利用者‐会話:HikaruFukushima
ウィキペディアにようこそ！
[編集]こんにちは、HikaruFukushimaさん、はじめまして！Suisuiと申します。ウィキペディアへようこそ！
- ウィキペディアで活動する際にはガイドブックを是非ご一読ください。きっとご参考になるものと思います。
- よろしければ自己紹介してみてください。
- お隣の利用者ページは、ご自身の自己紹介の他、作業用のスペースなどとして利用することができます。
- 執筆の際には中立的な観点および著作権にご留意ください。
- 何か疑問点がありましたらWikipedia:井戸端で質問することができます。
あなたが実り多き活動をされることを楽しみにしております。--Suisui 2006年10月22日 (日) 18:33 (UTC)
金光氏について
[編集]金光教の教主一族が金光氏の子孫ではないと断定する書き方をされていますが、私は以前に名前は忘れましたが倉敷市の郷土史家が、赤沢家は金光文右衛門を祖とする家の分家であり、江戸中期に備中国・西阿知（倉敷市）を経て浅口郡へ移住したのではないかと言う説を図書館で読んだことがあります。1パーセントくらいは金光氏ゆかりである可能性はあると思うので、前の文章の表現を残しても良いのではと思いますが？--219.102.227.169 2007年7月29日 (日) 13:59 (UTC)
そういうDNA的な考えででしたら、１６代遡れば６５５３６人の祖先がいますから、DNA的な血縁はある可能性が無いとはいえませんが、金光家の「こんこう」は、過去の「かなみつ」氏の名跡を一切受け継いだものではありませんので、まるで関係有りません。 教祖のみの血縁で探すのなら香取家で遡る必要があります。marufuku 2007年7月30日 (月) 14:40 (UTC) 一応、コメントで前のは残してあります。marufuku 2007年7月30日 (月) 14:41 (UTC)
新人物往来社の日本「姓氏由来」総覧という古い本に、“金光教主は（金光）一族（の流れ）か”と書いていますよ。--124.154.78.126 2007年9月6日 (木) 09:39 (UTC)
その本が思いこみで書かれたか、間違っている可能性があります。また、その本が原因で、そのような誤解が広まった可能性も否定できません。
金光教主の本来の家である、川手家、赤沢家、香取家が「かなみつ」一族の末裔または名跡を継承しているから同じ字を使って「こんこう」と名乗っているという様な事は、過去金光教内部では言われた事がありません、記録もありません。（先日も金光図書館でそういう話をしましたが、なぜそういう誤解が広まったのか分からないと館員が言っておりました。）
幕末に布教公認の為白川伯王家へ認可を得たときに「金光河内」という名で許可を得ていますが、これが「かなみつ」氏由来という誤解をさせた原因かもしれませんし、同様に明治期の布教公認のハク付けのために、過去の「かなみつ」氏が祖先を祀る神社というような形態で公認を得ようとした人がどこかにいたのかもしれません。 しかし、たとえ万分の一のDNA的繋がりが有ったとしても、現在の金光教主一族は、神より下された「神号」を明治新政府になったときに正式に戸籍に登記したことに始まりますから、末裔とは言えません。
marufuku 2007年9月6日 (木) 10:15 (UTC)
削除依頼について
[編集]投稿された記事に関して、Wikipedia:削除依頼/金光饅頭の削除依頼を提出しました。私もよくわかっていない所があるのですが、コピーする場合には、履歴をちゃんと遡って特定できるように継承しなければいけないようです。Wikipedia:ページの改名、Wikipedia:著作権#ウィキペディアにおけるコピー・アンド・ペーストをご参照下さい。--fromm 2007年9月22日 (土) 18:47 (UTC)
新規項目で金光饅頭を作り、木綿崎饅頭や御影饅頭などを作ろうかとも思っていたのですが。やり直しましょうか？:marufuku 2007年9月23日 (日) 16:14 (UTC)
天理教について
[編集]>三島神社移転問題が、「その他」の項目と「教団組織」の項目に二重掲載されています。お直しになられると良いかと思います。
メッセージありがとうございます。ご指摘の点を訂正しました--Mesian 2008年6月13日 (金) 07:49 (UTC)。
天理教のノートですが、議論を他者にもわかりやすくするために、時系列的に修正しました。ご了承ください。なお、このように、同一人物の会話の中に意見を差し込むのような投稿は、第三者から見て分かりにくくする原因になります。よろしくお願いします。--TENDERAS 2008年7月3日 (木) 13:06 (UTC)
- メールの返答みたいな形で書いてしましましたね、申し訳ありません、ご指摘ありがとうございます。今後はそのような形式での意見陳述は避けます。--marufuku(HikaruFukushima) 2008年7月3日 (木) 13:10 (UTC)
「Tantan66氏が過去の定義（Mesian氏＝Ekiqlo 氏が書かれた内容）などを復活されておられましたが」と？--marufuku(HikaruFukushima)とわけの分からない言いがかりはやめてください。根拠のないことは書かないと主張しておられる方がそれを破ってはいけません。あなたの判断の根拠がなく、推論で述べられています。いい加減なこと書いているのはあなただと思います。一番上に「礼儀を忘れずに」 「発言を善意に取るようにしましょう」 「個人攻撃をしない」とあります。礼儀に欠き。いきなり推論で決めつけられ、悪意にとり、私を個人攻撃しています。最初から喧嘩腰では議論にはなりません。もう一度読みましょう。 発言の取り消しと謝罪を求めます。--Tantan66 2008年8月29日 (金) 23:59 (UTC)
- 大変申し訳ないのですが、議論しやすくするため、天理教のノートを整理しました。よろしくお願いします。--TENDERAS 2008年9月1日 (月) 02:48 (UTC)
謝罪並びに報告
[編集]いかなる理由であれ、ノート:天理教において当事者の合意を得ることなく、改変を行ったことについては謝罪申し上げます。
なお、Wikipedia:投稿ブロック依頼/Tantan66においては、コミュニティ全体の総意を得ることなく「ブロック見送り」となりました。しかしながらWP:SOCKの疑念は拭い去れません。よって、Wikipedia:コメント依頼/Tantan66にて、コメント依頼を行うこととなりました。ご意見があれば、お願い致します。--TENDERAS 2008年9月8日 (月) 12:33 (UTC)
議論が続いていますが。
[編集]天理教の個々の議論ではないのですが、ノート:天理教#過去ログ化についてで、過去ログ化を提案したので、同意をいただきたく存じます。よろしくお願いします。--TENDERAS 2008年9月11日 (木) 03:08 (UTC)
- 同意頂き、ありがとうございました。少し性急にも思いましたが、過去ログ化をいたしましたのでご報告申し上げます。--TENDERAS 2008年9月11日 (木) 10:50 (UTC)
- 過去ログ化ご苦労様でした。--marufuku(HikaruFukushima) 2008年9月11日 (木) 13:04 (UTC)
大変申し訳ないのですが。
[編集]反論されたい気持ちは重々分かります。しかしノート:天理教#保護解除へ向けての今後の編集方針について（2008年9月以降）という節が立てられた以上、初めて議論に参加される方は、それ以降の節で議論されていると普通は思います。また私の提案を無視しているとしか思えません。「途中で意見を差し込まない」。このようなことが続くと、仮に過去ログ化しても同じようなことが起きるのではないでしょうか?なにとぞご理解を頂きたいと思います。--TENDERAS 2008年9月9日 (火) 11:50 (UTC)
- 9月以降の議論の一環として書き加えましたが、リバートしました。代わりに冒頭定義の提案を加えております。--marufuku(HikaruFukushima) 2008年9月9日 (火) 13:03 (UTC)
過去ログ化について
[編集]同意形成までに少なくとも1週間程度経過を見るという方針に従っただけです。私は、一度1週間を経ずに編集をしたため、指摘を受けリバートされました。過去ログ化の場合はそれが適応されないのでしょうか？されないのでしたら、リバートをすることを中止します。またその根拠を教えてください。不要な議論を私もしたくありません。また、このタイミングでの過去ログ化が正しいならば、意図しない荒らし行為をこれ以上続けたくありません。よろしくお願いします。また、過去の荒らしと同一視されたことを遺憾に思います。しかも推定で、根拠を示されていません。どうも、Tenderasの決めつけで進んでいるようで非常に不愉快です。どうかこのようなことはやめてください。--Tantan66 2008年9月13日 (土) 12:27 (UTC)
- 私自身は過去ログ化に賛成でしたので、一切反対はしておりませんが、Tenderasさんが、過去ログ化したとご連絡をそれぞれのノートにご連絡され、過去ログ化された後に、直ぐに反対のご意見を提示されるでもなく、そのままいくつか記事の追加編集をなされております。そして指摘もせず、急に思い出したように過去ログ部分を追加されています。こういうことは、今更の感が否めません。--marufuku(HikaruFukushima) 2008年9月13日 (土) 12:36 (UTC)
- 私はべったりとWikipediaの編集をしているわけではありません。Call Tenderas氏を中心とする議論は進行が早すぎます。私には編集して提案するまで1週間待てと指摘しておきながら、自分が編集する場合はすぐに編集をしてしまいます。Call Tenderas氏のノートをご覧になれば、同じような行為をほかでもされていることがお分かりになるかと思います。やはりより多くの方に同意してもらえるよう、提案してから2週間程度異議が出ないか待つべきだと思います。とりあえず、過去ログの削除は元に戻し、Call Tenderas氏の対応が筋が通っているのか様子を見たいと思います。十分な時間をかけて議論が必要だと思います。よろしくお願いします。また、Call Tenderas氏は根拠無く荒らしと決めつけておられるようですが、非常に困っております。--Tantan66 2008年9月13日 (土) 12:58 (UTC)
- 失礼します。Tantan66さん。上記の理由でノートをリバートしたのでしょうか。どのような理由であれ、Wikipediaにて無断でノートの他人の発言を含めた編集する行為は許されていません。この行為については、取り急ぎ既存のコメント依頼にて説明願います。--サボテン屋2 2008年9月13日 (土) 13:20 (UTC)
- 私はべったりとWikipediaの編集をしているわけではありません。Call Tenderas氏を中心とする議論は進行が早すぎます。私には編集して提案するまで1週間待てと指摘しておきながら、自分が編集する場合はすぐに編集をしてしまいます。Call Tenderas氏のノートをご覧になれば、同じような行為をほかでもされていることがお分かりになるかと思います。やはりより多くの方に同意してもらえるよう、提案してから2週間程度異議が出ないか待つべきだと思います。とりあえず、過去ログの削除は元に戻し、Call Tenderas氏の対応が筋が通っているのか様子を見たいと思います。十分な時間をかけて議論が必要だと思います。よろしくお願いします。また、Call Tenderas氏は根拠無く荒らしと決めつけておられるようですが、非常に困っております。--Tantan66 2008年9月13日 (土) 12:58 (UTC)
金光饅頭
[編集]Wikipedia:削除依頼/ノート:金光饅頭での質問にお答えします。依頼先はWikipedia:保護解除依頼となります。私見ですが、Wikipedia:削除依頼/金光饅頭における削除理由に対する有効な反論をなされない限り、解除に向けて賛同は得られないものと思われます。すでに HikaruFukushima さんは、数度の削除依頼、Wikipedia:削除の復帰依頼でコミュニティの労力を随分使わせてしまっています。私には HikaruFukushima さんの依頼を止める権利は無いのですけれども、各種関連文書をお読みになった上で、依頼が適切かどうかを今一度考慮頂くことをお勧めします。--白駒 2008年7月11日 (金) 17:59 (UTC)
- ありがとうございます。まず「みかげ饅頭」の復帰を待ち、その後保護解除依頼を出させてもらいます。
- ところで、最初の削除依頼の時は、議論中に２ちゃんねるのちくり版の情報かどうか知りませんが、Lonicera氏により突然「これのどこが名物菓子だというのか（みかげ饅頭はさらにヒット数が減る）。金光・みかげどちらの名称であっても、百科事典に必須だとは微塵も考えられません。--Lonicera 2007年12月28日 (金) 19:32 (UTC) 」という断罪が行われ、草取りされてしまったわけで、翌年気づいて反論しましたが、歯牙にもかけてもらえませんでした。
- その反論でも書かせてもらいましたが、関西～中国～四国～九州圏では、「金光参り」の土産物菓子として、「金光煎餅」「金光饅頭」は、明治２５年頃から有名です。これは日持ちがするのと、「天理参り＝おぢば帰り」が信者以外が滅多にないのに比べ、一般人の観光的参拝が非常に多いためです。明治大正当時の金光での正月の初詣時や、春秋の祭礼時にはサーカスや芝居などでたいそうにぎわい、その土産として用いられ、以前は岡山県のページにも銘菓という記述がなされていました。今は浅口市のページに銘菓として掲載されています。
- 消された項目は、まず地方の銘菓として、2007年2月1日 (木) 13:48 にShinichi-38さんが「みかげ饅頭」という項目を作られてました。これは個人商店の商標ですから、不味いでしょうと考え、一般名称の「金光饅頭」項目を作り、ページの移動や履歴の統合などという手法を当時は知らなかったため、当初はリダイレクト、その後は項目内容の入れ替えという方法をとってしまいました。
- なお、項目にも書き加えた内容では、金光図書館および小川屋での取材から、現在「もみじ饅頭」側はその起源を書いておりませんが、この広島銘菓「もみじ饅頭」は小川屋の弟子が金光饅頭の型を変えて創菓したものである確認と、金光饅頭の創始者はそれまで、酒饅頭や煎餅だけだった金光土産に、「人形焼」の方法で「金光紋」の型を作って焼いたところ大成功したということが判明しています。
- 「伊勢参り」の土産菓子「赤福餅」が存在したり、派生した「もみじ饅頭」が項目上存在するのなら、「金光饅頭」が存在しても何ら問題はないと思います。宗教団体の宣伝でも特定商店の商品の宣伝でもなんでも無いと思います。なお金光饅頭は全体でピーク時１日数万箱売れると概算されます。--marufuku(HikaruFukushima) 2008年7月12日 (土) 09:57 (UTC)
はじめまして。標記記事についてですが、差し戻しました。現状でWikipedia:削除の方針のケースB-1案件で削除依頼がかけられている案件について安易に記述を戻さないでください。HikaruFukushimaさんが差し戻した版もケースB-1に該当する可能性が高くなっています。戻す場合、削除依頼の指定の版以前に戻すようにお願いします。--Kodai99 2008年8月26日 (火) 12:10 (UTC)
- 了解です。それ以前の「2004年4月9日 (金) 00:44; 218.47.23.197」 による版を付加することにしました。--marufuku(HikaruFukushima) 2008年8月28日 (木) 12:39 (UTC)
CU依頼の是非について
[編集]TENDERASです。Wikipedia‐ノート:投稿ブロック依頼/Tantan66#Nakamuraya氏のCU依頼についてで賛否やコメントを頂きたいと存じます。よろしくお願いします。--TENDERAS 2008年9月27日 (土) 17:40 (UTC)
- CU依頼を提出いただきありがとうございました。2点ほどお願いがあります。まずIPアドレスの公開はできませんのでIPユーザーに対するブロックはCU依頼ではお願いすることはできません。また前回は2つのアカウントに対してのみ依頼されたからかどうかわかりませんが（他にソックパペットと断定するに足るアカウントがなかった）、他にもソックパペットと推定されるアカウントがあった場合に無期限ブロックしていただけるよう追加すべきかと思います。--Tiyoringo 2008年10月4日 (土) 22:28 (UTC)
管理者伝言板をお使いください
[編集]CU依頼の結果が出ましたので今後のソックパペットの報告はWikipedia:管理者伝言板#投稿ブロックをお使いください。疑いあるユーザーに関してですが現状では奈良県以外の学校をわずかに編集したようにしか見えずソックパペットと判断するのは苦しいと思います。CU依頼を提出しても同意を得られる可能性は低いと思います。--Tiyoringo 2008年10月13日 (月) 08:36 (UTC)
- ご連絡ありがとうございます。追加編集してしまったことをお詫び申し上げます、追加編集はせず、気づいて怪しい場合はそこへ報告させていただきます。確かに３回程度の編集では、判断出来ないので苦しいですね。--marufuku(HikaruFukushima) 2008年10月13日 (月) 08:45 (UTC)
- 上記で指摘されたアカウントによるノート:天理教の編集内容から、ソックパペットの疑いを感じましたのでWikipedia:管理者伝言板/投稿ブロックにて報告いたしました。サボテン屋2 2008年11月24日 (月) 13:04 (UTC)
Wikipedia‐ノート:CheckUser依頼/Education1000でCU依頼について、利用者:Sakaiya（会話 / 投稿記録 / 記録）の賛否を問いますので、ご意見下さい。--TENDERAS 2008年12月13日 (土) 23:42 (UTC)
一括投稿のお願い
[編集]こんにちは。HikaruFukushimaさんが同じ記事に対して節ごとに分けて連続して投稿されているようでしたので、一括投稿のお願いに参りました。Wikipedia:同じ記事への連続投稿を減らすにあるとおり、同じ記事への連続投稿はウィキペディアのサーバに負荷がかかるうえ、履歴の見通しが悪くなるなど、さまざまな面で支障をきたすおそれがあります。細かい節がたくさんある場合は、節ごとに細かく投稿をするのではなく、上位の節または項目全体の編集を行い、一括して投稿していただきますようにお願いいたします。
その際に細かいところでミスを起こすのではないかと心配な場合は、「投稿する」ボタンの右隣にある「プレビューを実行」ボタンを活用されることをお勧めします（画面右側の図を参照）。投稿される前に「プレビューを実行」のボタンを押すと、成形結果を先に見ることができます。これを使うことで、
などをあらかじめチェックし、修正した上で記事を投稿することができますので、是非ともご活用ください。
また、編集競合を避けたい場合は、Template:工事中をお使いください。ご迷惑をおかけしますが、ご理解とご協力をよろしくお願いします。--Shota talk / cntrb / log 2009年1月2日 (金) 12:38 (UTC)
- 申し訳ありません。注釈テンプレートでは、節単位でプレビューが正確に出来なかったので全体で再修正、そして読んでいると修正したい内容が散見されたため、短時間に複数の修正をしてしまいました。--marufuku(HikaruFukushima) 2009年1月2日 (金) 15:04 (UTC)
差し戻しの件
[編集]例としてこちらの編集を挙げますが、あなたがつけた宮中のリンクはどういった記事でしょうか。鹿嶋市の大字の記事でしょうか。もし見覚えのないのであれば、明らかに上記の編集は不適切な差し戻しとなります。 WP:JPEはあくまでガイドラインであって方針ではありませんが、例外を用いるのはガイドラインにそぐわないほうが適切な場合のみです。上記の編集にそういった例外があったでしょうか。よくお考えください。--60.37.166.125 2012年5月1日 (火) 05:20 (UTC)
年号表記について、差し戻しさせて頂きました。「『吾妻鏡』には建久2年（1191年）」 です。出典が「吾妻鏡」ですから、この書には、西暦で書かれているわけではありません。 ですから、ガイドライン的西暦を主とし和暦を従する書き方はそぐわない訳です。出典が和暦の場合、西暦はこの場合参考表記にすべきです。なお、私自身実名で記事を書いています、基本的にWikiPediaに於ける、IPユーザーの変更は信用度が低いので、内容に踏み込まない小手先の変更は、元記事の方が良いと思い差し戻しました。なお、宮中のリンクは私が付けたものでは有りません、差し戻し時に自動的に復活したものでしょう。--marufuku（会話） 2012年5月1日 (火) 08:31 (UTC) なお、金光教の記事については、思い込みの誤編集をしないで下さい。--marufuku（会話） 2012年5月1日 (火) 08:42 (UTC)
- 和暦関連について必ずしも直さなければならないわけではないので、別に強行する気はないですが、それと関係のないものまで差し戻す行為に関しては反省する気がないのでしょうか。
- 金光教に関してですが、私IP:60.37.166.125（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）とIP:114.146.45.150（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）は同一人物ではありますが、IP:124.44.136.156（会話 / 投稿記録 / 記録 / Whois）とは同一人物ではないことだけ断っておきます（後者は誰なのか私にもわかりません）。細部の編集しか行っていないはずですが、思い込みの誤編集と言われても…、あくまで予想ですが「現在の本拠地は岡山県浅口市金光町大谷である（金光という地名は金光教の本部があることから付けられた）。」という部分でしょうか。本拠地の所在地の金光とは浅口市の地区名で、金光町は大字の大谷に付けられた冠称名であり後のこちらの編集における自治体の旧町名としては書かれてなかったはずです。地名、旧町名いずれも地名ということには変わりないのであくまで上記の文に直したまでです。--60.37.166.125 2012年5月1日 (火) 10:04 (UTC)
- 宮中につきましては、当方が気づかない差し戻しで有った事は謝罪し、有意義な修正で有った事は認めます。だだ自動的な差し戻しであったので、そういう内容になりました。次に金光町につき貴方の変更を非難している訳ではありません、そういう見方もあるのだなあと思って、誤解の無いように修正しました。当方が申し上げたのは年表の内容についてです。当方が修正し誤解の無いように内容を分離した事項について、旧内容を再び書き込まれ、重複した内容になっております。今後、当方のようにIPユーザーの書き込みを荒らしとみなし、差し戻す人間も多いと思います。記事の信憑性を高めるため、貴方が正式に利用者登録されることを願っております。--marufuku（会話） 2012年5月1日 (火) 11:11 (UTC)
- この編集の件ですが、金光町の事例と同様で、「鳥取市国府町宮下」の国府は地域名であり、岩美郡国府町ではありません。折角リンクがあるからということをリンク付記の理由にしてはいけません。あくまで内部リンクは関連したものにつけるものです。また、現存している寺院などの所在地の説明には現在の表記が基本であり、「旧○○郡××町」などはWP:NOTのため不要です。--124.100.254.216 2012年5月3日 (木) 22:32 (UTC)
- この神社は、紙幣の図柄にもなった神社で有り、鳥取市のその他大勢の神社とは歴史的に一線を画す、国府という中心に存在した結果からの一宮であるという歴史的事実から、旧自治体名へのリンクは有益だと思い、何度か差し戻ししました。IPユーザーさんにはお話が上手く出来ないので、はやく利用者登録をされることを願います。--marufuku（会話） 2012年5月3日 (木) 23:59 (UTC)
- 旧自治体名へのリンクが有益であるならば、必ず町に関連した記述のどこかにリンクされていると考えます。歴史の項目に因幡国の国府に関する記述が見られますが、一方で岩美郡国府町に関する記述を記事内容を探してもどこにも見当たりません。町名が国府だから、あるいは神社が旧国府町にあったということは関連性が低いトリビアにしかなりませんよと、そういうことを言っているのです。記事内に国府のリンクがされており、その国府のページには旧岩美郡国府町がリンクがされています。これこそ有益なリンクではないでしょうか。--60.37.159.48 2012年5月4日 (金) 04:12 (UTC)
- トリビアでもなんでもなく、事実この神社の400メートル南が因幡国の国府であり、つい最近までこの地域は岩美郡国府町であったということを御理解頂けないのが残念です。一度地図でお確かめ下さい。--marufuku（会話） 2012年5月4日 (金) 06:53 (UTC)
- 理解できないことは一点だけ。つい最近とはどういうことでしょうか。Wikipedia:言葉を濁さないのガイドラインがあるとおり、曖昧な表現をされても理解はできません。現時点での最近ということを考えていることが中立的な問題そのものでしょう。再度の発言となりますが、「神社の所在地（と因幡国府があった位置）が2004年まで岩美郡国府町にはあった」ということに関して、岩美郡国府町に対しそれ以外に関連性があるとは記事内容からして思えません。こういった関連性が低いのにどういった根拠でトリビアではないとおっしゃているのか私には理解できないです。--60.37.159.48 2012年5月4日 (金) 07:49 (UTC)
- つい最近とは、この鳥取市への編入は2004年11月1日付けですので、つい最近までという理解です。ですから、そちらが始めになされた、カッコ記述にあった（旧岩美郡国府町）という記述の削除等杓子定規になされたこと自体は、非常に残念な事であり、貴方がIPユーザーであるがために、私は「荒らしと見なし」旧内容の復活をしました。ところで、貴方はどういう立場の人でしょうか？書いた記事内容に自信と責任を持てる方でしょうか？それとも、たまたま見て、単に暇だからいじってみただけという人でしょうか？例えば、元号表記主体の文章を単純に西暦（グレコリオ暦、ユリウス暦）主体に書き換えただけでは、日付がずれ、文章が無茶苦茶になる。という事を御存知ではなかったみたいですし、また太陰太陽暦の日付の重要性、月齢で夜の明るさが分かり、事件の起こったわけが推察できるという、当たり前のことが太陽暦で記述すると消えてしまう、ということ。それから宗教系記事は、それぞれの宗教への崇敬をもって注意深く引き写しではなく中立的に書かねばならないということを心得て欲しいと私は願っています。--marufuku（会話） 2012年5月4日 (金) 08:50 (UTC)
- グレコリオ暦、ユリウス暦くらいやそれらと和暦の日付にずれがあることくらいは知っています。和暦から西暦に直すのはそう簡単なことではないでしょう。ですが、この差し戻しの件における和暦関係を知らないと分かる編集があったでしょうか。記事内容に不具合があったならお詫びするしかないですが、ただIPユーザーを小馬鹿にしたい、上記の発言ではそういう意図しか伝わらないように思います。それと旧自治体の記述の必要性を述べずに非常に残念だというコメントだけを残すようではそれまでですよ。--114.165.186.220 2012年5月4日 (金) 13:28 (UTC)
- つい最近とは、この鳥取市への編入は2004年11月1日付けですので、つい最近までという理解です。ですから、そちらが始めになされた、カッコ記述にあった（旧岩美郡国府町）という記述の削除等杓子定規になされたこと自体は、非常に残念な事であり、貴方がIPユーザーであるがために、私は「荒らしと見なし」旧内容の復活をしました。ところで、貴方はどういう立場の人でしょうか？書いた記事内容に自信と責任を持てる方でしょうか？それとも、たまたま見て、単に暇だからいじってみただけという人でしょうか？例えば、元号表記主体の文章を単純に西暦（グレコリオ暦、ユリウス暦）主体に書き換えただけでは、日付がずれ、文章が無茶苦茶になる。という事を御存知ではなかったみたいですし、また太陰太陽暦の日付の重要性、月齢で夜の明るさが分かり、事件の起こったわけが推察できるという、当たり前のことが太陽暦で記述すると消えてしまう、ということ。それから宗教系記事は、それぞれの宗教への崇敬をもって注意深く引き写しではなく中立的に書かねばならないということを心得て欲しいと私は願っています。--marufuku（会話） 2012年5月4日 (金) 08:50 (UTC)
- 理解できないことは一点だけ。つい最近とはどういうことでしょうか。Wikipedia:言葉を濁さないのガイドラインがあるとおり、曖昧な表現をされても理解はできません。現時点での最近ということを考えていることが中立的な問題そのものでしょう。再度の発言となりますが、「神社の所在地（と因幡国府があった位置）が2004年まで岩美郡国府町にはあった」ということに関して、岩美郡国府町に対しそれ以外に関連性があるとは記事内容からして思えません。こういった関連性が低いのにどういった根拠でトリビアではないとおっしゃているのか私には理解できないです。--60.37.159.48 2012年5月4日 (金) 07:49 (UTC)
問題を解決させずにテンプレートを剥がす行為について
[編集]
こんにちは、HikaruFukushimaさん。ウィキペディアに参加して頂きまして、どうもありがとうございます。
国際宗教同志会から{{複数の問題}}を除去編集されておられましたが、Wikipedia:ウィキペディアでやってはいけないこと#独断でメンテナンス用テンプレートを剥がそうとすることをお読み頂くとお解りの通り、そのような行為は推奨されておりません。
理由あってテンプレートが貼付されているのですから、テンプレートが貼られたことに対して意見があるのでしたらその記事のノートページやテンプレートを貼った利用者の会話ページに質問を書き込むなどして、今後はそのような行動は慎んで頂きたく思います。どうぞご了承のほど、よろしくお願いします。
IPうんぬんは関係ありません。ウィキペディアは出典ありきです。テンプレートを独断で勝手に剥がさないでください。特筆性があるなら世間から注目されている事を信頼できる第三者言及による出典をもって証明してください。記事の立項者がテンプレートを剥がすと問題あるのでやめてください。--115.177.19.30 2015年9月11日 (金) 13:32 (UTC)
- 申し訳ありません。しかし、残念ながら、IPの方は、毎回変動して会話が成り立たないと思われますが、いかがでしょう。ところで、以前イタズラで、正式な手続きを経ず、その社員によって、テンプレートを貼られた項目（データウエスト）があり、なおかつ、今回の関連項目に事務方の一般個人の情報を出すなどの異常な編集が入っていましたので、勝手に剥がしました。なお、この団体は「世界宗教者平和会議（WCRP）」の母体自身であり、現在も参加メンバーが公益財団法人の「世界宗教者平和会議日本委員会」（未だ項目は立てていません）を組織しております。--marufuku（会話） 2015年9月11日 (金) 14:16 (UTC)