神話との類似性を指摘した三品彰英 ^ 神武天皇「昔我天神高皇産霊尊大日孁尊挙此豊葦原瑞穂国而授我天祖彦火瓊瓊杵尊。」(日本書紀第3巻)とある。昔に、天神、高皇産霊尊、大日孁尊はこの豊葦原瑞穂国を、私の先祖である瓊瓊杵尊にお与えになった、という意味。 ^ 大祓詞にも同じ記述がある。 天下り…

ひ奉らむ。汝､天児屋命・太玉命、宜しく天津神籬を持ちて、葦原中国に降りて、また吾孫の御為に齋ひ奉れと。 『古事記』の葦原中国平定の段には「豊葦原の千秋長五百秋の水穂国は我が御子正勝吾勝勝速日天忍穂耳命の知らす国なり」天孫降臨の段にも「この豊葦原水穂国は、汝（邇邇芸命）知らさむ国ぞと言依さしたまふ」と…

甲寅年（紀元前667年） この年、日向国にあった磐余彦尊は、 昔我が天神（あまつかみ）、高皇産霊尊・大日孁尊、此の豊葦原瑞穂国を挙げて、我が天祖（あまつみおや）彦火瓊瓊杵尊に授けたまへり。是に火瓊瓊杵尊、天関（あまのいはくら）を闢（ひきひら）き雲路を披（おしわ）け、仙…

撰立」と規定し、皇位継承者が断絶した場合の天皇の選挙制を提案した。 『古事記』には天照大神が孫のニニギに「この豊葦原水穂国は、汝の知らさむ国なり」とある。『日本書紀』には「葦原千五百秋瑞穂の国は、是、吾が子孫の王たるべき地なり。爾皇孫、就でまして治らせ。行矣。宝祚の隆えまさむこと、当に天壌と窮り無けむ」とある。…

ど認められていない。また、一部の特別企画乗車券での利用は対象外となる（後述）。 「みずみずしい稲の穂」を意味する「瑞穂」（みずほ）は、実り豊かな国を表す「瑞穂国」、「豊葦原千五百秋瑞穂国」（とよあしはらの ちいおあきのみずほのくに）として日本国の美称に用いられており、九州新幹線（鹿児島ルート）全線…

れており、姉と異なる髪色、瞳の色の容姿も影響して宮中の人間に陰口を叩かれていた。国が滅び落城の城から逃げる際、風早から術を掛けられており豊葦原に戻るまで自身が豊葦原の二の姫であった頃の記憶を無くしていた。 外見からは近寄りがたく固いイメージを持たれがちだが、感情表現は豊かで、他人の価値を素直に認められる少女である。…

魯彌賀味魯岐。）会集八百萬神於高之天原。時諸祖天神。告曰今我御孫命光宅豊葦原水穂之国事向平定。自高天原降来大神。名称香嶋天之大神。天即号曰香島之宮。地即号豊香島之宮。」（以下、神之宮の造営等に関する記事が続く）とあり、豊葦原瑞穂の国の平定（事向け）のために「香嶋天之大神」が降り来たり、天にては香島…

認識され、シンボルである狐自体は眷属に納まったと考えられる。 鍛冶屋に信仰される金屋子神は、白い狐に乗って現れるとの伝説がある。 天照皇大御神は豊葦原瑞穂国（日本国）を豊穣の地にせよと豊受明神に命じたため、豊受明神は多くの狐たちに命じ、稲の種を各地に蒔かせたと言われている。…

あった。そのため、正見の主張は、農業移民に対して生活観、生命観、文明観、世界観の変革を要求する難事業であった。正見は「我が樺太は天照皇大神様が、豊葦原瑞穂の國を汝行つておさめよと云われた時、其の範圍に入つてゐなかつたかも知れぬ。米は取れないが、馬鈴薯や小麥を食つていく事が、神様の御意圖に合し又かく…

『古事記』では天照大御神が天岩戸に隠れて世界から光が失われた際に八百万の神が集まって相談したという記述がある。『延喜式』の『六月晦大祓』には、八百万の神が相談して皇孫が豊葦原ノ瑞穂ノ国を治めるように決定したと書いてある。 神道は、すべてのものが精神的な性質(人格があるか、擬人化された魂、霊等)を持つと信じるアニミズムの特徴…

された。これに先立つ4月16日、朝廷から「豊国大明神（ほうこくだいみょうじん）」の神号が与えられた（『義演准后日記』）。これは日本の古名である「豊葦原瑞穂国」を由来とするが、豊臣の姓をも意識したものとの見方がある。4月19日には正一位の神階が与えられた。神として祀られたために葬儀は行われなかった。…

り、英米と雖も何等惧るるに足らないのであります」 『我言霊』（控訴審公判調書第7回 1941年（昭和16年）1月23日） 我国ニ於テハ第一豊葦原ノ千五百秋ノ瑞穂ノ国ハコレ吾子孫の王タルベキ地ナリ云々ト云フ天祖ノ御神勅、第二、神武天皇ノ八紘一宇ノ御勅語、第三、和気清麿ノ奏上シタ我国ハ開闢以来君臣ノ分…

恵器には甑が多数発見されることから、米を蒸しておこわにしていたと考えられている。また従来の炉に変わって竈が住居に設けられる。 『古事記』には豊葦原千五百秋瑞穂国（とよあしはらのちあきながいおあきのみずほのくに）、稲穂が実る国と記され、720年の『日本書紀』ではウケモチのお腹から稲が生まれたという神…

「葦原」は、豊穣な地を表すとも、かつての一地名とも言われる。 「葦原の中つ国」（あしはらのなかつくに、葦原中国）（『古事記』、『日本書紀』神代） 「豊葦原（とよあしはら）」 「豊葦原瑞穂国」 「豊葦原之千秋長五百秋之水穂国（とよあしはらのちあきながいほあきのみずほのくに）」（『古事記』） 「豊葦原…